原文:孔子過泰山側，壹女哭墓哀，夫子聽。魯茲聽了，說:“小孩子的哭聲，就像壹個人在發愁。”而他說:“當然了，當年我叔叔死在老虎裏，我丈夫死了，現在我兒子也死了。”子曰:“何不去？”說，“沒有暴政。”子曰:“知之，暴政如虎。”
孔子路過泰山，壹個女人在墓地哭。師父靜靜地站在石身邊，聽著她的哭泣。然後他派魯茲去問她，說:“聽妳的哭聲似乎是壹種雙重的悲傷。”女人回答:“是的，我的嶽父以前死在鬼門關，我的丈夫也是。現在我的兒子已經死在鬼門關了。”大師說:“妳為什麽不離開這裏？”婦人說:“這裏沒有重徭役和賦稅。”大師說:“弟子們記住，重徭役，重賦稅，比老虎還不如！這是‘暴政如虎’。”
暴虐如虎的由來？《禮記·譚弓下》:“童子知之，苛政猛於虎。”柳宗元《捕蛇者》:越聽越難過。子曰:“苛政猛於虎。”
暴政比虎源兇；
《禮記·譚弓下》:“孔子過泰山側；有些女人在墳墓前哭泣。作為主人來聽；讓魯茲問它；曰:‘子之哀也；壹個看起來心情沈重，憂心忡忡。”並說:‘然而；我叔叔死於老虎；我丈夫又死了；我兒子怎麽會死在今天？“子曰:‘何不去？’說，“沒有暴政。”子曰:‘童子知之；暴政比老虎還兇猛！”
柳宗元《捕蛇者》:越聽越難過。子曰:“苛政猛於虎。”我對此表示懷疑，但我仍然相信姜的觀點。喔！誰知道福蓮的毒是蛇？所以說，夫觀察人是必要的。
苛政猛於虎也出自《禮記·譚之弓下》:“童子知之，苛政猛於虎。”
《譚弓下禮記》載有“苛政猛於虎”壹文，記載了孔子和弟子途經泰山時遇到壹個身世悲慘的女子的故事。當地老虎受災嚴重，但正是因為其他地方君主的嚴酷暴政，她和她的親人寧願壹直生活在這裏，以至於很多人和她的親人都被老虎打死了，留下她壹個人在親人的墳前哭泣。全文以敘事為主，深刻揭露了暴政對人民的殘酷。後來成語“暴政比老虎還兇”就是由這個故事衍生出來的，意思是統治者的暴政比吃人的老虎更可怕。
解讀:政治:政治。統治者的嚴酷統治，比吃人的老虎還要兇殘暴虐。暴政是指統治階級對人民的殘酷壓迫和剝削，包括法令和稅收。
《禮記》是戰國至秦漢時期儒生的文章選集，是儒家思想的匯編。《禮記》的作者不止壹個，成書時間也隨之而來。大部分篇章可能是孔子72個弟子及其學生的著作，其他先秦時期的古籍和記錄也包括在內。
《禮記》主要記載和論述先秦禮制和禮儀，解釋禮儀，記載孔子與弟子間的問答，記述修身原則。事實上，這部九萬字的著作內容廣泛，門類多樣，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文學藝術、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎囊括了《永貞》，集中體現了先秦儒家的政治、哲學、倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。
《禮記》是以敘事形式寫成的，有些篇章具有相當的文學價值。有的用短小生動的故事來說明某壹個道理，有的結構瑰麗精密，有的言簡意賅，有的善於心理描寫和人物刻畫，書中還有大量哲理格言警句，精辟深刻。
像老虎壹樣暴虐是什麽意思？反動統治者的嚴酷統治，比吃人的老虎還要殘酷暴虐。暴政是指反動統治階級對人民的殘酷壓迫和剝削，包括政令和賦稅。
“苛政猛於虎”的由來？+謝謝大神幫忙。《禮記·暴政》猛於虎。原文:孔子過泰山側，壹女子哭墓。主人聽了，讓魯茲去問，說:“兒子的哭聲就像壹個人在擔心。”並說:“不過。過去我叔叔死在老虎裏，我丈夫死了，我兒子也死了。”大師問:“為什麽不去？”說，“沒有暴政。”子曰:“子若知之，比虎還暴虐。”
暴政比老虎還兇猛。孔子對暴政的態度是反對任意征用，認為“暴政猛於虎”。當他的學生為嵇募捐時，他公開號召其他學生“擊鼓傳花”
暴政比老虎還厲害。通過轉述孔子對《虎與政治》的評論，揭示了當時封建社會統治階級對被統治階級的殘酷剝削和壓迫，展示了孔子愛民思想。
為什麽不去？
為什麽不離開？
小子知道，暴政比老虎還兇！
童子是指孔子的弟子。弟子們記住，嚴酷的政治剝削比老虎還要兇猛可怕！
這就告訴我們，當時的* * *是殘酷的，政治剝削讓人苦不堪言，寧願被老虎吞掉，也不願生活在殘酷的社會裏。我們要引以為戒，善待他人，為他人著想，為他人擔憂，享受他人的快樂。