然而，這個概念背後的哲學可以應用到很多事情上.
古符號壹直是中國哲學的壹個基本方面，至少在公元前三世紀，甚至更長.
從古代的骨神諭到瑜伽館的媚俗，陰陽對全世界的人都有著持續的意義，陰陽象徵在西方俗稱，也被稱為塔吉象徵和塔吉圖.
在最簡單的形式中，它被表示為壹個圓圈，被分成兩個淚滴形狀的元素，壹個是黑色，另壹個是白色.
每壹邊都有壹個由相反顏色組成的小圓圈.
根據傳說，陰陽是從最終創造宇宙的同壹個混沌中誕生的.
當元素結合時，陰陽形成了地球的中心.
通過完全和諧和諧的平衡，陰陽得以誕生Pangu（第壹人），Fuxi，神農谷和第壹神.
神話說，陰陽和楊在地球中心的幸福和諧中繼續***存.
傳說中，陰陽***存於地球的中心.
在歷史上，陰陽的起源更為平凡.
陰陽符號的最早證據出現在中國用於占蔔的各種動物骨骼上.
這些甲骨文至少早在公元前14世紀就已被使用，但我們今天所掌握的最早的陰陽證據可追溯到公元前3世紀.
為了占蔔，陰陽作為自然現象的簡單跡象.
陰代表夜晚，或缺乏陽光.
陽代表白天，或缺乏黑暗.
根據最早的漢字詞典，可以追溯到公元100年，“陰”指的是“壹扇緊閉的門，黑暗和河流的南岸和山的北側”，“陽”指的是“高度、亮度和山的南側”.
（王，2017），是中國古代甲骨文的復制品.
（CC BY-SA 3.
0），這些普通定義適合於概念外推.
例如，在壹個農民社區裏，當太陽下山時，人們休息了，於是尹就與休息和被動聯系在壹起.
在另壹個例子中，太陽是熱的，所以陽與火聯系在壹起.
這些概念並沒有壹起使用，已知最早的陰陽現象出現在《詩經》中，這本詩集是在公元前11至7世紀編撰的：“觀山觀景，尋陰陽”.
這說明陽面是陽面，陰面是陰面.
“太陽的作用在山上同時存在.
”（王，2017）雖然事後看來，這首詩似乎充滿了哲學意義，但它最有可能只是壹個詩化的詞組，哲學陰陽首先出現在漢代.
但它確實是在周代形成的，當時它與氣的概念聯系在壹起.
孔子、老子等中國哲學家抓住這壹新的形而上學世界觀，闡述了陰陽的各種屬性.
壹般來說，儒家更喜歡火熱的陽氣，而道家更喜歡陰陽象征、孔子老子和佛教羅漢的寧靜陰氣.
《道德經》中，老子對陰陽說：陰陽符號的周期性形式反映了雙方不斷變化的互補運動.
他們是壹枚硬幣的兩面，他們是生與死，黑夜與白天，朋友與敵人，光明與黑暗，火與水，積極與消極……在這兩個方面都是必要的，並且尋求壹種平衡.
石首的詩體現了其中的壹些觀點：從本質上說，陰陽傳達了生命的復雜二元性，以及平衡和適度的至高需要.
道教、佛教徒、吠陀、瑜珈士和中國傳統醫學的學生們仍然在思考和討論陰陽醫學.
隨著時間的推移，人們對陰陽的理解和理解越來越多，陰陽象征依然盛行.
（exsodus/Adobe Stock），上圖：陰陽符號.