邯鄲方特關於黃粱壹夢的詩句 1.“黃粱壹夢終有醒”整首詩詞是什麽
整首詩：黃粱壹夢終須醒，無根無極本歸塵。
金龍飛天歸何處，不如凡間做真人！譯文：人生就象黃粱壹夢，早晚會醒來，醒來後便發現壹切都是虛無的。壹切皆空，最後歸為塵土。
即使飛龍在天，最後它能回到哪裏呢？不如塌實的活在人世，求善求真。擴展資料典故出處：唐代沈既濟《枕中記》：“時主人方蒸黍。
翁乃探盆中枕以授之……及醒.黍尚未熟。”從前有個姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。
盧生上京城趕考，投宿壹家旅店。店主人正在煮粟米飯，店中還住著道士呂翁。
盧生與呂翁攀談，兩人很投緣。盧生慷慨悲嘆道：“大丈夫應當出將人相，而我卻壹事無成！”呂翁笑笑說：“這個不難。”
邊說邊取出壹個瓷枕道：“妳枕著這個枕頭睡壹覺，就稱心如意了！”盧生和衣睡下，靠著枕頭，很快進入夢鄉。他夢見自己中了進士，還娶了美麗的崔家小姐為妻。
後來還當了河西節度使，擊敗吐蕃，凱旋後成為了宰相。喜慶之下，不料被朝中官員密告謀反，被皇帝下令逮捕，並被流放到遠方。
正悲苦間，幾年後皇帝親自為他平反，讓他官復原職，還賜給許多珍寶。盧生活到80多歲，子孫滿堂，享盡人間榮華富貴。
之間雖有悲苦，但總的來說還是美好的日子多多！盧生壹覺醒來，發現自己仍睡在旅店裏，旁邊坐著呂翁；再看竈臺，店主人煮的黃粱米飯還沒熟呢！
參考資料：
2.黃粱壹夢語出自哪裏
唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。
’” 從前有壹位姓盧的窮書生，他就是黃粱壹夢的主人公。有壹天。
他在邯鄲壹家旅館裏遇到了道士呂翁，盧生向這位道士大嘆自己壹生是如何窮困潦倒。呂翁聽後，便拿出壹個枕頭說：“妳把它枕在頭下，便可以壹切如願了。”
這時，店裏正在煮黃粱飯，而盧生由於壹路旅途艱辛，非常疲憊，便糊裏糊塗地倒在呂翁給他的枕頭上睡著了。沒多久，盧生便進入了夢鄉。
他夢見自己娶了壹位年輕漂亮、善良溫柔的崔姓女子為妻。崔氏是富家千金，但她賢淑能幹，還幫助盧生順利地踏上了仕途，並為他生了幾個子女。
後來，他的兒女們壹個個長大了，每個人都生活得舒適優裕，而盧生也步步高升，壹直做到宰相的位置。又過了幾年，他又有了孫子、外孫，便閑居在家當起了老太爺。
他舒舒服服地活到了八十多歲，才安然死去。當盧生從夢中醒來時，嘴邊還露著壹絲幸福的笑容。
他睜開雙眼壹看，發現自己仍然住在旅店的小房間中，剛才的榮華富貴只不過是壹場夢而已。店主人煮的黃粱米飯，還沒有煮熟。
期待樓主選本團隊的回答為滿意，謝謝。
3.黃梁壹夢文言文的原文和翻譯
開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，孫十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去。”經此黃粱壹夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
開成七年（年份），有個姓盧的讀書人，字萃之。在邯鄲的客棧，偶然遇見壹個道士呂翁。盧英言語中很是嘆息自己的窮困潦倒，到人就取出口袋裏的枕頭給他，說：“妳枕著我的找個枕頭，必定能讓妳榮華富貴實現如妳所想！”這時正趕上客棧主人蒸黃粱，盧英低下頭枕著枕頭進入夢中，夢見自己回到家裏，幾個月後娶了清河縣的崔氏做妻子，崔氏容貌美麗，盧英變得更有學識，很是高興。因為這樣考取了進士，做官到舍人，升遷到節度使，而後立下戰功，做了十幾年的宰相。五個兒子都是為官之人，有十幾個孫子，都同天下的名門望族婚配，盧英到了八十多歲去世。等到從夢中醒來，黃粱還沒蒸熟。感到很奇怪的說：“難道那是夢嗎？”道翁笑著說：“人生的走向，不過就是這樣的。”盧生思考了許久，叩頭謝過道翁後離去，經過這場黃粱壹夢，盧英徹底參透世事，不再想著去京城考取功名，而是歸隱山林潛心修道去了。
全是本人自己的翻譯絕非復制，希望引用者尊重在下的勞動成果，萬分感謝
4.詠史詩邯鄲這首詩鑒賞,誰知道啊,幫忙解答壹下
詠史詩·邯鄲
作者：胡曾
曉入邯鄲十裏春，東風吹下玉樓塵。
青娥莫怪頻含笑，記得當年失步人。
釋義：
唐《枕中記》載，少年盧生在邯鄲客店中自嘆窮困，卻在夢中享盡榮華富貴。及醒，店主所蒸黃粱尚未熟。後人稱此為“邯鄲夢”或“黃粱壹夢”。
通過秋風、古木、荒祠、雨水等意象，描繪了壹幅秋風陣陣、古木滄桑、祠廟破敗的古道秋景圖，營造了蕭瑟淒涼的氛圍。
借用盧生“黃粱壹夢”的典故，含蓄地表達了對步盧生後塵、熱衷功名利祿的“名利客”的諷刺。
5.黃梁壹夢文言文的原文和翻譯
壹、原文開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶隱囊而坐，俄見旅中少年，乃盧生也。
衣短褐，乘青駒，將適於田，亦止於邸中，與翁***席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：“大丈夫生世不諧，困如是也！”翁曰：“觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而嘆其困者，何也？”生曰：“吾此茍生耳，何適之謂？”翁曰：“此不謂適，而何謂適？”答曰：“士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。
吾嘗誌於學，富於遊藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？”言訖，而目昏思寐。
時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當令子榮適如誌。”
其枕青甆，而竅其兩端，生俛首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。
數月，娶清河崔氏女，女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。
翌年，舉進士，登第，釋褐秘校，應制，轉渭南尉，俄遷監察禦史，轉起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陜牧，生性好土功，自陜西鑿河八十裏，以濟不通，邦人利之，刻石紀德，移節卞州，領河南道采訪使，征為京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節度使王君毚新被殺，河湟震動。
帝思將帥之才，遂除生禦史中丞、河西節度使。大破戎虜，斬首七千級，開地九百裏，築三大城以遮要害，邊人立石於居延山以頌之。
歸朝冊勛，恩禮極盛，轉吏部侍郎，遷戶部尚書兼禦史大夫，時望清重，群情翕習。大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。
三年，征為常侍，未幾，同中書門下平章事。與肖中令嵩、裴侍中光庭同執大政十余年，嘉謨密令，壹日三接，獻替啟沃，號為賢相。
同列害之，復誣與邊將交結，所圖不軌。制下獄。
府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：“吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何苦求祿？而今及此，思短褐、乘青駒，行邯鄲道中，不可得也！”引刃自刎。
其妻救之，獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死，投驩州。
數年，帝知冤，復追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生子：曰儉、曰傳、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。
儉進士登第，為考功員，傳為侍禦史，位為太常丞，倜為萬年尉，倚最賢，年二十八，為左襄，其姻媾皆天下望族。有孫十余人。
後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至焉。
將歿，上疏曰：“臣本山東諸生，以田圃為娛。偶逢聖運，得列官敘。
過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節旌，入升臺輔，周旋內外，錦歷歲時。有忝天恩，無裨聖化。
負乘貽寇，履薄增憂，日懼壹日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鐘漏並歇，筋骸俱耄，彌留沈頓，待時益盡，顧無成效，上答休明，空負深恩，永辭聖代。
無任感戀之至。謹奉表陳謝。”
詔曰：“卿以俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙。升平二紀，實卿所賴，比嬰疾疹，日謂痊平。
生蹶然而興，曰：“豈其夢寐也？”翁謂生曰：“人生之適，亦如是矣。”生憮然良久，謝曰：“夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。
此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。
二、譯文元七年，道士呂翁有神仙之術，走在邯鄲的路上，收起帽子解松衣帶靠者袋子坐著，壹會兒看見壹個少年走過來，他叫盧生。身穿粗布短衣，騎著青色的馬，準備去田間勞作，也在旅舍中停下，和呂翁同坐在壹張席子上，言談非常暢快。
過了壹會，盧生看看自己的衣衫襤褸，長嘆道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成這樣啊！”呂翁說：“看您的身體，無病無災，言談有度，為什麽說自己困窘呢？”盧生說：“我這是茍且偷生啊，哪有什麽合適呢？”呂翁問：“這樣還不叫合適，什麽才叫合適呢？”盧生：“士人的壹生啊，就應當建功立業，位列將相，擊鐘列鼎而食，選擇美麗的音樂娛樂，過著豪門貴族的奢侈生活，這樣才可以說得上合適啊。我曾經致力學習，具有嫻熟的六藝，自認為可以很容易做到高官的位置。
現在已經是壯年了，還在農田裏耕作，不是困還是什麽？”說完，就眼睛迷蒙想睡覺。當時店主正蒸黍做飯。
呂翁從囊中取出枕頭給他，說：“您枕著我的枕頭，可以讓您實現您的誌向。”那枕頭是青色的瓷器，兩端中空，盧生側頭睡在枕頭上，那孔漸漸變大，其中明亮有光。
便投身進入，於是回到了家。幾個月後，他先是娶了美麗溫柔出身清河的崔氏，之後又中了進士，升為陜州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼禦史大夫、中書令，封為燕國公。
他的5個孩子：分別是儉、傳、位、倜、倚，也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。
80歲時，生病久治不愈，將要死了，上奏書說：“我本來是山東壹般的儒生，以在田圃中勞作而自得其樂。偶爾遇上皇上的恩寵，得以名列官員的位置。
承蒙皇帝厚愛，獲得特別的俸祿有著豐厚的家私，出門擁有隆重的儀式，進朝當上了宰相的高職，與朝中內外的皇親國戚結交，錦繡人生多年。有負於皇恩，對皇帝聖明的教化沒有什麽幫助。
我不過是個小人卻居了聖賢的位置遺留不少禍。
6.“妳是我義無反顧撞過的南墻,確實黃粱壹夢的空歡喜壹場
這句話的意思：
我知道愛妳不會有結果，還是奮不顧身愛上妳了，但像之前預料的壹樣，確實只是壹場夢。
我曾經可以為妳義無反顧，固執到死的愛妳，但是最終發現什麽都是空的，應該是在最後也沒有得到妳的心，所以最終我會放棄，不願意再圍著妳轉了。
1、南墻的典故是：不撞南墻不回頭，比喻某人的行為固執，聽不進不同意見。
與“壹條道走到黑”“不見棺材不落淚”“不到黃河心不死”有相同意思。
2、黃粱的典故是：黃粱壹夢 ，出自唐沈既濟《枕中記》，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡後做了壹場享盡壹生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟，因而大徹大悟，三生浮屠。
比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢壹般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之欲望落空，常用此語。
擴展資料
南墻的典故：
我國的建築物大門壹般都是朝南開的，有地位，有勢力的人家大門外（過了大道）會有壹道影壁墻。所以出了門就要向左或右行，直著走肯定撞南墻！
不撞南不回頭的意思就是比喻某人的行事不聽從他人意見，以自己的意願而做，非得遇到大挫折才明白自己不對！ 也有如"壹條道走到黑"是壹樣的比喻。
走在追尋人生的路上，總有那麽壹些人在踏上了壹條路之後就再難回頭，哪怕那條路在旁人看來分明就是走不通的。結果好的時候人們贊之為“執著”，結果不好時人們嘆其為“固執”。
太多的岔路，在我們未走之前無法看清，當我們看清時往往已無法重走。然而，幸虧我們還能從別人“不撞南墻不回頭”的經歷中認清其心理機制，發展成為間接經驗以省自身。
黃粱的典故：
唐開元七年（公元719年），盧生郁郁不得誌，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。壹天，旅途中經過邯鄲，在客店裏遇見了得神仙術的道士呂翁（明代劇作家湯顯祖創作的《邯鄲記》，將呂翁改為八仙之壹的呂洞賓），盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出壹個瓷枕頭讓他枕上。
盧生倚枕而臥，壹入夢鄉便娶了美麗溫柔出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陜州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼禦史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。
80歲時，生病久治不愈，終於死亡。斷氣時，盧生壹驚而醒，轉身坐起，左右壹看，壹切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（小米飯）還沒熟哩！即黃粱夢（黃粱壹夢）的由來也是來於此了。
盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡後做了壹場享盡壹生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟，因有所悟。後世說的“黃粱夢”或“邯鄲夢”，都從此而出。
參考資料
百度百科—不撞南墻不回頭
百度百科—黃粱壹夢