才自精明誌自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千裏東風壹夢遙。畫面裏，兩個人放風箏，壹片大海，壹只大船，船中有壹女子，掩面泣涕之狀。
《分骨肉》曲：
壹帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
[鑒賞]
賈探春雖然是庶出，但是他在十二金釵正冊裏排在了他的姐姐迎春、妹妹惜春、精明強幹的鳳姐姐和史湘雲的前面。賈家四姊妹的名字“元”“迎”“探”“惜”是可以讀作“原應嘆息”的。作者對他們的命運壹概感到悲慘可嘆;不過單單把其中的三姑娘探春寫成壹個才能出眾、不同凡響的人物。她的報復與才能哪有發揮的機會?論詩才，她不及黛玉和寶釵，但首先發起詩社的卻是探春。從有了詩社之後，林、薛、寶玉、湘雲、李紈等才會常集會，展開了青年人不以長輩為中心而自己活動的局面。這不過是探春具有組織才能的壹點側面表現而已。
至於探春他有個綽號叫做“玫瑰花”從此其中不難看出在嬌艷的外表底下有著壹顆不想受人擺布，時時刻刻保護自己的心。在四春中才能最為特例獨出，理家，起詩社是他帶頭，抄檢大觀園時表現最勇敢，最特殊的是他煩寶玉到廟市上去買的小玩意，都是民間工藝，趣味盎然的小品傑作。可見他的審美水平特高，他批評那種富貴而俗氣的“沒處擱的”瓷器銅器(大抵宮廷風格)。都預示了他是壹個精明能幹，有心機，能決斷，連鳳姐和王夫人都畏她幾分、讓她幾分的三姑娘。
探春最後是遠嫁，不是嫁給了壹般的男人，去過壹種平庸的生活，而是有其壹番獨特的作為。在這我就把前面提到過的。第五十五回，趙姨娘為兄弟趙國基死後的喪葬賞銀壹事來跟探春聒噪，探春急切中有這樣的話：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立壹番事業，那時自有我壹番道理!”做壹個解釋。這當然是很重要的伏筆，她在八十回後，果真就像男人那樣地出去了，但那是不壹般地出去，那是壹去難返的流放式的遠嫁。但是，這個美麗、睿智而有管理才幹的女性，會在極其困難的情況下，以釋放自己的才能來抗衡內心的痛苦。
探春最後的結局遠嫁海外，不知所蹤。探春這樣的生存方式，也非作者之理想。賈探春最後遠嫁到海外了嗎?是利用前八十回中的伏線、暗示等，來推測八十回後人物的結局。因為按照學術界通常的看法後四十回不是曹雪芹的原稿，而是高鶚所續作。既然是續作，就是“假”的。“探佚學”，就是要探出曹雪芹的原意。梁歸智先生在探佚學方面下了不少功夫。他認為，探春的結局並非是嫁給了“鎮海總制之子”，而是嫁到了“中國以外的壹個海島小國作王妃”。這種看法是不是有道理呢?第五回，探春的判詞附有壹幅畫，是兩個人放風箏，有壹片大海，壹支大船，船中有壹個女子掩面涕泣。判詞雲：才自精明誌自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千裏東風壹夢遙。這幅畫很明白是暗示探春要飄洋過海，像風箏斷線壹樣遊蕩飄泊，遠離故國。如果像程、高續書那樣，僅僅是嫁到海疆，那是與判詞不合的。《紅樓夢》曲的《分骨肉》，也是詠探春的：“壹帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”離家三千裏之遙，而且還是水路，只能是海外。六十三回，“壽怡紅群芳開夜宴”，眾姐妹在怡紅院中行酒令抽簽。酒簽上的詩句，皆暗喻各人命運。探春的簽上有壹枝杏花，底下寫著“瑤池仙品”四字，有壹句詩，道是“日邊紅杏倚雲栽。”註雲：得此簽者必得貴婿。眾人笑道：“……我們家已有了個王妃，難道妳也是王妃不成?大喜，大喜!”探春既是“王妃”，又要乘船遠去，遠離“骨肉家園”，除了去海外，是沒有其它出路的。
二十二回，探春作了壹謎：
階下兒童仰面時，清明妝點最相宜。
遊絲壹斷渾無力，莫向東風怨別離。
謎底是風箏，暗寓探春遠適。
那是怎麽回事呢?
“抄家”是俗常的口頭話，官書上的文詞叫做嚴“籍沒”——即查抄造冊登記沒收的意思。在賈府真被籍沒之前，還有許多事情要發生，不是壹下子直線發展，壹瀉到底的形勢。先說元春死後，姊妹中能有作為、可望暫支危廈的人材，只有探春壹個了。有她在，委以實任真權，還能轉危為安，救亡收散。可是她也必須離開骨肉家園，遠遠地別去了。
探春是朵玫瑰花，又香又艷，只是有刺兒紮手，不好惹。她又是杏花，命中主得貴婿，嫁為某地的王妃，壹去無歸。她離去的時候是清明佳節，送行的在江邊上，探春要乘坐壹艘大艦遠行了，彼此臨別都悲懷涕泣。探春說，這些，孩兒已思慮再四，才敢出頭的。因為，我壹走，可換來特恩寬赦，家事可保;我自己雖遠嫁不幸，總比抄家之後沒入官家給人去做奴婢要強得多。所以我這壹去，可望家裏外頭勉圖各保平安，不致大災大禍。如此，只得請父母暫舍不忍之心，別無他路可走了!這就正是所說的“從今分兩地，各自保平安”的十個字的真正內涵，這也就是探春大義超常、舍身救眾的“脂粉英雄”之本色!
第七十回，大家填柳絮詞。曹雪芹寫得很精心。他寫到賈探春填詞，只填成了上半闕，最後由賈寶玉給他續了下半闕。寶玉續的下半闕裏面有壹句：“縱是明春再見隔年期。”柳絮每年春天來壹次，寶玉有壹個願望，就是明年還可以再見到。為什麽偏偏要由寶玉來寫這樣壹句?我想曹雪芹的用意很明顯，因為探春自己寫的上半闕最後壹句叫做“壹任東西南北各分離”，探春自己寫的這句意味著永遠分離，離開後就再不可能見面了。如果把整首詞都當做探春的作品，那就等於探春預言自己還會回來。曹雪芹他很精心地安排，他偏寫探春壹時才力不計，寫不出下半闕，寶玉寫的下半闕裏的那句“縱是明春再見隔年期。”，就成為是壹個虛妄的幻想，只是寶玉個人的壹種願望，是不能實現的。
第七十回末尾，寫寶玉和眾女兒們放風箏，探春放的是壹只鳳凰，這本來很吉祥，但是，忽然又飄來壹個鳳凰風箏，似乎更吉祥，更怪的是又來了個門扇那麽大的喜字風箏，還發出鐘鳴壹般的聲音，這不更錦上添花了嗎?兩只鳳凰壹大喜，多好的象征啊，可是，那三只風箏最後竟是絞在壹起，三下齊收亂頓，結果呢，線全斷了，三個風箏全都飄飄搖搖遠去了，竟是很糟糕的壹個局面。
我認為，這就喻示著，探春的遠嫁，表面上體面，其實，是雙方政治較量當中的壹個互相妥協的產物，借用第五十三回賈珍說的那個歇後語，叫做“黃柏木作磬槌子——外頭體面裏頭苦”。於是，再想想，第五回冊頁裏關於探春那幅畫，為什麽壹定要畫兩個人而不是壹個人放風箏，船上那個女子為什麽掩面泣涕?就是象征著，休戰可能是短暫的，兩只風箏隨時又可能絞成麻花，齊收亂頓，線斷無常。第二十三回，探春的燈謎詩，有壹句就是“遊絲壹斷渾無力”，她遠嫁後，其實也可以說是命若遊絲。
在判詞的畫中有2兩撥人去送探春這是怎麽回事呢?還有就是在放風箏的那壹段還有壹個另外的解譯。探春遠嫁，要有娘家人送行
而且，還有兩撥娘家人去送探春，是為什麽呢。應該大家想壹想。在賈母80歲的生日上，來了壹個是南安王老太妃，她在賈母壽筵上，想見寶玉，叫賈母給推了，他什麽叫寶玉呢，估計想和賈家提親，因為寶玉名聲在外，慕名而來。這壹點再此說明了賈母支持木石姻緣的決心。他看見不到寶玉又叫賈家的幾個小姐，來看看。估計是想為王府裏的世子，挑壹個媳婦，可是賈母是怎麽安排的呢，他叫了薛、林、湘出來，又單單的叫探春出來，因為前面的三個小姐，都不是賈家的，提親要找他本家的長輩，賈家做不了主。唯獨叫探春出來，就等於直接告訴南安王老太妃這個是我們家的姑娘，我們可以做的了主。直接就把探春推銷了出去。賈母為什麽，不叫迎春出來呢。迎春應該在那個時候是壹個年齡比較大的女孩子了，因為迎春這個二木頭，生性懦弱，又不善言談。怎麽能叫他去做世子的夫人呢。要知道世子如果世襲了爵位，他就是王爺，他的夫人就是王妃。對於探春的能力賈母甚至，所以他單單只叫探春出來，是想賈家再出壹位賈元春。可是，最後這門婚事沒有做成，這是為什麽呢，這個又要提到他們放風箏時候出現，情況的另壹層含義了。探春放的是壹只鳳凰，這本來很吉祥，但是，忽然又飄來壹個鳳凰風箏，攪在了壹起，這就是說，賈家和南安王的婚事。後來呢。又來了個門扇那麽大的喜字風箏，還發出鐘鳴壹般的聲音，那三只風箏最後竟是絞在壹起，三下齊收亂頓，結果呢，線全斷了，三個風箏全都飄飄搖搖遠去了。這就預示著，壹個比王爺還大的權利。把這個婚事給取消了。那就是皇帝，我上面說了和番的事情在這裏就不講了，那為什麽又有2撥人送他呢，因為，雖然探春跟南安郡王的壹個兒子訂了婚，但南安郡王肯定願意為聖上奉獻壹切，把原來將探春娶為媳婦的做法，改為收養他為女兒，這樣探春也就真具有了郡主的身份，拿去跟壹個彈丸番國和親，賈家體面，南安郡王家也榮耀，又省的動用真的公主、郡主，啟不四角周全?而且人們知道賈政已是待罪之身，聖上能容罪家的女子破格成為郡主，送出和番，也昭顯聖上的仁厚德澤。賈家當然是他的本家，應該會去送他，但南安郡王家既然改娶他為收為養女，也算是他父母家了，也得去江邊送他，這就兩撥娘家人去送行。探春遠嫁茜香國，當然失去了成為南安王妃的可能，但是去嫁給茜香國女王的兒子，他就是那國的王妃了。不過妳壹定要把那個王妃想象得如何美好，漂洋過海，貧會苦悶，當那樣的王妃其實就是壹種流放。賈探春就這樣告別了自己風雨飄搖的家園，告別了自己的親生父母，和跟自己耳鬢廝磨美好相處的二哥哥和姐妹們，那氣氛，應該是悲愴的。伏了分骨肉曲中的意境。
她是斷線風箏，有去無回。脂硯齋在她的燈迷詩後有條批語說：“使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉!”可見，第壹，她的遠嫁，不是在賈家遭遇滅頂之災，徹底敗落之後，應該是在榮國府為甄家藏匿罪產的事情剛剛爆發，第壹波打擊初來的時候;第二，她遠嫁沒多久，皇帝就把寧榮二府參與“月派”謀反跟當年藏匿秦可卿的罪行新老賬壹齊算，那時候應該是幾乎沒有什麽再可以回旋的余地了，但是，對她的處世應變能力的激賞，竟使批書人認為在那樣壹種近乎絕境的情況下，如果她還沒遠去，竟仍然可以做到使諸子孫不至離散;第三，這條批語的口氣，讓我們感覺到，“此人”，也就是探春這個角色，在真實生活裏是確實存在的，而書裏的故事，也是大體都存在的，否則，對壹部完全虛構，人物全憑想像捏合的故事書，犯不上去做這樣的設想，去哀哉傷哉地悲嘆。探春這個傑出的女性，在那個封建官僚的社會裏，最後只是壹個政治的犧牲品，但他的犧牲終究沒有挽回賈家的敗落，實在真是令人嘆息呀。