從名字上看過去非有和非無是雙非,而實際上是雙立,
有無兩者都確立,就是既有有也有無,都是表詞。
所謂表詞,就是直接言說其所說的東西是什麽。
而佛所說的無是無非,如說見性不在是不在非,雙遣。
是非兩者都逐遣,所以說無是無非,都是遮詞。
所謂遮詞,就是通過言說不是什麽來顯示其所說的東西。
佛學中有遮詮、表詮二門,《宗鏡錄》雲:
遮謂遣其所非,表謂顯其所是。又遮者揀卻諸余,表者直示當體。