五花八門、
七上八下、
八仙過海、
四面八方、
橫七豎八、
四平八穩、
七零八落、
正兒八經、
四通八達、
七老八十、
八拜之交、
七七八八、
塊兒八毛、
半斤八兩、
十有八九、
亂七八糟、
千兒八百、
雜七雜八、
八面玲瓏、
七嘴八舌、
老八輩子、
胡說八道、
七拼八湊、
九州八極、
七言八語、
八方風雨、
正經八百、
七損八益、
三臡八菹、
正經八擺
2. 以“八”開頭的四字詞語成語有哪些八仙過海、八拜之交、八面玲瓏、八面威風、
八府巡按、八珍玉食、八方風雨、八百姻嬌
1. 八仙過海[bā xiān guò hǎi]
相傳八仙過海時不用舟船，各有壹套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
2. 八拜之交[bā bài zhī jiāo]
八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。 舊時朋友結為兄弟的關系。
3. 八面玲瓏[bā miàn líng lóng]
玲瓏：精巧細致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
4. 八面威風[bā miàn wēi fēng]
威風：令人敬畏的氣勢。 各個方面都很威風。形容神氣足，聲勢盛。
5. 八府巡按[bā fǔ xún àn]
巡按之名，起於明代，非固定職官，臨時由朝廷委派監察禦史擔任，分別巡視各省，考核吏治。 “八府巡按”常見於戲曲、小說，民間多視為清廉而有權勢。
6. 八珍玉食[bā zhēn yù shí]
泛指精美的肴饌。
7. 八方風雨[bā fāng fēng yǔ]
四面八方風雨聚會。比喻形勢驟然變幻，動蕩不安。
8. 八百姻嬌[bā bǎi yīn jiāo]
泛稱宮女。《宣和遺事》前集：“甚言語？他是天子，有壹皇後，三夫人，二十七世婦，八十壹禦妻，更有三千粉黛，八百煙（姻）嬌。”
3. 求8個四字成語,要有典故和來歷的對牛彈琴 解釋：譏笑聽話的人不懂對方說得是什麽。
用以譏笑說話的人不看對象。 古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。
當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動於衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，壹竅不通。” 八仙過海 解釋：比喻各自有壹套辦法或本領去完成任務。
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧。呂洞賓提議各自投壹樣東西到海裏，然後各顯神通過海。
於是鐵拐李把拐杖投到水裏，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裏，站在上面逐浪而過。
八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。“八仙過海”根據這個傳說而來。
又叫做“八仙過海，各顯神通”。打草驚蛇 解釋： 比喻由於行動不慎而使對方有了覺察與防範。
唐朝的時候，有壹個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有壹天，有人遞了壹張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。
王魯壹看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為壹模壹樣。王魯壹邊看著狀紙，壹邊發著抖：“這。
這不是在說我嗎？” 王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麽批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說妳這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裏面的蛇壹樣，可是被大大的嚇了壹跳了！ 後來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語。
囫圇吞棗 解釋： 囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻對事物不加分析思考 有個人曾經對人們說：“吃壹點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。” 聽的人中壹個人聽了，想了想，說：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，壹口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？” 另壹個年輕人聽他這麽壹說，就想開個玩笑：“妳這不是囫圇吞下棗嗎？” 周圍在場的人都笑了。
讀後：我們學習知識時不能囫圇吞棗，首先把要學的知識理解清楚，然後再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學，就不會學到真正的知識。
畫餅充饑 解釋：畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
三國時期，有壹個人叫盧毓，在魏國做官，由於他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。 有壹次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在妳了。
選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫壹個餅，不能吃的。" 盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現壹般的人才。
由於修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。
現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。" 魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。
驚弓之鳥 解釋：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到壹點動靜就非常害怕。
戰國時期，有個傑出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領在當時可稱是舉世無雙。
有壹天，他和魏王並肩站著，天空中忽然飛過壹群鴻雁。更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來。”
魏王很懷疑。正在那是，壹只孤雁很低很慢的飛過。
鳴聲淒慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的壹聲，直入雲宵。
那孤雁果然應聲落地。魏王驚嘆之余，不明白這是怎麽回事。
更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經受過傷；它鳴叫的聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，使它心跳加速，兩翼無力，體重失去平衡，正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況壹樣自然而平常。”
後人根據上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應付新的環境。買櫝還珠 解釋：櫝：木匣；珠：珍珠。
買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。
春秋時代，楚國有壹個商人，專門賣珠寶的，有壹次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會發出壹種香味，然後把珠寶裝在盒子裏面。 有壹個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢後，就買了壹個，打開盒 子，把裏面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
守株待兔 基本解釋：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。
現也比喻 死守狹隘經驗，不知變通。 相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。
吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽。
4. 有哪些八成語寓言故事加內容八仙過海
[ bā xiān guò hǎi ]
相傳八仙過海時不用舟船，各有壹套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
典 故
“八仙”指的是古代神話裏的漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑這八位神仙。傳說八位神仙各有道術，法力無邊，在人間懲惡揚善，為百姓做了很多的好事。 相傳有壹年，正逢王母娘娘的蟠桃盛會，八位神仙也被邀請參加。他們各自離開修煉之地，準備駕雲去參加蟠桃盛會，路過東海，只見那東海浩渺無垠，波濤洶湧，巨浪狂吼，壹派驚心動魄的景象。呂洞賓靈機壹動，說：“駕雲過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，妳們看好不好？”眾仙都齊聲說：“好！”，鐵拐李第壹個過來。只見他把手中的拐杖往東海壹拋，拐杖像壹葉扁舟，輕輕浮在海面上，鐵拐李往上壹跳，穩穩當當落在上面。眾位仙家壹看，齊聲贊道：“好本領！”這時，漢鐘離拍了拍手裏的響鼓也說道：“看我的！”隨手也把響鼓扔進了海裏，他盤腿坐在鼓上，壹副老僧模樣。 張果老笑 *** 地說：“還是我的招數最高明。”只見他掏出壹張紙來，折成壹頭毛驢，紙驢四蹄落地後，仰天長叫，張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，踏浪而去。 呂洞賓不慌不忙地從背後抽出拂塵來，向海中壹指，頓時霞光萬道，海水分成兩半，讓出壹條寬敞大道來。只見呂洞賓微微壹笑，悠悠然向路盡頭走去。 韓湘子見此，也不甘示弱，從懷中掏出壹本書來，隨手拋到海中，自己騰空而起，單足站在上面，隨後又取出簫管，吹起悠揚的曲子來。曹國舅此時取出了法寶玉簡板，飄然而上。這是只有何仙姑與藍采和兩人還沒有動靜，只見藍采和取出花籃放進海中，花籃頓時變大數倍，花香撲鼻。他回頭壹見仙姑沒拿任何法寶，就問道：“仙姑，是否願意與在下壹同渡海？”，何仙姑微微壹笑，說：“多謝閣下厚意，妳盡管先行，我隨後就到！”說著，從頭上取下壹朵荷花放入水中，那荷花霎時就變成了壹條荷花船，載著仙姑緩緩飄過海去。
5. 成語故事的四字詞語有哪些望梅止渴，愚公移山，守株待兔，負荊請罪，
大禹治水，覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛壹毛 · 膠漆相投
· 舉壹反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久
6. 含有四字的成語故事疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是。
7. 中國成語故事有四個成語都有哪些中國成語故事有哪四個 找了好久，終於在淘寶搜到了這本書，《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23 中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中 中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中總結出來的哲學道理。下列成語與哲學道理能夠正確對應的是（ ） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 ④壹人傳虛，萬人傳實--真理具有客觀性，要以事實為根據。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，“天下興亡，匹夫有責”意思是：天下大事的興盛、滅亡，每壹個老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個公民息息相關，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語與哲學道理前後壹致； ②不合題意，“合久必分，分久必合”指人或事物變化無常，分合無定.此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然註定，而非聯系的必然性，成語與哲學道理前後不壹致； ③不合題意，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指只醫治疼痛的部位，不追究病根.比喻處理問題不從全局考其根本，什麽地方有問題就在什麽地方解決，臨時應付，忽略了聯系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語與哲學道理前後不壹致； ④符合題意，“壹人傳虛，萬人傳實”意思是壹個人傳出沒有根據的事，眾多的人跟著傳播，就被當作實有的事了，違背了真理的客觀性，成語與哲學道理前後壹致. 故本題選A. 1 瀏覽382018-06-19 中國成語故事（精選版）有哪些？ 中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 釋義栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的壹樣。
例句曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。 近義；反義躍然紙上 惟妙惟肖；風馬牛不相及 這個成語出自《莊子?齊物論》。
壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢中，他自己變成了壹只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。
這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了好壹會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。
他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。
成語“栩栩如生”，由此而來。 槁木死灰的成語故事 原文 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。
顏成子遊（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 故事闡述 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。
顏成子遊侍立在跟前，問說∶“怎麽壹回事啊？形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼壹樣嗎？妳今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不壹樣了。” 南郭子綦回答說∶“子遊，妳問的正好！今天我摒棄了偏執的我，妳知道嗎？妳聽說過人籟，而沒有聽說地籟；妳聽說過地籟，而沒有聽說過天籟！”南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動於衷，達到了物我兩忘的境界。
後來，從這裏演變出“槁木死灰”這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 原文 小人伏窗潛窺，但聽病者臥床 *** ，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床後招手，壹男子輕步而出，兩人附耳小語。
其妻出絹壹匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。
啟盎出壹小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘壹聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。
小人慘不忍睹（1），復壹躍（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。
先生試思，娶妻如此，有何恩愛？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《裏乘.卷八.倪公春巖》 故事闡述 〈倪公春巖〉這則故事寫到：有壹漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和壹名男子***同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀淒慘，讓人不忍心再看，於是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前後受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是屍橫遍野，血流成河，屍首堆積，慘不忍睹。” “慘不忍睹”這句成語是說情狀極為淒慘，令人不忍目睹。
不修邊幅的成語故事 原文 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。
……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同裏闬，相。