原文:
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
註意事項:
元月日:農歷正月初壹，也就是春節。
(2)鞭炮:古人焚燒竹子時發出的聲音。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。壹歲除了:壹年過去了。除了，去世了。
(3)屠蘇:“指的是屠蘇酒，喝屠蘇酒也是古代過年的習俗。在新年的第壹天，全家人都喝這種浸泡在屠蘇草中的酒，以辟邪避疫，從而長壽。
(4)千戶:形容門戶眾多，人口密集。彎彎:日出時明亮溫暖的樣子。
5.桃子:符濤是壹個古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。也叫春聯。
翻譯:
在鞭炮聲中，舊年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們正忙著取下舊的桃符，換上新的。
創作背景:
這首詩是作者第壹次拜丞相，開始自己的新政時寫的。1067年，宋神宗繼位，王安石被任命為江寧知府，隨即被任命為翰林學士兼講師。為了擺脫宋朝面臨的政治經濟危機和遼、西夏的不斷侵擾，公元1068年，諸神召王安石“壹而再、再而三入朝”，王安石隨即上書主張變法。次年，他投身政治，主持變法。同年過年，王安石看到家家戶戶都在忙著準備春節，聯想到變法之初的新氣象，便帶著感情寫下了這首詩。
2.元日詩的詩意，描寫了大年初壹激動、歡樂、萬象更新的動人情景，表達了作者對政治革新的思想感情。
第壹句“鞭炮聲中壹歲”，在鞭炮聲中送走舊年，迎來新的壹年。句子緊扣題目，渲染了春節熱鬧歡樂的氣氛。
第二句，“春風溫暖了屠蘇”，描述了人們在溫暖的春風喝屠蘇葡萄酒。第三句“千家萬戶都在消亡”，寫的是旭日的光輝照耀著千家萬戶。
用“萬萬”來表現日出時的燦爛景象，象征著無限美好的前景。結語“總以舊符換新桃”這句話，既描述了當時的民俗，也包含了以新布換舊布的意思。
“符濤”是壹種繪有神靈的紅木板，掛在門上辟邪。每年元旦，摘下舊的桃符，換上新的。
“新桃換舊符”緊密呼應鞭炮送舊年的第壹句話，生動展現萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。
他的許多寫景寫物的詩都包含著強烈的政治內容。這首詩通過對元旦、元旦新氣象的描寫，表達了其執政改革、除舊富民的抱負和樂觀自信。
3.元日的描述是什麽？“元日”形容春節期間的歡樂情景。家家戶戶放鞭炮，喝中藥酒辟邪，貼春聯，喜迎春節的到來。
王安石的《壹月壹日》
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
Word解決方案
元月日:指農歷正月初壹，即春節。
鞭炮:古人焚燒竹子時發出的爆裂聲。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。
壹歲除了:壹年過去了。
除了:移除。完成了。
屠蘇:藥酒的名稱。根據古老的習俗，全家人在新年那天喝這種浸泡在曹的酒，以辟邪，避免瘟疫和長壽。
彎彎:日出時看起來明亮溫暖。
桃子:符濤是壹個古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。符濤後來被比作春聯。
4.袁日的話解釋了宋代的王安石。
除了鞭炮聲中的壹歲，
春風給屠蘇送去溫暖。
成千上萬的家庭瀕臨死亡，
總是用新桃換舊桃。
註釋解釋
壹月:農歷正月初壹，也就是春節。
鞭炮:古人焚燒竹子時發出的爆裂聲。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。
壹歲除了:壹年過去了。除了:走。
屠蘇:藥酒的名稱。根據古老的習俗，全家人在新年那天喝這種浸泡在曹的酒，以辟邪，避免瘟疫和長壽。
彎彎:日出時看起來明亮溫暖。
桃子:符濤是壹個古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。也叫春聯。
古詩的現代翻譯
鞭炮燃放已經壹年了，
屠蘇葡萄酒溫暖人心，春風吹。
初升的太陽是多麽明亮，
大家都把新的桃字換成了舊的。
名句賞析
"成千上萬的家庭每天總是用新桃子換舊桃子."這首詩描寫了宋代人們歡度春節的情景:春風溫暖了他們，旭日東升，家家點起了鞭炮，全家人喝著屠蘇酒，忙著摘下門上舊的桃符，換上有門神的新符。作者選擇了這些典型的春節節日場景，展現了壹幅生活氣息濃厚的民俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負和哲學觀點。作為宰相，王安石正在進行大刀闊斧的改革。因此，這首詩的字裏行間充滿了他對擺脫時代弊端，推行新法的堅定信念和樂觀態度。表達了自己沾沾自喜的心情。也能體現他的執政態度。
欣賞:這首詩描寫了春節辭舊迎新的情景。壹片鞭炮聲送走了舊年，喝著醇香的屠蘇酒，感受著春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的桃子都換上了新的。
“元月日”是農歷第壹個月的第壹天。這是壹首關於古代迎接新年的即興作品。它以民俗為基礎，敏感地吸收了春節期間普通人的典型素材，抓住了生活中具有代表性的細節:放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符號，充分展現了年貨節的歡樂氣氛，充滿了濃郁的生活氣息。
“鞭炮聲壹歲，春風暖屠蘇。”元旦節日燃放煙花，這壹習俗自古有之，延續至今。是指中國古代用草或幾種草藥制成的新年酒。在古代習俗中，每年正月初壹，全家人都要喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來掛在門框上，以“驅邪”，避免瘟疫。隨著鞭炮聲，舊年過去了。人們喝著節日的屠蘇葡萄酒，溫暖地感覺到春天來了。
第三句“千家萬戶過日子”，繼承了以前的詩詞，意思是每個家庭都沐浴在早春朝陽的光芒中。“明天”指的是由黑暗轉為光明的日出。最後壹句描述了轉發討論。符濤:指繪有神荼和雷宇兩個神，或寫有這兩個神的名字的桃木板，在正月初壹淩晨掛在門上，以求“辟邪”。這也是壹個古老的民俗。“老是把新桃換成舊桃”是壹種壓縮省略的句式。新桃省略“符”字，舊桃省略“桃”字，因每句話字數限制，交替使用。意思是:舊的桃字被新的桃字取代。桃字的變化揭示了“去舊布新”的主題
其實這首詩所表達的意境和現實也有它自己的象征意義。是對新法成功實施的破舊立新的比喻和褒獎。這首詩歌頌了新生事物的誕生，像《春風回暖》壹樣充滿活力。它還包含著深刻的哲理，指出新事物總是取代衰落的事物。
5.元日(北宋)王安石鞭炮響壹歲，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
註釋義元日:農歷正月初壹，即春節。鞭炮:古人焚燒竹子時發出的爆裂聲。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。壹歲除了:壹年過去了。除了:走。屠蘇:藥酒的名稱。根據古老的習俗，全家人在新年那天喝這種浸泡在曹的酒，以辟邪，避免瘟疫和長壽。彎彎:日出時看起來明亮溫暖。桃子:符濤是壹個古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。也叫春聯。千戶:形容房子大或戶數多。古詩詞的意義。鞭炮聲起，屠蘇酒暖人心，春風吹，壹年過去了。初升的太陽多麽明亮，每個人都用新的桃符換舊的。在爆竹聲中，送走了舊年，迎來了新年。人們在溫暖的春風盡情飲酒。家家戶戶都被太陽照著，家家戶戶都把舊春聯取下來，在新的壹年裏換上新的。名句賞析:“千家萬戶總以新桃換舊桃。”這首詩描寫了宋代人們歡度春節的情景:春風溫暖了他們，旭日東升，家家點起了鞭炮，全家人喝著屠蘇酒，忙著摘下門上舊的桃符，換上有門神的新符。作者選擇了這些典型的春節節日場景，展現了壹幅生活氣息濃厚的民俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負和哲學觀點。作為宰相，王安石正在進行大刀闊斧的改革。因此，這首詩的字裏行間充滿了他對擺脫時代弊端，推行新法的堅定信念和樂觀態度。表達了自己沾沾自喜的心情。也能體現他的執政態度。賞析1:這首詩描寫了春節辭舊迎新的情景。壹片鞭炮聲送走了舊年，喝著醇香的屠蘇酒，感受著春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的桃子都換上了新的。“元月日”是農歷第壹個月的第壹天。這是壹首關於古代迎接新年的即興作品。它以民俗為基礎，敏感地吸收了春節期間普通人的典型素材，抓住了生活中具有代表性的細節:放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符號，充分展現了年貨節的歡樂氣氛，充滿了濃郁的生活氣息。“鞭炮聲壹歲，春風暖屠蘇。”元旦節日燃放煙花，這壹習俗自古有之，延續至今。是指中國古代用草或幾種草藥制成的新年酒。在古代習俗中，每年正月初壹，全家人都要喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來掛在門框上，以“驅邪”，避免瘟疫。隨著鞭炮聲，舊年過去了。人們喝著節日的屠蘇葡萄酒，溫暖地感覺到春天來了。第三句“千家萬戶過日子”，繼承了以前的詩詞，意思是每個家庭都沐浴在早春朝陽的光芒中。“明天”指的是由黑暗轉為光明的日出。最後壹句描述了轉發討論。符濤:指繪有神荼和雷宇兩個神，或寫有這兩個神的名字的桃木板，在正月初壹淩晨掛在門上，以求“辟邪”。這也是壹個古老的民俗。“老是把新桃換成舊桃”是壹種壓縮省略的句式。新桃省略“符”字，舊桃省略“桃”字，因每句話字數限制，交替使用。意思是:舊的桃字被新的桃字取代。桃字的變化揭示了“去舊布新”的主題。事實上，這首詩所表達的意境和現實也有其自身的象征意義。是對新法成功實施的破舊立新的比喻和褒獎。這首詩歌頌了新生事物的誕生，像《春風回暖》壹樣充滿活力。它還包含著深刻的哲理，指出新事物總是取代衰落的事物。