1，謙虛是竹子的性格。
竹子最大的特點就是“空肚”。把竹子縱向切開，裏面只有橫向的竹節，別的什麽都沒有。有句成語叫“空靈如谷”，空即是謙虛；懷是心性；山谷就是山谷；成語的解釋是，虛心如谷，竹子的“空肚”恰恰生動地表現了它的虛心。肚子裏什麽都沒有，就要不斷從外界汲取營養，不斷充實自己，永不滿足。謙虛是竹子最顯著的精神。
2.鍥而不舍是竹子的氣節。
春秋時期，晉文公為了報答當時已經退休的恩人介休，派兵強迫他做官。解推不願意，就背著媽媽躲在竹山。晉文公放了壹把火，不壹會兒，山上的竹子全被燒了，介子推死了，母子倆都被燒成了焦炭。壹代隱士，生於竹山，死於竹山。後人為了紀念介子推提倡的高風亮節，在他去世的那壹天，避免使用煙火，只吃冷食。這就是“寒食節”的由來。介子推認為做人比做官更重要，人格比名聲更珍貴。
傳說北宋宰相寇準，善良正直坦率，堅持正義，敢於直言，被奸臣迫害，死於雷州。靈車將他的遺體運回家鄉時，當地民眾折竹掛錢祭奠。沒想到，過了壹個月，那些插在地裏的竹竿又冒出了尖尖的葉子，很快就長成了郁郁蔥蔥的竹林。人們懷念寇準為官的操守，就像懷念竹子的操守壹樣。
3.無私奉獻是竹子的脊梁。
無產階級革命家董稱贊竹子“生不肯黃，枝頭處處耐霜”。在昭蘇萬物的春風，更有出土的繁忙竹筍。“竹子也能在艱苦的條件下頑強生存；她不求別的，只求奉獻，朱的壹生就是奉獻的壹生。竹筍煮的山珍海味，人類吃；用竹筍縫制的布鞋、竹地板、竹席、竹家具、竹筷子、竹工藝品等。最後，竹子用它剩余的枝葉紮成掃帚，為人類掃除汙垢。甚至竹泡沫和竹頭也被用在低燃燒的爐子上來產生光和熱。竹子和人類結下了不解之緣，奉獻了自己的全部。這恰恰是“生而利人，死而榮也。"
4、正氣是竹子的靈魂。
“竹林七賢”之壹的嵇康，表現出對世俗權貴的蔑視。嵇康被誣陷殺害時，毫無畏懼，來到五弦琴前，冷靜地彈了壹曲《廣陵散》，然後死在屠刀下。《竹溪六回》中的李白更為人所知的是他的驕傲和忠誠。當他覺得自己的理想無法實現時，毅然離開朝廷，寄情於山河。他在《夢登天目山》壹詩中說:“安能躬著眉毛，彎著腰做事，誰也不會吃虧！”
5.新時代的竹文化
竹子在我們的生活中無處不在，它的品德和精神也成為中華民族精神的象征，影響了壹代又壹代的年輕人。春天來了，竹子帶著勢不可擋的精神，爭先恐後地從泥土裏，從石頭的縫隙裏，奮力搏擊。用它的毅力和勇氣去迎接風霜雨雪。擁抱地球的完整和正直。破土後的日子裏，竹子節證明了每壹個成長的過程。雖然它不像牡丹那樣富貴，不像桃李那樣妖嬈，但它以其獨特的品質代表了中國人的精神氣節。竹子上表現出來的“剛柔並濟”，是竹文化的精神內涵，也是我們在新時代不屈不撓的精神。竹子是堅定、剛毅、正直和寧靜的結合。它吉祥、富貴、祥和、永恒，蘊含著謙虛、誠實、堅韌、優雅。真的是“山川之靈氣，天地之精華。”因此，大力發展竹制品，大力弘揚竹文化，促進社會主義物質文明和精神文明建設，早日實現中華民族的快速發展，是每個新時代義不容辭的責任。