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求壹些成語的意思(請註意看要求)

貪得無厭:厭:滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。《左傳·昭公二十八年》:“貪婪無厭,忿類無期。”

自食其果:指自己做了壞事,自己受到損害或懲罰。

徐娘半老:指尚有風韻的中年婦女。《南史·後妃傳下》:“徐娘雖老,猶尚多情。”

濫竽充數:比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。 《韓非子·內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好壹壹聽之,處士逃。”

花枝招展:形容打扮得十分艷麗。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回:“襲人等捧過茶來,才吃了壹口,平兒也打扮的花枝招展的來了。”

鬼斧神工:象是鬼神制作出來的。形容藝術技巧高超,不是人力所能達到的。 《莊子·達生》:“梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚憂鬼神。”

糟糠之妻:糟糠:窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。借指***過患難的妻子。《後漢書·宋弘傳》:“(光武帝)謂弘曰:‘諺言貴易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

羽毛未豐:指小鳥沒長成,身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕,經歷少,不成熟或力量還不夠強大。 《戰國策·秦策壹》:“寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛。”

洗心革面:比喻徹底悔改。 《抱樸子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之滌輕塵。”

沐猴而冠:沐猴:獼猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虛有其表,形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。 《史記·項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

雙管齊下:管:指筆。原指手握雙筆同時作畫。後比喻做壹件事兩個方面同時進行或兩種方法同時使用。宋·郭若虛《圖畫見聞誌·故事拾遺》:“唐張璪員外畫山水松石名重於世。尤於畫松特出意象,能手握雙管壹時齊下,壹為生枝,壹為枯幹,勢淩風雨,氣傲煙霞。”

慘絕人寰:世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。

雞飛狗跳:把雞嚇得飛起來,把狗嚇得到處亂跳。形容驚慌得亂成壹團 。茅盾《鍛煉》:“然而陳克明卻在這裏想象,壹方面疑神疑鬼,又壹方面畏懼怨恨所造成的雞飛狗跳、人人自危的情形。”

退避三舍:比喻退讓和回避,避免沖突。《左傳·僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。”

東施效顰:比喻胡亂模仿,效果極壞。《莊子·天運》:“故西施病心而矉其裏,其裏之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,絜妻子而去之走。”

愚公移山:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。《列子·湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另壹個老人智叟笑他太傻,認為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。

畫虎類犬:比喻模仿的效果不好,弄得不倫不類。唐·劉知幾《史通·六家》:“觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》,可謂畫虎不成反類犬也。”

艷光四射:形容非常艷麗,光彩照人。

趾高氣昂:走路時腳擡得很高,神氣十足。形容驕傲自滿,得意忘形的樣子。

壹丘之貉:壹個土山裏的貉。比喻彼此同是醜類,沒有什麽差別。《漢書·楊惲傳》:“古與今如壹丘之貉。”

豺狼當道:比喻壞人當權。《漢書·孫寶傳》:“豺狼橫道,不宜復問狐貍。”

草木皆兵:形容人在驚慌時疑神疑鬼。《晉書·苻堅載記》:“堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳;又北望八公山上草森皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色。”

骨肉分離:骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團聚。明·馮夢龍《警世通言》:“害得我骨肉分離,死無葬身之地,我好苦也!我好恨也!”

鞠躬盡瘁:指恭敬謹慎,竭盡心力。明·宋濂《先府君蓉峰處士阡表》:“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁,誓勿蹶其門。”

遇人不淑:指女子嫁了壹個品質不好的丈夫。《詩經·王風·中谷有蓷》:“有女仳離,條其嘯矣。條其嘯矣,遇人之不涉淑矣。”

困獸之鬥:被圍困的野獸還要作最後掙紮。比喻在絕境中還要掙紮抵抗。《左傳·定公四年》:“困獸猶鬥,況人呼?”

螳臂當車:當:阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量做不到的事情,必然失敗。《莊子·人間世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以當車轍,不知其不勝任也。” 補充:

鞠躬盡瘁,死而後已:指勤勤懇懇,竭盡心力,為革命,為人民奮鬥終身。三國蜀·諸葛亮《後出師表》:“臣鞠躬盡力,死而後已。”

風聲鶴唳,草木皆兵:聽到風聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。《晉書·謝玄傳》:“聞風聲鶴唳,皆以為王師已至。”

八公山上,草木皆兵:八公山:山名,在安徽淮南市西。把八公山上的樹木和草都當成敵兵。《晉書·苻堅載記下》:“(苻)堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色。”