飛將軍李廣誤以為石頭是老虎射的，箭就埋在石頭裏了。歷史上是這樣嗎？發出的箭有這麽厲害嗎？

在盧龍縣城以南三公裏處，有壹個虎頭石村。據說北平知府李廣晚上去打獵。當他在草叢中看到壹只老虎時，他用弓射死了它。經過長時間的沈默，他仔細看了看。原來是壹塊石頭，箭簇裏的石頭沒有羽毛。但是，再拍，就進不去石頭了。成語“誠心來，石頭開”就是出自這個代碼。早在明初，永平府就有李廣打老虎的傳說。明日順順五年(1461年)在《永平府》壹書中記載:“射虎石:在府南八裏，漢將夜見虎，以弓射之，直至無羽。不如明知其為石。”弘治十四年(1501)《永平府史跡誌》記載:“南山石虎:府南五裏，山上有石，狀如猛虎。相傳韓、李廣為北平右太守時，夜行打獵，疑是老虎，射之無簇，故視為石頭。這種遺產仍然存在。”《光緒五年永平府誌》記載:“虎頭石位於永平府南六十裏，狀如虎居。它的前身是李光打老虎的地方。在其下，顏料相遇。”《盧龍縣誌》記載:“虎頭石位於城南六裏，形似虎舍。是李廣射虎之地，其下灤河(灤河)與漆(青龍河)交匯，謂之渡口。”“虎頭求渡”是盧龍“八大古景”之壹。人們還在李廣射虎處修建了李廣廟，直到民國時期。虎頭石早已被村民采石破壞。明清時期，歷代兩京的官員、文人，路過永平府時，都曾遊覽過虎頭石，留下了許多關於射虎頭石的詩句。據萬歷二十七年《永平府誌》記載，明代“前七子”之壹、甘肅慶陽秀才、戶部主事李夢陽寫了壹首《李廣》詩:李光羲未遇，何人可射可獵？？國君尚不明，所以他人不輕。？天天喝田裏的，晚上停在亭子裏。？醉醺醺的尉在前面喊，小官吏也看見了淩。？壹次縣城斷交，費蓋去了北平。？以詩望百城，樹羽勝於枯城。？亭子屏障沒有盒子，但馬躍有流蘇。？彎弓射虎，昏黃。？自從戰爭開始以來，她就沒有辜負她的名聲。？威懾五汗，胡人。？誰知屍身運起，奇數未成。？莊顏年年衰，白發忽見嬰兒。？如果妳發出了雄心勃勃的信息，不要壹點命令就咽下去。第二年至明日七年，永平知府、福建長樂舉人陳索禮作詩《虎頭石》:臥石於菟不易尋，曲弧頗深。？將軍不壹定都是猿臂，但要讓人打老虎。清初著名詩人、順治九年永平太守、常州人遊東寫有《虎頭石》詩:將軍在陽山腳下射虎，見石亦被虎化。？時至今日，石虎依舊猙獰，當日將軍叱咤風雲。？幾個奇次不與高禦璽相見，去了卻被醉尉罵。？世界上沒有哪個萬戶侯人敢不用這把弓射箭。清康熙三年，山海關傳判案，永嘉龔升陳天之作《韓非將軍射虎石》詩壹首:？猿臂將軍勇，虎賁萬裏無塵。？時至今日，渝水的沙邊石依然懼怕當年的打虎人。清朝康熙年間，左都禦史、文淵閣大學士兼高官、《康熙字典》主編陳廷敬隨康熙帝東渡吉林祭祖。路過永平府時，寫了壹首《射虎》詩:北平將軍為太守，城南天氣昏。？射虎之石無箭，至今石上霜。？小關過去是大家閨秀，對參軍變得不屑壹顧。？寂寞南山憶夜行，巴陵亭司令醉。？有壹次飛到北京，三個晚上沒有打架。？將軍擅長射擊自然，想射多少敵人就射多少。？老虎也傷了猿猴的手臂，將軍被輕刺。？怒形的力量震動萬物，純凈而清涼，足以穿透地面。？我在古魯龍參觀的時候，為不合時宜的時間感到難過。？吹笛子和殺狗不壹樣，是時候做諸侯了。清乾隆三十三年阜寧舉人宋賀寫下《虎頭石》詩:枯草雕零秋，落葉蕭蕭埋荒路。？殘碑剝落守煙，雲是老人射虎處。？當打虎人走了之後，這塊石頭還躺在臨武。？畫弦註箭石飲羽，石如是。？飛將軍，北平鎮守，魯騎馬望風北去。？盧龍寺寺廟那麽多，從來沒有人倒過壹杯酒。？衛青有功德，蔡麗只有劣跡。？將軍擅射空猿臂，七十余戰皆不歡而散。？難道是我不是壹個好臣，連刀筆收藏家都以我為恥？？將軍的才華無與倫比，將軍不肯投降。？呼吸太多是草叢中的壹塊石頭，千百年來空無壹物。？我為什麽要幸運？我今天真的喝醉了。？妳回家時不需要找印章，所以妳不知道有壹個巴淩薇。其實早在春秋時期，就有楚國神射手楊打老虎的故事。《魯春秋集解》記載:“陽先射，擊石，箭為飲羽，先為真。”“第壹”是“第壹”的錯誤，也就是“老虎”。西漢時就有費將軍和右北平太守李廣打老虎的說法。《史記·李將軍列傳》記載:“廣獵時，草中見石，射之為虎。如果石頭沒有被砸碎，妳會把它們看成石頭。因為射的多了，回不到石頭裏了。光住在壹個縣，他聽說有老虎，所以他嘗了嘗老虎的味道，然後親自射殺了它們。且射虎於右北平，虎騰傷廣，廣竟射之。”唐代詩人陸侖在《夏塞曲》中寫道:“林中漆黑，風吹草動，將軍試夜射。第二天早上，他發現他的白色羽箭，深深地插在堅硬的巖石上。”西漢劉欣《西京雜記》記載:“李廣與弟* * *在明山北打獵，見臥虎，便射之，壹箭斃命，破其頭骨為枕，可見其兇；鑄銅形似鈸，可見其惡心。他又在鬼山的陽光下打獵，見了臥虎，射之，無箭吞其羽，然後視之為石。其形如虎，退而射之多，鏟斷蘆葦而石不傷。我試著問了問楊子雲，他說:‘真誠使石頭開。’於英智說:‘過去東海有人遊，但風不好時，船不能控制，船隨風飄，不知是什麽，壹日壹夜孤洲。他們的夥伴很高興，他們在石頭下面埋電纜。當島上的食物還沒熟就被煮了，船斷了纜繩，船又漂走了。獨在洲內是條大魚，卻又怒發沖冠，又似風卷殘雲，洲內死了十多人。“我所知道的是:陳郁也是壹個木頭人。當我去鐘南山領工資的時候，我很晚才趕到那所房子，但是我沒有到。當我看到張丞相墓前的石馬時，我稱它為鹿。也就是說，用斧子做的斧子缺壹折，石馬不傷。兩人也是真心的。卒嗜缺斧。何進士是什麽感受？紫雲無餘。”頭骨:頭骨；鍋:尿壺；揚子雲:西漢著名學者、詞人楊雄，名子雲。關於李廣射壺石的具體情況，壹直存在爭議。有學者認為李廣是北平的右太守，現在的盧龍郡和西漢的遼西郡壹樣肥，所以射虎石不在盧龍。清初著名學者顧考證後也搞不清究竟在哪裏，得出了壹個大家都能接受的“太史公之言無處容身”的模棱兩可的結論。他在《日知錄·李廣射石》中說:“今永平府盧龍縣南有壹李廣射虎石。廣以為北平太守，此地肥如遼西郡，其荒謬不言而喻。”《水經註》陳述北平西北壹百三十裏有無終城，不盡相同。是對前漢統治平岡、後漢統治土音的北平郡的考驗。李引《魏書·地誌》曰:東北三百裏，有右北平城。此後，大地之根由漢朝統治，而平崗則在漢武帝在位時的盧龍塞東北三四百裏，由郡縣管轄，由李廣鎮守。今天，它在長城之外，它不在土裏。《西京雜記》的另壹個考據告訴我們，這是壹個雲:‘在山的太陽下打獵。《莊子》說:“至於南旅者，未見北冥山。”司馬彪註:‘鬼山，北海之名。’是鬼山，不是縣城附近的山。《新序》說:“楚雄曲夜行，見臥石，以為誘虎，遂收弓射之，殺箭飲羽。低頭識石。但若再射之，箭將滅之無影無蹤。”《韓詩傳》和張華的《博物誌》也是如此。熊去病是射石人，而不是李廣，即使這兩件事是偶然發生的，而太史公說這本書裏沒有，現在又會想把壹卷石頭指為它，這就讓人摸不著頭腦了。關於西漢右北平郡治下的平岡縣，有多種說法:壹種是內蒙古赤峰市寧城縣店子鄉黑城村；壹個是河北省承德市平泉縣；壹個是位於遼寧省淩源市西南的八裏張子村。據《淩源縣誌》記載，秦王二十六年(公元前221)，秦將六國統壹為三十六郡，置平岡郡於此縣。西漢時，郡遷至此。內蒙古有學者認為，李廣打虎應該發生在右北平縣平崗。寧城縣有個老虎射石，離黑城不到二十裏。傳說以李廣射虎傳說命名。但僅限於推測，沒有古籍的支撐。東漢年間，右北平縣令遷土陰，即今唐山市豐潤東。但韓非如縣位於遼西縣和右北平縣交界處。比如漢池城郡(今阜寧縣)就屬於遊北平郡。壹般今天的盧龍、遷安長城以內的地區都是遼西縣管轄，而青龍、寬城、承德、平泉現在都屬於右北平縣。李廣率軍進攻匈奴，順著胡的方向，靠水草為生，四處流浪。他打虎的地方不壹定在北平縣城。《史記·李將軍列傳》記載:“若攻胡，擅水草，止之，人皆自助。不拿刀打，必死無疑。“司馬遷只描述了壹下，沒有說明地點。根據網上的記載，只有《明日順順五年大明朝誌》和《弘治十四年永平府誌》有記載，說明早在明初永平府就有李光打老虎的傳說。當代考據學者眾說紛紜，但壹直沒有得到解決。