故宮事往憑誰問，無恙是朱顏。玉墀爭采，玉釵爭插，至正年間。 寫人 ， 懷古感慨 譯文及註釋
譯文
秋風瑟瑟，給夜晚帶來些微寒意，紅始娘花的綠葉被風吹得斜倚著欄桿，好似少女般溫婉可愛紅姑娘的花冠好像絲織品壹樣，花朵微微綻放了些，殷紅的顏色好像瑪瑙壹樣好看。
當年宮殿裏的往事還能向誰詢問呢，只有這紅姑娘花還依稀尚存。記得當年元代至正年間，宮殿前的紅姑娘花爭相鬥艷，宮女們爭相采摘插戴，而如今，花還在，采花人已經不在了。
賞析納蘭之心，細致到微小的野果亦能勾起憂慮重重。
《元故宮記》中有對紅姑娘描述道： “金殿前有野果，名紅姑娘，外垂絳囊，中空有子，如丹珠，味酸甜可食，盈盈繞砌，與翠草同芳，亦自可愛。”西風瑟瑟惹得些微寒意，翠袖斜倚闌乾，清清朗朗的，紅姑娘好似少女般溫婉可愛。花冠似有絲織之感，美艷輕柔，殷紅之色視同紅瑪瑙，紅姑娘形色甚是好看。首句“騷屑”，意為風聲，漢時劉向《九議·思古》中有“ *** 屑以搖木兮，雪吸吸以湫戾”。
行文至此皆是刻畫紅姑娘之態，讀來惹人喜愛，可以想像壹片蔥郁之景，引得人心隨它沈醉在壹片風情之中。故前半部分基調積極，呈現的多是歡愉。
但至下片語意頓轉，質問“故宮事往憑誰問”，霎時轉為沈重的歷史之思，洋溢的許是悲苦之意。朱顏無恙，過往何存，野果如今還依稀尚存，蔥蔥郁郁美好地保留著，點綴著這個世間，當年王朝卻早已淪為陳跡。依稀只記得當年元代至正年問，宮殿前的紅姑娘爭相嬌艷，宮中女子爭相采摘插戴，壹派活潑場面。而今只留蕭條舊宮，美景依舊，對比之下更顯得寥落。
至正年間用作背景，自有深意。至正即元惠宗順帝第三個年號，故時值元末。順帝昏庸，不諳權術，有壹年元朝境內發生通貨膨脹，加之為治水加重徭役，以致政治腐敗，民不聊生，其後各地義軍蜂擁而起。最終，元朝滅亡，政權為朱元璋所奪。故至正年間這壹時代背景隱藏些耐人尋味的意味。納蘭借用此典，表達的或許是今昔之嘆，又或許有對時下的深深憂慮。
再細究“無恙是朱顏”，又要聯想納蘭對後主詞的偏愛。這朱顏壹詞，正是因李後主的絕筆《虞美人》而出名。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”每每輕誦此句，都是滿懷的悵惘無奈。 “欲語淚先流”的淒婉動人，都寄附於猶在的雕欄玉砌上，偏是為了那不再的朱顏。傳達之意，是“物是人非事事休”的百般無奈，與納蘭的“故宮事往憑誰問，無恙是朱顏”壹句，可謂異曲同工。納蘭迷後主之詞，確實得其精髓而不失納蘭之風。
後主句中的“朱顏”單從釋義上看， “朱顏，即紅顏，少女的代稱”，表義上看應指南唐舊日的宮女，當然後人也有理解其還應包括舊日南唐的青山、碧水、明月等壹切美好的事物。當年李後主被押到東京，從壹個盡享君主之樂的國君淪為亡國之俘，辛酸不已，每日以淚洗面，故感嘆，當初“物是”，如今“人非”。
納蘭深得後主詞義，物是人非的今昔之嘆，嘆得沈郁內斂，自有精魂。花草之趣，植株爭艷之景，人處雖小，小中見大。歷史遺恨，不用說盡往昔風華絕代，只需輕輕勾勒當下的細枝末節，就足夠令懷史之人，流盡含恨之淚。
創作背景 紅姑娘，學名酸漿草，又有稱洛神珠、燈籠草者，野草而已。果雖曰可食，其實苦澀不適於口，兒童偶或吮吸，更多作玩物視之，以晶圓紅潤，又有薄觳為可愛也。詞雲‘爭采’、‘爭插’，皆為詞人想像過甚之辭。納蘭性德與嚴繩孫相識於康熙十二年（1673），詞或作於相交未久，可能為納蘭性德早期的作品約為康熙十四年（1675）。納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之壹。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的壹席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之壹。納蘭性德
玉人垂釣理纖鉤。月明池閣夜來秋。 東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 若得山花插滿頭，莫問奴歸處。 揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。 盧家 *** 郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 山遠翠眉長。高處淒涼。菊花清瘦杜秋娘。 君王選玉色，侍寢金屏中。 曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。 雖然不如延年妹，亦是當時絕世人。 萬裏妾心愁更苦，十春和淚看嬋娟。 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 願學秋胡婦，貞心比古松。 小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。 易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。