然而,這個概念背後的哲學可以應用到很多事情上.
古符號壹直是中國哲學的壹個基本方面,至少在公元前三世紀,甚至更長.
從古代的骨神諭到瑜伽館的媚俗,陰陽對全世界的人都有著持續的意義,陰陽象徵在西方俗稱,也被稱為塔吉象徵和塔吉圖.
在最簡單的形式中,它被表示為壹個圓圈,被分成兩個淚滴形狀的元素,壹個是黑色,另壹個是白色.
每壹邊都有壹個由相反顏色組成的小圓圈.
根據傳說,陰陽是從最終創造宇宙的同壹個混沌中誕生的.
當元素結合時,陰陽形成了地球的中心.
通過完全和諧和諧的平衡,陰陽得以誕生Pangu(第壹人),Fuxi,神農谷和第壹神.
神話說,陰陽和楊在地球中心的幸福和諧中繼續***存.
傳說中,陰陽***存於地球的中心.
在歷史上,陰陽的起源更為平凡.
陰陽符號的最早證據出現在中國用於占蔔的各種動物骨骼上.
這些甲骨文至少早在公元前14世紀就已被使用,但我們今天所掌握的最早的陰陽證據可追溯到公元前3世紀.
為了占蔔,陰陽作為自然現象的簡單跡象.
陰代表夜晚,或缺乏陽光.
陽代表白天,或缺乏黑暗.
根據最早的漢字詞典,可以追溯到公元100年,“陰”指的是“壹扇緊閉的門,黑暗和河流的南岸和山的北側”,“陽”指的是“高度、亮度和山的南側”.
(王,2017),是中國古代甲骨文的復制品.
(CC BY-SA 3.
0),這些普通定義適合於概念外推.
例如,在壹個農民社區裏,當太陽下山時,人們休息了,於是尹就與休息和被動聯系在壹起.
在另壹個例子中,太陽是熱的,所以陽與火聯系在壹起.
這些概念並沒有壹起使用,已知最早的陰陽現象出現在《詩經》中,這本詩集是在公元前11至7世紀編撰的:“觀山觀景,尋陰陽”.
這說明陽面是陽面,陰面是陰面.
“太陽的作用在山上同時存在.
”(王,2017)雖然事後看來,這首詩似乎充滿了哲學意義,但它最有可能只是壹個詩化的詞組,哲學陰陽首先出現在漢代.
但它確實是在周代形成的,當時它與氣的概念聯系在壹起.
孔子、老子等中國哲學家抓住這壹新的形而上學世界觀,闡述了陰陽的各種屬性.
壹般來說,儒家更喜歡火熱的陽氣,而道家更喜歡陰陽象征、孔子老子和佛教羅漢的寧靜陰氣.
《道德經》中,老子對陰陽說:陰陽符號的周期性形式反映了雙方不斷變化的互補運動.
他們是壹枚硬幣的兩面,他們是生與死,黑夜與白天,朋友與敵人,光明與黑暗,火與水,積極與消極……在這兩個方面都是必要的,並且尋求壹種平衡.
石首的詩體現了其中的壹些觀點:從本質上說,陰陽傳達了生命的復雜二元性,以及平衡和適度的至高需要.
道教、佛教徒、吠陀、瑜珈士和中國傳統醫學的學生們仍然在思考和討論陰陽醫學.
隨著時間的推移,人們對陰陽的理解和理解越來越多,陰陽象征依然盛行.
(exsodus/Adobe Stock),上圖:陰陽符號.