桂田源居其二
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。當復雜的市場音樂，草* * *。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
歸田源菊七散
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
桂田源居思齊
長期旅遊山澤，野林娛樂。試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。徘徊在群山之間，不願活在過去。井裏有殘，桑竹爛。請問，誰拿工資，這個人都不壹樣。工薪族告訴我，沒有死亡。棄城壹輩子，真的是這樣。人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。
桂田源居吳起
獨自壹人在壹種失落感中，帶著壹名工作人員返回家鄉，路上崎嶇不平，驚魂未定。山澗清淺，與我的腳相遇。把家裏的新酒過濾出來，給鄰居做雞吃。夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。
[編輯此段]註釋翻譯
桂田源居齊壹
1，註(1)適應世俗:適應世俗。韻:意境與風度。(2)塵網:指俗世，官府生活骯臟內斂，猶如壹張網。這裏指的是仕途和官場。(3)三十年:吳認為是“十三年”。自元十八年(393)陶淵明入仕江州，至元年(405)彭歸田，恰好是十三年。(4)籠中鳥:籠子裏的鳥。池塘魚:池塘裏的魚。鳥兒想念老森林，魚兒想念老家，也就是說他們想念老家。(5)葉楠:壹書是楠木。國際:介於。(6)拙:正。潘嶽的《閑居序》中有兩個詞:“聰明的官員”和“笨拙的官員”。聰明的官員善於謀利，笨拙的官員是剛正不阿的人。笨拙的意思就是正直，可以解釋為堅持自己愚蠢的本性。(7)方:讀作“方”。房子周圍有十多英畝土地。(8)遮陽:遮陽。(9)羅:榜。(10)暗淡:外觀暗淡。伊壹:溫柔的眼神。市場:村莊。(12)這兩句都用了韓樂府《雞鳴》壹文中“雞鳴樹上高，狗吠宮中”的意思。(13)家庭:家庭。塵世間瑣事。(14)虛擬房間:安靜的房間。休閑:閑適。(15)範:柵欄。樊龍:壹個儲鳥工具，比喻仕途和官場。回歸自然:指回歸農耕和園藝。這兩句話的意思是我像壹只籠中鳥，回歸自然，自由自在。2.少年時的我，並沒有迎合世俗的天性。大自然本來就愛山川(生命)。錯落人間網十三年。籠子裏的鳥依戀它們生活過的樹林，池塘裏的魚懷念它們生活過的深潭。去南方的原野開荒，堅守愚蠢，回到家鄉過田園生活。房子周圍有十幾畝地，有八九間茅草房。榆樹楊柳遮後檐，桃樹李樹列堂前。遠遠的，依稀可見有人居住的村莊，村裏的炊煙隨風輕輕升起。深巷狗吠，桑樹頂雞啼。門裏沒有世俗的雜事，空房間裏有大把的空閑時間。被困在籠子裏很久了，現在終於可以回歸自然了。
桂田源居其二
1.人事筆記:指與人交往。鞅:駕車時套在馬脖子上的帶子。這句話的意思是住在僻靜的地方，車馬很少。屈:壹個僻靜的地方。市井歌:還在農村。派克:拔出來。2.鄉間和世俗的朋友很少，偏僻的小巷裏也很少有車馬。白天柴門緊閉，內心純潔，斷絕庸俗思想。經常踏足偏僻的村落，撥開草叢互相交流。見面不說世俗的事，只說農村桑媽的成長。我的田桑麻越長越高，我的耕地越來越寬。我常常擔心霜雪會突然降臨，莊稼會像野草壹樣枯萎。
歸田源菊七散
1，註南山:指廬山。高:起來。浪費:形容詞作名詞指豆芽中的雜草。鋤頭:扛著鋤頭。哦，拿著它。早上起來去田裏除雜草。窄:窄。植被長度:植被過度生長。濕:濕。腳:值了。但是:只有。願望:指向往田園生活，不為五鬥米彎腰，不隨波逐流。但是做妳想做的:只要不違背自己的意願。違規:違規。2.我在南山腳下種豆子，那裏雜草叢生，豆苗稀少。早上起來清除地裏的雜草，晚上在月光下扛著鋤頭回家。道路狹窄，草木叢生，夕陽的露水打濕了我的衣服。衣服濕了沒什麽好後悔的，只要不違背妳的意願。
桂田源居思齊
1，評論到:離開。山澤:山川河流湖泊。朗芒:縱情於不拘小節。嘗試:暫時。Pi:分開。拔出來。榛(針):壹叢。荒地:壹個被遺棄的村莊。秋龍:這裏指的是墳墓。伊壹:依稀可辨的外貌。殘留植物；指剩下的枯木和腐爛的植物。打擾壹下，打擾壹下付款人:伐木工人。這個人:這些人指的是以前住在這裏的人。為什麽，在哪裏。轉到。死(末莫):死。壹生壹個陌生的城市:意思是韓國的城市經過30年的變化，變得面目全非，變化很大。這是當時的壹個成語。I:三十年。朝石:朝廷、市集，指民眾聚集的地方。幻:指人生無常。列子。周穆王:“那些改變形狀的叫做變形和幻覺。知道幻術和生死沒有分別，就只能學幻術。”無:滅絕。郗超《奉法》:“萬物歸於無有，謂之空。”2.我已經遠離山河湖海很久了，在曠野裏很舒服。我們就帶著兒子侄子在廢品市場的灌木叢裏走壹走吧。徘徊在墳墓之間，依稀可以分辨出故居。還有水井和火爐的痕跡，桑樹和竹子的殘骸被腐爛的植物枯萎了。上去問樵夫:“居民過去都搬到哪裏去了？”樵夫對我說:“都死了，什麽也沒剩下。”“30年來市場的面貌發生了變化”，確實如此。人生就像壹場虛無縹緲的變化，最終什麽都不會消失是必然的。
桂田源居吳起
1，註(1)從內容上看，這首詩似乎和以前的宰相有聯系。帶著失望的心情從山裏旅行回來後，詩人熱情地招待了村裏的鄰居，喝了很多酒。詩中雖有及時吃喝玩樂之意，但處處透著淳樸。(2)遺憾:憂郁和煩惱。政策:政策大棒，政策拐杖，在這裏雙管齊下。崎嶇不平的:地面崎嶇不平的外觀。日歷:穿過去。棒曲:壹條多樹的曲徑。(3)濁濁:洗。(4)魯魯葡萄酒:用布過濾葡萄酒。過濾酒糟。近遊戲:近鄰。(5)日出:太陽落山。荊家:燒火的柴火。(6)苦:恨，後悔。天旭:天亮了。2.獨自拄著拐杖回國，道路不平。山澗清澈見底，途中休息洗腳。把家裏新釀的酒過濾壹下，煮壹只雞招待鄰居。當太陽下山時，房間是黑暗的，所以點燃木柴而不是蠟燭。興致高，怨念短，東方漸白，曙光初現。