這句話出自先秦時期的壹部佚名《詩經·瀟雅國娥》，原文如下:
辣蓼是我，艾蒿是土匪。悼念父母，生下我。我是個失敗者，但我是個小偷。悼念父母，生下我。
瓶子用完了是壹件很遺憾的事。與其和新鮮人壹起生活，不如死很久。如果沒有父親呢？沒有媽媽我能做什麽？出門就領襯衫，進去就累死了。
父親生下我，母親向我鞠躬。愛撫我，飼養我，培養我，養育我，照顧我，進出我的胃。想報恩的美德。天堂就是這麽混亂！
南山猛，風吹。人家不管，我壹個人！南山法，隨風飄。人都在山谷裏，我不是壹個人！
用白話文解釋:妳看艾蒿高，其實不是艾蒿，是艾蒿。可憐我的爸爸媽媽，養我太辛苦了！看那互相依偎的蒿草，卻不是蒿草，是魏。可憐我的爸爸媽媽，養我太累了！
把瓶子裝滿水是壹件可恥的事情，因為瓶子的底部是空的。壹個人生活很無聊。還不如早點死。沒有親生父親我還能依靠什麽？沒有親生母親的妳靠什麽？出門走走難過，入門不知所措。爸爸，妳生了我，媽媽，妳養了我。妳保護我，愛我，支持我成長，養育我，想著我不想離開我，走出去擁抱我。我要報父母之大恩，舊社會禍事難預料！
南山之高，難以超越，風之刺骨，令人生畏。每個人都沒有不幸。為什麽只有我被搶了？南山山高不可跨，風刺骨，瑟瑟發抖。每個人都沒有不幸，所以不能只有我壹個人！
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《詩經》中的《蕭雅郭娥》六章是《悼父母之歌》，有三層含義:前兩章是第壹章，描寫父母養育“我”的艱辛。前兩句引出對比。詩人見了蒿和魏，卻誤以為是我，心中壹動，以為是比較。我好吃可吃，根叢生，所以又叫青蒿，意思是人成材，孝順；蒿與魏，皆散，蒿粗惡而不可食，魏既不能食，又不能結果，故稱蒿，蒿與無用，不能孝。
詩人感受到這壹點，可以自責自己的失敗，但不能壹直孝順。最後兩句，說的是父母養育自己不容易，要努力，要吃苦。中間兩章是第二層，寫的是兒子失去父母的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章前兩句用瓶子比喻父母，用孩子比喻。因為瓶子從罐子裏打水，罐子是空的，沒有水可以打水，所以很丟人。用來表示孩子以不能贍養父母，沒有盡到應有的孝心為恥。句子中的比喻是指利用瓶子，而不是大小。
“賢民”以下六句話描述的是失去父母後的孤獨生活和情感折磨。《漢樂府·孤兒之旅》詩中說“人生不如意，不如趁早入地宮”，這是被哥哥嫂嫂虐待的想法，而這首詩哀嘆妳孤苦伶仃，無依無靠，苦不堪言，完全是出於對父母的親情。
第四章前六句描述了父母對“我”的養育和愛撫，將前兩章提到的“辛勞”和“勞累”具體化。詩人連續使用了九個動詞和九個詞"我"，如"生"、"居"、"代"、"動物"、"龍"、"古"、"我"。言語笨拙誠懇，話直口快，百聽不厭，聲音催急，真像哭了。在這壹章的最後兩句中，詩人把他的巨大痛苦歸咎於天空，因為他無法在大恩大德的情況下贍養父母並報答他們，歸咎於他的無常，奪走了父母的生命，導致“我”想要報答他們！
最後兩章的第三層正是由此而來，描述了這種不幸。前兩句中，詩人在看到的險峻的南山和聽到的呼嘯的風聲中跳躍，營造出壹種艱苦蒼涼的氣氛，象征著父母雙亡的巨大痛苦和淒涼，也外化了詩人的悲涼心情。入聲四個字重疊:兇、發、法、伏，加重悲痛，讀起來像抽泣。最後兩句是無奈的委屈。