成語 是中國 傳統 文化 的壹大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義。接下來由我給大家帶來關於帶言的成語，方便大家學習
帶言的成語
1、
冷言冷語
[lěng yán lěng yǔ] 從側面或反面說的含有譏諷意味的話。
壹言為定
[yī yán wéi dìng] 壹句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
快言快語
[kuài yán kuài yǔ] 說話和表達清楚的、明確的、坦白的。
甜言蜜語
[tián yán mì yǔ] 為了討人喜歡或哄騙人而說的好聽的話。
妙不可言
[miào bù kě yán] 妙：美妙。形容好得難以用文字、語言表達。
大言不慚
[dà yán bù cán] 《論語 憲問 》：“其言之不怍，則為之也難。” 宋朱熹《四書集註》：“大言不慚，則無必為之誌，而不自度其能 否矣。欲踐其言，豈不難哉。” 後形容說大話不覺慚愧。
言不由衷
[yán bù yóu zhōng] 話不是從內心發出來的，即說的不是真心話。由：從。衷：內心。
言之鑿鑿
[yán zhī záo záo] 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
閑言碎語
[xián yán suì yǔ] 閑：與正事無關;碎：指說話嘮叨。嘮叨些與正事無關的話。
不言而喻
[bù yán ér yù] 用不著解釋就可以明白。《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”
自言自語
[zì yán zì yǔ] 自己跟自己說話;獨自低聲說話。
肺腑之言
[fèi fǔ zhī yán] 發自內心的真誠的話。
危言聳聽
[wēi yán sǒng tīng] 故意說些嚇人的話，使人聽了吃驚。危言：使人吃驚的話。聳聽：使人聽了感到震動。
金口玉言
[jīn kǒu yù yán] 極難得的可貴的話，封建社會多稱皇帝講的話，後來也用來泛指不能改變的話。
言歸於好
[yán guī yú hǎo] 《左傳·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。” 指彼此重新和好。言：文言虛詞，用於句首，沒有實際意義。
流言蜚語
[liú yán fēi yǔ] 《禮記·儒行》：“久不相見，聞流言不信。”《史記·魏其武安侯列傳》：“乃有蜚語，為惡言聞上。” 後以流言蜚語指毫無根據的話。多指背後散布的誹謗性的壞話。蜚(fēi)：同“飛”。
溢於言表
[yì yú yán biǎo] (感情)流露在言辭、神情上：憤激之情，～。
出言不遜
[chū yán bù xùn] 遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。
仗義執言
[zhàng yì zhí yán] 主持正義，說公道話。
言簡意賅
[yán jiǎn yì gāi] 語言簡練而意思完備。賅(gāi)：完備。
2、
察言觀色
[chá yán guān sè] 觀察言語臉色來揣摩對方的心意。
至理 名言
[zhì lǐ míng yán] 最正確、最有價值的話。
載笑載言
[zài xiào zài yán] 邊笑邊說話。
疾言厲色
[jí yán lì sè] 也說疾言遽色。言語急促，神色嚴厲。形容對人發怒時說話的神情。《後漢書·劉寬傳》：“雖在倉卒，未嘗疾言遽色。”
直言不諱
[zhí yán bù huì] 直截了當地說出來，沒有絲毫顧忌。
出言無狀
[chū yán wú zhuàng] 說話放肆，沒有禮貌。
嘉言懿行
[jiā yán yì xíng] 有 教育 意義的好言語和好行為。
微言大義
[wēi yán dà yì] 《漢書·藝文誌》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。” 後用“微言大義”指精微的語言裏包含著深刻的含義。微：精深，精微。
毋庸諱言
[wú yōng huì yán] 用不著隱諱，可以直說的內容。毋庸指不用。毋庸諱言，現實生活還存在著歪風邪氣。周恩來《關於亞非會議的 報告 》：“亞非各國在社會制度方面的差異是毋庸諱言的。
名正言順
[míng zhèng yán shùn] 《論語·子路》：“名不正，則言不順;言不順，則事不成。” 意思是，名分不正，講起話來就不順當、不合理;說話不順當、不合理，事情就辦不成。後以“名正言順”泛指做事理由正當而充分。
要言不煩
[yào yán bù fán] 說話、寫 文章 簡明扼要，不煩瑣。
謹言慎行
[jǐn yán shèn xíng] 說話小心，做事謹慎。《禮記·緇衣》：“則民謹於言而慎於行。”
壹言九鼎
[yī yán jiǔ dǐng] 九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。壹句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重，作用很大。
口出狂言
[kǒu chū kuáng yán] 嘴裏說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。
言歸正傳
[yán guī zhèng zhuàn] 說話或寫文章回到正題上來(評話和舊小說中常用的套語)。
言多必失
[yán duō bì shī] 話說多了壹定有失誤。
妖言惑眾
[yāo yán huò zhòng] 對人散布荒誕離奇的謊話，進行蠱惑。
口不擇言
[kǒu bù zé yán] 指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。
言聽計從
[yán tīng jì cóng] 對某人說的話，出的主意，全都聽信照辦。形容對某人十分信任。《魏書·崔浩傳》：“屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏，遇既隆也。”
壹言難盡
[yī yán nán jìn] 形容事情曲折復雜，不是壹句話能說清楚的(用在不好的事)。
3、
啞口無言
[yǎ kǒu wú yán] 啞口：像啞巴壹樣。像啞巴壹樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
握手言歡
[wò shǒu yán huān] 握手談笑。形容親熱友好。現多指不和以後又言歸於好。
言多語失
[yán duō yǔ shī] 話說多了就難免出錯。
三言兩語
[sān yán liǎng yǔ] 指很少的幾句話：這個問題很復雜，不是～說得清楚的。
言傳身教
[yán chuán shēn jiào] 壹面口頭上傳授，壹面行動上以身作則，指言語行為起模範作用。
好言好語
[hǎo yán hǎo yǔ] 好：美好，友善。指友善和中聽的言語。
花言巧語
[huā yán qiǎo yǔ] 原指鋪張修飾而內容空泛的言語或文章。後多指用來騙人的虛假而動聽的話。宋朱熹《朱子語類》卷二○：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者也。”
沈默寡言
[chén mò guǎ yán] 沈默：不出聲;寡：少。不聲不響，很少說話。
酒後失言
[jiǔ hòu shī yán] 酒喝多了以後，不能自持，說了不該說的話。
媒妁之言
[méi shuò zhī yán] 媒妁：說合婚姻的人。媒人的介紹。
壹言不發
[yī yán bù fā] 壹句話也不說。
有言在先
[yǒu yán zài xiān] 已經有話講在頭裏，指事前打了招呼。
自食其言
[zì shí qí yán] 不守信用，說了話不算數。
苦不堪言
[kǔ bù kān yán] 堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
只言片語
[zhī yán piàn yǔ] 個別的詞句;片段的話語。
言而不信
[yán ér bù xìn] 說話不講信用。
總而言之
[zǒng ér yán zhī] 總括起來說;總之：～，要主動，不要被動。大的、小的、方的、圓的，～，各種形狀都有。
人言可畏
[rén yán kě wèi] 人言：別人的評論，指流言蜚語;畏：怕。指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。
言行壹致
[yán xíng yī zhì] 說的和做的完全壹個樣。
千言萬語
[qiān yán wàn yǔ] 形容說得話很多。
4、
忠言逆耳
[zhōng yán nì ěr] 忠誠直率的勸告聽起來不大舒服。《韓非子·外儲說左上》：“忠言拂於耳。” 三國魏王肅《孔子家語·六本》：“良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。” 逆耳：不順耳。
難言之隱
[nán yán zhī yǐn] 難於說出口的藏在內心深處的事情。
言行相顧
[yán xíng xiāng gù] 指言行不互相矛盾。
能言舌辯
[néng yán shé biàn] 形容善於 辯論 ，口才好。
言猶在耳
[yán yóu zài ěr] 說過的話好像還在耳邊回響。形容對人家說的話還記得清清楚楚。《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳。” 猶：還。
哽咽難言
[gěng yè nán yán] 因感情激動難以說出話來。
立言不朽
[lì yán bù xiǔ] 創立的學說，永遠能流傳下去。
靖言庸違
[jìng yán yōng wéi] 指言語巧飾而行動乖違。
正色敢言
[zhèng sè gǎn yán] 態度嚴肅，敢於直言。
七言八語
[qī yán bā yǔ] 形容人多語雜。
嘖有煩言
[zé yǒu fán yán] 議論紛紛，抱怨責備。《左傳·定公四年》：“會同難，嘖有煩言，莫之治也。” 嘖：爭論。煩言：氣憤或不滿的話。
言人人殊
[yán rén rén shū] 每個人說法都不相同。指對同壹事物各有各的看法。《史記·曹相國世家》：“(曹)參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故俗，諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。” 殊：不同，差異。
鸚鵡能言
[yīng wǔ néng yán] 比喻謹防走漏消息。
位卑言高
[wèi bēi yán gāo] 指職位低的人議論職位高的人主持的政務。
忠言奇謀
[zhōng yán qí móu] 忠誠的進言，出眾的謀略。
壹言蔽之
[yī yán bì zhī] 用壹句話來概括。
面冷言橫
[miàn lěng yán hèng] 面孔冷漠，說話蠻橫。
兩可之言
[liǎng kě zhī yán] 兩可：可彼可此，態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。
片言折之
[piàn yán zhé zhī] 用簡短的幾句知使人折服。
龍言鳳語
[lóng yán fèng yǔ] 比喻輕松悠揚的音樂之聲。
5、
言語道斷
[yán yǔ dào duàn] 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的 方法 解決問題。
言大非誇
[yán dà fēi kuā] 話雖說的很大，但不是虛誇的。
詀言詀語
[zhān yán zhān yǔ] 花言巧語，胡說八道。
坐樹無言
[zuò shù wú yán] 指功高而不自矜。
大言相駭
[dà yán xiāng hài] 駭：驚嚇，震驚。說大話，嚇唬別人。
訓格之言
[xùn gé zhī yán] 指可以奉為行為準則的教誨之言。
人言鑿鑿
[rén yán záo záo] 指人們議論確有其事。
言是人非
[yán shì rén fēi] 指言論無可非議，但為人不可取。
言之有序
[yán zhī yǒu xù] 說話和寫文章很有條理。
言訥詞直
[yán nè cí zhí] 形容說話直率，不善於花言巧語。
事核言直
[shì hé yán zhí] 事情確實，文辭直捷。
言不及行
[yán bù jí xíng] 指言行不壹。
篤論高言
[dǔ lùn gāo yán] 確切高明的言論。
言之無文
[yán zhī wú wén] 說話沒有文采，就傳播不遠。
壹時戲言
[yī shí xì yán] 偶然開玩笑的話。
西鄰責言
[xī lín zé yán] 西鄰：西部的鄰國;責言：問罪的話。原指秦國(在西)向晉國(在東)問罪。後泛指別人的責備。
相視無言
[xiāng shì wú yán] 指彼此相對說不出話來。
言之有禮
[yán zhī yǒu lǐ] 說的話有道理。
能言快語
[néng yán kuài yǔ] 能說會道，言詞敏捷爽利。
設言托意
[shè yán tuō yì] 用言語寄寓心意。