從名字上看過去非有和非無是雙非，而實際上是雙立，
有無兩者都確立，就是既有有也有無，都是表詞。
所謂表詞，就是直接言說其所說的東西是什麽。
而佛所說的無是無非，如說見性不在是不在非，雙遣。
是非兩者都逐遣，所以說無是無非，都是遮詞。
所謂遮詞，就是通過言說不是什麽來顯示其所說的東西。
佛學中有遮詮、表詮二門，《宗鏡錄》雲：
遮謂遣其所非，表謂顯其所是。又遮者揀卻諸余，表者直示當體。