墻頭馬上。這是壹出傳統戲曲名字。
兵荒馬亂。兵荒馬亂是中國成語，荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
人困馬乏。形容體力疲勞不堪（不壹定有馬）——《現代漢語詞典》。 出 處 元·黃元吉《流星馬》第三折：“俺這兩口兒三日不曾吃飲食，人困馬乏。”
牛頭馬面。牛頭馬面取材於中國漢族傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於漢族民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
猴年馬月。指某些事情的前景尚未可知，也指事情未來的結果無法預料。泛指未來的歲月。含有貶義。
車水馬龍。車像流水，馬像遊龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
蛛絲馬跡。從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從馬蹄的印子可以查出馬的去向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。出自 清·王家賁《別雅序》。
牛溲馬勃。比喻壹般人認為無用的東西，在懂得其性能的人手裏可成為有用的物品。1. 比喻運用得宜，無用之物可以變為有用。2.借指卑賤而有用之材。 還可以用於形容醫生醫術高。牛溲：牛尿，另壹說車前草，利小便；馬勃：壹種菌類，可治瘡。
鞍前馬後。鞍，馬鞍。馬前馬後，指追隨左右。原指隨從將官出征，後比喻跟隨在別人後面，小心侍候。
烏白馬角。燕太子丹在秦國作人質時，很想回國，秦王要他等到烏鴉頭變白、馬兒長出角才許他回去。後遂用“烏白馬角、烏頭馬角、馬角烏頭、馬頭無角、烏頭未變、待烏”等表示處於困境，願望不得實現。 烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現之事。
秋高馬肥。秋高氣爽，馬匹肥壯。古常以指西北外族活動的季節。
乞兒馬醫 。舊指卑賤的人，出處 《列子·黃帝》：“自此之後，範氏門徒，路遇乞兒馬醫，弗敢辱也。”
權移馬鹿。指恃權專橫跋扈，任意顛倒是非。指鹿為馬的另壹種說法。語出秦·趙高指鹿為馬事。
人喊馬嘶。人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
人仰馬翻。人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得壹塌糊塗，不可收拾。
驢唇馬觜。胡扯，瞎說。《景德傳燈錄·文偃禪師》：“若是壹般掠虛漢，食人涎唾，記得壹堆壹擔骨幢，到處逞驢脣馬觜。”
兵強馬壯.。兵強馬壯是中國成語，解釋：兵力強盛，馬匹肥壯。形容軍隊實力強，富有戰鬥力。有時也比喻其他的隊伍力量強大。出處：《新五代史·安重榮傳》。
車塵馬足。指車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之。出 處 ：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》。
車馳馬驟。形容車馬奔馳迅猛。清·富察敦崇《燕京歲時記·走馬燈》：“走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團團不休，燭滅則頓止矣。”
車殆馬煩。殆：通“怠”，懈怠，疲乏；煩：煩躁。形容旅途勞頓。
東風馬耳。比喻把別人的話當作耳邊風。唐·李白《答王十二寒夜獨釣有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”
弓調馬服。比喻辦任何事情，應先做好準備工作。《荀子·哀公》：“弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉。”