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桃花源詩詞

《桃花源詩》是晉宋之際文學家陶淵明創作的壹首詩。此詩以詩人的口吻講述桃花源中人民和平、安寧的生活,詩人以自己對當時社會現實的深切感受,突破了個人狹小的生活天地,從現實社會的政治黑暗、人民生活苦難出發,結合傳說中的情形,描繪了壹個與現實社會相對立自由、幸福的理想社會。全詩內容豐富,語言質樸,描寫具體。詩附於《桃花源記》之後,兩者珠聯璧合,又相互獨立,並無重復之感。

原文

嬴氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦雲逝。

往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。相命肆農耕,日入從所憩。

桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅。

荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。

童孺縱行歌,班白歡遊詣。草榮識節和,木衰知風厲。

雖無紀歷誌,四時自成歲。怡然有余樂,於何勞智慧?

奇蹤隱五百,壹朝敞神界。淳薄既異源,旋復還幽蔽。

借問遊方士,焉測塵囂外。願言躡清風,高舉尋吾契。

譯文

秦王暴政亂綱紀,賢士紛紛遠躲避。四皓隱居在商山,有人隱匿來此地。

往昔蹤跡消失盡,來此路途已荒廢。相喚***同致農耕,天黑還家自休息。

桑竹茂盛遮濃蔭,莊稼種植按節氣。春蠶結繭取長絲,秋日豐收不納稅。

荒草遮途阻交通,村中雞犬互鳴吠。祭祀仍遵古禮法,衣裳沒有新款式。

兒童歡跳縱情歌,老者欣然自遊憩。草木花開知春到,草衰木雕知寒至。

雖無年歷記時日,四季推移自成歲。歡快安逸樂無窮,哪還需要動智慧?

奇蹤隱蔽五百歲,壹朝開放神奇界。浮薄淳樸不同源,轉眼深藏無處覓。

請問世間凡夫子,可知塵外此奇跡?我願踏乘輕雲去,高飛尋找我知己。

註釋

①嬴(yíng)氏:這裏指秦始皇嬴政。天紀:日月星辰歷數,此指正常的社會秩序。

②黃綺:漢初商山四皓中之夏黃公、綺裏季的合稱。此指商山四皓。

③伊人:指桃源山中人。雲:句中助詞,無義。逝:離去,即逃至山中。

④往跡:人或車馬行進所留下的蹤跡。湮(yān):埋沒。

⑤相命:互相傳令,此指互相招呼。肆:致力。

⑥從:相隨。所憩:休息的處所。

⑦菽(shū):豆類。稷(jì):谷類。藝:種植。

⑧靡(mǐ):沒有。

⑨曖(ài):遮蔽。

⑩俎(zǔ)豆:俎和豆。古代祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器。亦泛指各種禮器。

衣裳(cháng):古時衣指上衣,裳指下裙。後亦泛指衣服。

童孺(rú):兒童。

班白:指須發花白。班,通“斑”。詣(yì):玩耍。

節和:節令和順。

紀歷:紀年、紀月、紀日的歷書。

創作背景

此詩作於陶淵明晚年,約為南朝宋永初三年(422)的作品。元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些事不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發,產生了對劉裕政權的不滿,加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願幹預這種現狀,只好借助創作來抒寫情懷,塑造了壹個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源詩》就是在這樣的背景下創作的。

賞析

陶淵明寫桃花源,用了散文與詩兩種文體。《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經過和在桃花源中的所見所聞;《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧。《桃花源詩》內容豐富,對於了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助。

《桃花源詩》和《桃花源記》都是描寫同壹個烏托邦式的理想社會,但並不讓人覺得重復。《桃花源記》是散文,有曲折新奇的故事情節,有人物,有對話,描寫具體,富於小說色彩;《桃花源詩》的語言比較質樸,記述桃源社會的情形更加詳細。《桃花源記》是以漁人的經歷為線索,處處寫漁人所見,作者的心情、態度隱藏在文本之後,而《桃花源詩》則由詩人直接敘述桃源的歷史狀態,並直接抒發自己的感慨與願望,二者相互映照,充分地顯示桃花源的思想意義和審美意義。

《桃花源詩》與《桃花源記》相比,在有些方面寫得更為具體、詳細。《桃花源記》局限於寫漁人的所見所聞,漁人在桃花源逗留時間不長,見聞有限。而《桃花源詩》顯得更為靈活自由,也便於詩人直接抒寫自己的情懷,因此讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩》。

有人認為《桃花源詩》贊美“古法”,不要“智慧”是壹種消極、倒退的表現。這其實是沒有真正領會詩人寫作的本意。所謂“古法”,雖是壹種寄托,表示向往古代社會的淳樸,而並非是要開歷史的倒車;所謂“於何勞智慧”實際是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心鬥角表示憎惡與否定。正如前人所指出的,陶淵明是壹個“有誌天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報負而無法實現,這才是他的思想本質。

作者簡介

陶淵明(365—427),東晉詩人、辭賦家、散文家。壹名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(治今江西九江)人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等,後去職歸隱,絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景,其中往往隱寓著對汙濁官場的厭惡和不願同流合汙的精神,以及對太平社會的向往;也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念,有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝;語言質樸自然,而又頗為精練,具有獨特風格。有《陶淵明集》。