貞節的國語詞典是：堅定不移的節操。結構是：貞(上下結構)節(上下結構)。註音是：ㄓㄣㄐ壹ㄝ_。拼音是：zhēnjié。
貞節的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
忠貞不二的節操。封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。
二、引證解釋
⒈忠貞不二的節操。引《文選·張衡＜東京賦＞》：“執誼顧主，夫懷貞節。”薛綜註：“夫，猶人人也。言執禮義之心，顧思漢德，人懷貞正之誌分也。”唐李德裕《授鄭裔綽渭南縣尉直宏文館制》：“況兩代持衡，皆有貞節，守正持法，遺風凜然。”清翁誌琦《反班婕妤怨歌行》：“薄俗區故新，君子秉貞節。”⒉封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。引漢劉向《說苑·建本》：“昔者東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內私_，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節之義也。”北周庾信《彭城公夫人爾朱氏墓誌銘》：“用曹大家之明訓，執宋伯姬之貞節。”老舍《四世同堂》十六：“老太太深信她的哲理是天下最好的，因為‘忍’字教她守住貞節，度過患難，得到像壹個鋼針那麽無趣而永遠發著點光的生命。”
三、網絡解釋
貞節“貞”為“正”，用在女性對男子，特別是妻子對丈夫的關系上，則是指專壹。秦漢時期，女性倫理之中的貞節觀念，並沒有被作為壹種國家意識形態加以倡導，女性再嫁乃尋常之事。至宋代，形成理學，改變了中國的學術思想以及風俗制度，也使婦女的貞節觀念在崇古的基礎上愈演愈烈。經過宋、元、明三代對貞節觀念的極端倡導，在進入清朝以後，貞節的含義變得十分偏狹了，似乎成了壹種宗教。秦始皇首倡貞節，尊巴清為“貞婦”，並建“懷清臺”。“貞”舊讀“zhēng”。
關於貞節的詩詞
《卒業·貞節思元亮》《鴝鵒育雛於貞節堂東壁壁高且危二雛墮砌下乃》
關於貞節的詩句
百年貞節死方知子孫異代貞節聞貞節不可欺
關於貞節的單詞
chastity
關於貞節的成語
堅貞不渝三貞五烈玉潔松貞縮屋稱貞枝枝節節貞風亮節松貞玉剛貞元會合堅貞不屈
關於貞節的詞語
三貞五烈堅貞不渝貞風亮節玉潔松貞貞節牌坊七貞九烈縮屋稱貞堅貞不屈松貞玉剛三貞九烈
關於貞節的造句
1、以貞節與柔順為主的婦德教育是周代貴族婦女教育的核心，它承擔著維護周代父權家族存在發展的社會文化功能。
2、當道者倡導貞節，意在期許寡婦於夫亡之後，成為家庭的支柱，以撫孤成立而翁姑得其養。
3、似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。
4、人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的結合，又是天賜的運氣和自我的精明巧妙地造成。男人並不總是憑勇敢成為勇士，女人亦不總是憑其貞節成為貞女。
5、臨行前，朱耀宗請求皇上為多年守寡壹直不嫁的母親豎立貞節牌坊。
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