郭子渝王聲和聖菲的十三個孩子被稱為十三王子。
自古以來都是分封王侯，所以有十三個王侯分封到各地，長子顧祖，次子顧祖，三子顧半路。
長子顧祖，因為郭是汕頭市人，所以大皇子被封在他的祖地，即汕頭市龍山宮(獅山)；二皇子訪墓，因郭父母葬於安溪金谷鄉，故二皇子分封於此；三子顧中途，分以下地:太保隆寶:北宋開寶元年(公元968年)。
天巡守元帥府第二代欽差，職責是照顧父親的工作，監督父親的工作，鎮守獅山龍山宮。
龍山宮，位於獅山公園，是壹座通體宮殿式建築，莊嚴宏偉。
朱壁青瓦，流丹滴翠；寺柱檐翅，鳳騰嬌；荷花池花園開滿了綠色的花。
當雨滴落下彩虹，夕陽西下，余暉照在屋脊之上，燦爛輝煌，宮闕披霞，亭臺，金碧輝煌
春天邀友遊園，登閣訪韻，走石徑尋幽；秋來和他的朋友參觀了寺廟，欣賞了古老的榕樹郁郁蔥蔥的綠色，品嘗了玉蘭樹的香味，使他流連忘返。
安溪清溪金谷河內
二、太保衛保:北宋開保五年(1972年)應用。
金雀聽命於天王，職責是管理上下界，守護聖王祖墳和清溪尾鎮廟。
始於五代末的韋真寺，至今已有1000多年的悠久歷史。現存建築為清代遺址，是安溪縣第壹批縣級重點文物保護單位。這座寺廟最初是壹個有兩個入口和三個房間的四合院，它有壹個坐落在山上的屋頂。廟裏有壹個奇妙的深井堤，沒有出水口。暴雨屋檐灌進去，能自己褪色。
大殿入口處有壹對青龍石柱，石雕技藝深厚。
唯真寺是閩南山區著名的朝聖地。
王泰陵，俗稱“聖王陵”，是縣級文物保護單位，位於附近山麓。整個陵墓規模龐大，結構古樸罕見。放眼望去，群山重疊，重18，層層疊疊，像獅子，像山妖，像大象...景色自然，栩栩如生。
陵墓兩側並列，各有壹個半月形石碑，碑上分別用“王泰”和“太妃”的書法書寫，中間有壹塊石頭“聖旨”，是徐覓的祭壇。
陵區遷安山俗稱“蜈蚣十八岸”，峰之濱供奉，是著名的旅遊景點。每年都有大量的海內外良家男女前往觀光，燒香祭拜。
獅山紅星村(老門)
三太保祖保:太平興國丙子元年(公元976年)。
5.身為東方大俠，身為武將，大權在握，專事驅邪作惡，鎮守巨門鰲峰宮。
獅山彭鋒村(雙溪)
四太保、星保:太平、興國四年(1979年)。
南北巡撫總司令，職責是聯絡、處理和守衛溪頭的溪頭宮。
獅山紅星村(點辦)
五太保頒布保險:太平興國八年(公元983年)。
代田行醫，職責是醫術嫻熟，經常行醫，鎮守殿漢景福社。
碼頭大亭村(上富陽)
六太保珍貴保護:北宋康熙、定海四年(公元987年)。
雙忠敬王，職責是主持正義，處理民怨，鎮守大延壽山宮。
碼頭公站村(丁公峽)
七太保保:北宋淳化庚寅元年(公元990年)。
東天王，職責類似六太保，鎮守宮下鰲頭宮。
獅山勝東村(西東城)
八太保地震險:北宋淳化甲午五年(公元994年)。
嚴是十三太保中的監督者、巡察者和巡察者，負責監管太保和鎮守西溪東西的東宮。
馬頭仙都村
九太保換保:北宋鹹平戊戌元年(公元998年)。
武昌陸軍元帥，職責不明，鎮守山兜宮。
獅山前山村(坑柄)
十太保左保:北宋鹹平辛醜四年(公元1001年)。
巡視天下，他的職責是負責巡視天下，守衛坑柄宮。
獅山五峰村(洛浦)
十壹太保鮑鯤:北宋景德乙巳二年(公元1005年)。
金鳳石秀，書生，專事寫作，鎮守洛浦龍宮。
獅山五峰村(古宅)
十二太保根保:大中祥符二年(公元1009年)。
童的職責是巡視世界，到處旅行，守衛古宅的寺廟宮殿。
獅山社二村(仙境)
十三太保坎波:傅，大中相，九年(公元1016年)。
戴天總巡，職責是上天堂，下地獄，或者管理人間，配有方上之劍，可以先斬後奏，鎮守仙境中的永安宮。
王泰墓，又稱王泰和太妃墓，俗稱“聖王墓地”。這是廣澤王郭忠甫的父親郭亮和他的母親林素娘的墓地。位於金谷鎮和美村蜈蚣腳下。
始建於五代，現為縣級文物保護單位。
在陵的右側有楊墓園，墓碑上寫著二字，是放羊的楊長老之墓。
泰王陵墓並列兩處，各有壹個半月形的石碑，上面手書“泰王”和“太妃”字樣，中間還有壹塊石頭“聖旨”，立在徐覓的祭壇上。
整個陵墓規模宏大，結構簡單。
在王泰陵墓裏有壹個原始的墳墓。
相傳墻上有許多詩畫，其中有壹首是清道光四年(1824年)龔克叢琦的詩:“我每年到清溪拜祖，以酒引羊。
回想起顧騰的化身，老尼姑庵隱隱夕陽西下。
描述了當時祭祀泰王陵墓的場景。
陵墓最初是修建的，現在在王泰陵墓右側的山坡上修建了壹座陵墓寺廟。
據民間傳說，生成佛後，聖簽要“回鄉救墓”。
縣裏的士紳們立即展開了歡迎聖王回祖屋祭奠父母墓的儀式。
四方善信答恩，也去陵墓祭拜。
清同治九年(1870年)，皇帝賜“墓祭”。
因此，村民們壹致同意聖王成佛的月份為“祭墓月”，八月初舉行“開墓門”儀式。
每年農歷八月，都有數以萬計來自福建、浙江、廣東和南洋群島的香客前往掃墓。
南安鳳山寺的信眾，壹年壹次或三年壹次，選擇農歷八月下旬的吉日，坐轎子瞻仰廣澤王塑像，在四面八方香客的陪同下，直奔金谷省見父母墓。
儀式隆重熱烈，影響廣泛。
也有人說，在掃墓的那壹天，廣澤王雕像的眼睛裏經常有淚水。
對此，《郭珊妙誌》載:“光緒七年，我誠忠信，見君眼中淚。問了長輩才知道，每次祭祀都是被蓋小四逼的。
」
在民國16年(1927年)之前，海外華僑每三年都會派團回老家祭奠聖王陵園。
臺灣省同胞、馬來西亞人、新加坡人和其他海外華人每年組成祭祖團，迎接聖王，參拜帝陵。
王泰陵墓有美麗的風景。
墓前的兩座山呈拱形，形狀如鉤，形似蜈蚣的前腳。
遠遠望去，山巒交錯，有十八層，“遠近不同。”連綿起伏的群山，有的平緩伸展，有的高聳入雲，有的險峻險峻，有的雄偉壯觀，姿態萬千。
它的形狀很奇怪，像獅子吼叫，香案祭天，母雞孵蛋，老鷹啄蛇...它們都栩栩如生。
臺灣嶺山脈從南安和永春蜿蜒而來。
仔細看了壹眼墓前的墓，山上長滿了樹，樹纏繞著山。
密密麻麻的山，充滿了豐富和傲慢的浪漫。
濃濃淡淡的綠色把群山塗得生機勃勃。
遊客來到這裏，都驚嘆於自古以來形成的美麗峰巒。
古老的王泰陵墓是國內外著名的旅遊勝地，也是研究海外華人歷史的實物例證。
海外華人親屬慷慨解囊，在旅遊區鋪水泥路，捐建景點，重修古跡。
隨著景區建設的完善，王泰陵正以全新的姿態迎接越來越多的遊客，使王泰陵的風貌更勝從前，達到巔峰。