① 吹牛中的“牛”指的`是蝸牛，“蝸牛”是壹種俗稱，《爾雅·釋蟲》中稱作“螔(yí)蝓”，郭璞註雲“即蝸牛也”。南朝梁·顧野王《玉篇》中也有“蝸牛即螔蝓”的註釋。“蝓”作為螔蝓的簡稱，其讀音今同“魚”，而唐代著名訓詁學家陸德明在其所撰的《經典釋文》中，則明確註明：“蝓，音揄、劉，又音由。”
上古時候，人們常用蝓的外殼制成吹器，其發聲大而洪亮。由此，後來就以“吹蝓”來比喻口出大話。“蝓”不僅讀音與“牛”相近，而且其俗稱為蝸牛，又與它的頭部有觸角頗似牛首有關，加上牛具有形體與力氣都大的特點，故“吹蝓”和“吹牛”也就相通了。
吹牛即吹蝓，還可以佛教用語“吹法螺”來佐證。《辭海》中即有“吹法螺”條目，註為“法螺即螺貝，吹之聲能及遠”，比喻佛之說法廣為大眾接受。
② 據《元史》記載，元將石抹案只攻宋敘州(今四川宜賓市)，宋將橫截長江，元軍不得渡，“案只聚軍中牛皮，作渾脫及皮船，乘之與戰，破其軍，奪其渡口，為浮橋以濟師”。當時，生長在漠北草原的蒙古人只會騎馬，不會造船，每逢涉水，便以渾脫為船。那麽，渾脫又是什麽?葉子奇《草木子》謂：“北人殺小牛，自脊上開壹孔，逐旋取去內頭骨肉，外皮皆完。揉軟用以盛乳酪酒湩，謂之渾脫。”渾脫就是小牛的皮。由於只在脊背上開壹孔，其他地方仍舊完好，因而盛酒盛奶，都沒有灑漏之虞。遇到渡河時，只須用嘴對準小孔吹氣，等牛皮鼓脹後，用繩子緊紮小口，便是壹只小船了。於是從那時起，就有了“吹牛皮”壹語。剛開始，是僅就吹牛皮袋子而言。