1、《紅樓夢》第壹回，就寫到中秋之夜，落魄書生賈雨村，團圓之夜漂泊異鄉，卻仍是滿腔抱負，對月吟詩便脫口而出：時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄。天上壹輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
2、薛寶釵的《螃蟹詠》被評為壓卷，以小寓大，諷刺世事：
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。於今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
3、中秋節也是賞菊、詠菊的時節。《詠菊》是公認的第壹：
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沈音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。壹從陶令平章後，千古高風說到今。
4、未蔔三生願，頻添壹段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意， 先上玉人樓。
5、中秋夜大觀園即景聯句
三五中秋夕，（黛玉）清遊擬上元。
撒天箕鬥燦，（湘雲）匝地管弦繁。
幾處狂飛盞，（黛玉）誰家不啟軒。
輕寒風剪剪，（湘雲）良夜景暄暄。
爭餅嘲黃發，（黛玉）分瓜笑綠嬡。
香新榮玉桂，（湘雲）色健茂金萱。
蠟燭輝瓊宴，（黛玉）觥籌亂綺園。
分曹尊壹令，（湘雲）射覆聽三宣。
骰彩紅成點，（黛玉）傳花鼓濫喧。
晴光搖院宇，（湘雲）素彩接乾坤。
賞罰無賓主，（黛玉）吟詩序仲昆。
構思時倚檻，（湘雲）擬景或依門。
酒盡情猶在，（黛玉）更殘樂已諼。
漸聞語笑寂，（湘雲）空剩雪霜痕。
秋湍瀉石髓，（湘雲）風葉聚雲根。
寶婺情孤潔，（黛玉）銀蟾氣吐吞。
藥經靈兔搗，（湘雲）人向廣寒奔。
犯鬥邀牛女，（黛玉）乘槎待帝孫。
虛盈輪莫定，（湘雲）晦朔魄空存。
壺漏聲將涸，（黛玉）窗燈焰已昏。
寒塘渡鶴影，（湘雲）冷月葬花魂。（黛玉）
2.紅樓夢中秋詩句《紅樓夢》與中秋有關的詩句 中秋對月有懷口占壹律（第壹回） 賈雨村 未蔔三生願，頻添壹段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔。
蟾光如有意，先上玉人樓。這是紅樓夢中賈雨村的詩。
這首詩出現在第壹回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟裏寄居著壹個貧困落魄的書生賈雨村。
此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。壹日在甄家書房裏，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內掐花。
這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟裏就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。
在吟上面這首詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正壹點的丫鬟也使他動心，壹廂情願地想入非非。這首詩準確地反映了壹個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。
詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學。對月寓懷口號壹絕（第壹回） 時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上壹輪才捧出，人間萬姓仰頭看。這是賈雨村對月寓懷口號壹絕。
此詩出現在第壹回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家裏飲酒，“當時街坊上家家策管，戶戶弦歌，當頭壹輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯幹”。
賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩。賈雨村脫口而出就是壹首像樣的詩。
詩的前兩句平乎，並無特色；後兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他壹旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，妳看這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多麽厚顏無恥！這在當時的社會是確有人在的。
甄士隱此時還看不透他的品質，只是愛他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀！可賀！”在甄士隱資助下，雨村進京赴考，果然十分得意，“會了進士，選入外班”，任了知府，平步青雲了。
吟月三首（第四十八回、第四十九回） 香菱跟黛玉學做詩，第壹首寫得不好，第二首還是不能令人滿意。她不肯罷休，日夜苦吟，夢裏也在做詩，第三首終於得到了眾人的好評。
（其壹） 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
（其二） 非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
（其三） 精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。壹片砧敲千裏白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓？香菱從“慣養嬌生”的“鄉宦”之家，先淪為家仆，後作了薛蟠的侍妾。
她在大觀園裏的地位低於小姐而高於丫頭。她渴望能過上層社會的精神生活，這完全可以從她所處的環境地位來找出她的思想根源。
但作者對這個人物完全是持同情態度的。在香菱學詩的情節中，作者還把自己的詩論和作詩的體會故事化了。
香菱第壹首詩寫得很幼稚，用語毫無含蓄，又打不開思路，只好堆砌詞藻，湊泊成句。頭尾兩聯二十八個字，只說得個“月亮很亮”，內容十分空洞。
黛玉說“措詞不雅，皆因妳看的詩少，被他縛住了”。要她“只管放開膽子去做”。
第二首詩已寫得不那末笨拙，能以花香、夜露來烘托，膽子也放開了，但卻“過於穿望了”，也就是說過多地喜歡拉別的東西來比附。香菱想脫開前壹首老形容月亮本身的束縛，結果“句句倒像是月色”。
可見，對“放開膽子去做”的話的理解還很表面。詠物詩倘不能“寄情寓興”就沒有什麽意思。
香菱在學習中經過幾次挫折，找到了門徑，第三首面目就大不壹樣。首句起得很有勢頭，恰似壹輪皓月破雲而出，精華難掩，將自已才華終難埋沒、學詩必能成功的自信心含蓄地傳出。
因知道寄情於景，第二句就像是自我身世的寫照：顧影自憐，吐露了自已精神上的寂寞。頷聯用修辭上的特殊句式抒發內心幽怨，筆法老練。
頸聯拓展境界，情景並出。至此，為末聯已作好了層層鋪墊。
結句的感喟本是作詩者自己的，偏推給處境同樣寂寞的嫦娥，詩意曲折，又緊扣詠月詩題；“團圓”二字將月與人合詠，自然雙關，余韻悠長。所以眾人看了都稱贊說：“這首不但好，而且新巧有意趣”。
小說還借俗語作結：“天下無難事，只怕有心人。”作者的用意十分清楚。
作者仿效初學者的筆調，揣摹他們習作中易犯的通病以及他們在學習中逐步摸索前進的過程，把不同階段的成績壹壹真實地再現出來，使這些詩歌成為小說描寫的不可分割的有機組成部份，在藝術上是成功的。中秋夜大觀園即景聯句三十五韻（第七十六回） 三五中秋夕，清遊擬上元。
撒天箕鬥燦，匝地管弦繁。幾處狂飛盞，誰家不啟軒。
輕寒風剪剪，良夜景暄暄。爭餅嘲黃發，分瓜笑綠嬡。
香新榮玉桂，色健茂金萱。蠟燭輝瓊宴，觥籌亂綺園。
分曹尊壹令，射覆聽三宣。骰彩紅成點，傳花鼓濫喧。
晴光搖院宇，素彩接乾坤。賞罰無賓主，吟詩序仲昆。
構思時倚檻，擬景或依門。酒盡情猶在，更殘樂已諼。
漸聞語笑寂，空剩雪霜痕。階露團朝菌，庭煙斂夕棔。
秋湍瀉石髓，風葉聚雲根。寶婺情孤。
3.關於月餅的古詩1、小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。--北宋 蘇軾《月餅》
釋義：吃這小小的月餅就像吃著月亮壹樣，中間有酥酥甜甜的味道。安安靜靜的品嘗，因為太過想念故鄉，流下的眼淚都把手巾弄濕了。
2、餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。--近代 施景琛《中秋詞》
釋義：月餅形狀圓圓的就好像圓圓的月亮，日子過的是越來越好了，外祖父或者舅父母送給晚輩有雙鯉形狀的圓餅。
3、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。--清代末 沈兆褆《吉林紀事詩》
釋義：中秋時候把新鮮的瓜果等擺列在晶瑩的盤子中，中秋的月亮看起來很清寒就像月餅壹樣圓。
桂魄比喻指月亮。中秋節壹家人不出門在壹起聚餐，要和中秋的明月壹同來個大團圓。
4、制就銀蟾紫府影，壹雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。 -- 清彭蘊章《幽州土風俗》
釋義：月餅上的圖案多種多樣，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案，不禁讓人想起嫦娥奔月的悲傷故事。
5、形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚裏相饋遺，節物無容忽。--清 袁景瀾《詠月餅》
釋義：用各種特殊的模具制作出來的月餅，名稱也各式各樣，是菜單上的亮點。因為月餅師傅的巧心，使月餅看起來同月亮壹樣美麗。
4.關於月餅的詩句有哪些1、
《水調歌頭》蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
2、
《中秋》李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。
平分秋色壹輪滿，長伴雲衢千裏明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
3、
《望月懷遠》張九齡
海上升明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
4、
《月下獨酌》李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
5、
《八月十五夜月》杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
5.有沒有描寫月餅的古詩自古以來，人們望月、拜月、賞月、詠月，留下了無數佳話和有趣風俗。
月餅作為中秋節的標誌，是最具象征意義的中秋民俗食品，正如袁景瀾《詠月餅詩》所雲："巧出餅師心，貌得嬋娟月。"中秋吃月餅的風俗，當時的筆記《西湖遊覽誌余》提到，中秋節"民間以月餅相遺，取團圓之意。
"而《帝京景物略》則說："月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。"另壹筆記《臞仙神隱書》也提到："（中秋夜）乃造太餅壹枚，眾***食之，謂之八月求團圓。
"從這些早期的記載還可見到，月餅壹開始就是相互饋贈的社交禮物，而且分量頗大，必須眾人分而食之，蘊含了中國倫常與***食制度的精神，和現代月餅愈做愈小的趨勢大相徑庭。由明至清，這種大月餅還盛行了幾百年，《紅樓夢》中賈母吃的"內造瓜仁油松穰月餅"，出自宮廷禦賜，據考證就是個直徑二尺、重十公斤的大月餅。
月餅經過長期的演變和發展，花樣不斷翻新，品種不斷增加，地區的差異使品種外觀、口感、味道各具獨特風格。從產地上分有蘇式、廣式、京式、寧式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、鹹味、鹹甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類；就造型而論，又有光面月餅、花邊月餅等。
風味卻迥然不同：京津月餅以素見長，油與餡都是素的；而廣式月餅則輕油而偏重於糖；蘇式的則取濃郁口味，油糖皆註重，且偏愛於松酥；潮式月餅身較扁，餅皮潔白，以酥糖為餡，入口香酥。
6.紅樓夢賞月詩句1、萬裏清光不可思，中秋賞月正當時。嫦娥展袖頻招手，也向人間覓好詩。
2、壹輪明月古今癡，萬裏清光不可思。把酒應邀今夜至，桂花樹下誦情詩。
3、丹桂飄香獻舞姿，人間天上夢中知。嫦娥玉兔飄然至，萬裏清光不可思。
4、風舞繽霞旖旎開，華燈初上踏歌來。遊人兩岸尋遺韻，商賈八方喝品牌。樂享和平詠盛世，欣溫李白醉秦淮。茗悠子夜不思返，慢賞嬋娟得月臺。
5、明月何皎皎，照我羅床幃。夜愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨仿徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。
6、塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無雲風不起，山上長松山下水。群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。雲 欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
7.與“月餅”有關的古詩有哪些1、《中秋月》宋代 晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐代 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
4、《中秋玩月》 明代 佚名
團團離海角，漸漸入雲衢。
此夜壹輪滿，清光何處無！
5、《中秋》 宋代 李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。
平分秋色壹輪滿，長伴雲衢千裏明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。