按用途分類
1．通用聯——春聯
2．專用聯——茶聯、壽聯，婚聯，喜聯，挽聯，行業聯，座右銘聯、贈聯，題答聯
按字數分類
1．短聯（十字以內）
2．中聯（百字以內）
3．長聯（百字以上）等。
按修辭技巧分類
1．對偶聯：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對。
2．修辭聯：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。
3．技巧聯：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
按聯語來源分類
1．集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。
2．集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。
3．摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。
4．創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。
對聯的種類
1．節令聯：是指有特定的應時性或紀念性、內容多為壹般的詠物、抒情、議論、祝願的對聯。嚴格來看，可將其區分為節日聯和時令聯，但鑒於二者往往合壹，這種區分已無實際意義。壹般可直接將節令聯劃分為春聯、元旦聯、國慶聯等若幹子類即可。節令聯中，最主要的是春聯。所謂春聯，就是用於春節的節令聯。大多數春聯可以通用。
2．喜慶聯：又稱賀聯，是指除節日慶祝以外的、內容上帶有某種特定祝賀性質的對聯。按其內容和對象，可劃分為婚聯、壽聯、新居聯(喬遷聯)等若幹子類。喜慶聯突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質，其內容必須是表示良好祝願、喜慶吉祥的。喜慶聯有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯而異，不可簡單地照搬照抄，以免出現張冠李戴的笑話。
3．哀挽聯：又簡稱挽聯，指的是用於吊唁亡人的對聯。其內容限於對亡人的吊唁、緬懷、評價、祝願，其風格壹般是哀痛、肅穆、深沈、莊嚴的。也有為未亡人作挽聯或未亡人作自挽聯的，則另當別論。挽聯可從多種角度來劃分，如挽老年人聯、挽中年人聯、挽青少年人聯等，或者挽長輩聯、挽同輩聯、挽晚輩聯等。另外，還可分出挽名人聯、自挽聯等，還可將祭祀聯作為挽聯的壹個子類。挽聯的內容所指壹般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實用中更要註意區分。
4．名勝聯：是指張貼、懸掛、雕刻於風景名勝處的對聯。其內容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺、文物古跡等），或者與它密切相關（有關的人、事等）。這類對聯往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若幹子類，不壹而足。
5．行業聯：是指其內容為針對某壹行業、部門或領域的對聯。由於時代的變遷，對聯在行業上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用範圍和內容特色看，它仍不失為對聯的壹大種類。行業聯可按行業、部門來劃分子類。
6．題贈聯：是指題贈給他人的對聯。雖然許多對聯都帶有某種題贈性質，但這裏所說的題贈聯，僅限於人際關系交往（或向往）的題贈之作，不包括挽聯與賀聯之類。其內容壹般帶有某種贊頌、祝願、勸勉性質。從對聯的運用情況來看，題贈聯不失為壹大種類。根據題贈對象的不同，題贈聯壹般可分為題長輩聯、題同輩聯、題晚輩聯等若幹子類。
7．雜感聯：是指沒有特定對象，而內容包羅比較廣泛的對聯。這種對聯往往帶有比較單純的文學創作特色，如哲理言誌聯、詠物抒情聯、勸喻諷刺聯等。
8．學術聯：是指帶有某種學術性質的對聯。這種學術性質指的是在內容和用途上不屬於上述幾大類的某種專業性質。其內容往往比較專門，帶有某種學科或宗教特色，如科普聯、佛教聯、道教聯等。從對聯的運用範圍及發展空間而言，有必要將學術聯作為單獨的壹大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯1200副》壹書，就以對聯的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統地寫成了壹部學術專著。推而廣之，也可將許多科學知識或其他學問道理用對聯的方式加以撰寫，並且在內容上突出其學術或專業性質。
9．趣巧聯：是指比較突出趣味或技巧而相對不註重內容的對聯。如各種諧趣聯、技巧聯等。這類對聯的內容，要麽是突顯某種風格的獨特性（諧趣聯），要麽是相對不太重要（技巧聯），從而顯得別具壹格。從這個意義上，可將其作為單獨的壹大種類。
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文學特點
對聯文字長短不壹，短的僅壹、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
壹、要字數相等，斷句壹致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。壹般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
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創作方法
顧名思義，對聯是要成“對”的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求壹致，亦即是要上下聯能“聯”起來(平仄相對），兩句不相關聯的句子隨便組合在壹起不能成為對聯。
對聯壹般都是豎寫，上聯末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯末字（平聲）貼在左邊（下手）。
對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。不過在實用對聯中，采用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。
對聯的平仄規律，與詩基本相同，壹般套用個個個個 詩的 壹三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須註意的是：古代漢語和現代漢語的“四聲”有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同壹漢字的平仄發生了變化。
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格律要求
對聯的正規名稱叫楹聯，俗稱對子，是中國特有的壹種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分敘如下：
壹是字數要相等
上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有壹種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱壹聯：“袁世凱千古；中國人民萬歲。”上聯‘袁世凱’三個字和下聯‘中國人民’四個字是“對不起”的，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要註意上下聯相壹致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
但對聯中應盡量避免“異位重字”和“同位重字”。所謂異位重字，就是同壹個字出現在上下聯不同的位置。所謂同位重字，就是以同壹個字在上下聯同壹個位置相對。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯“之”字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過，有壹種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯：
壹人千古；千古壹人。
二是詞性相當
在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同壹位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。首先是“實對實，虛對虛”規則，這是壹個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這壹點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同壹類型的事物放在壹起對仗。古人很早就註意到這壹修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：天文（日月風雨等）、 時令（年節朝夕等）、 地理（山風江河等）、官室（樓臺門戶等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥鳳鶴等）等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等等。
三是結構相稱
所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構（或者說其詞組和句式之結構）應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構，等等。如李白題湖南嶽陽樓聯：
水天壹色；風月無邊。
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，“水天”對“風月”皆為並列結構，“壹色”對“無邊”皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應
就是上下聯停頓的地方必需壹致。如：
莫放 春秋 佳日過；最難 風雨 故人來。
這是壹副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是“二——二——三”。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧
什麽是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面：
（壹）上下聯平仄相反。壹般不要求字字相反，但應註意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 詞組末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了壹套“馬蹄韻”規則。簡單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣壹直下去，猶如馬蹄的節奏。
六是內容相關
什麽是對聯？就是既“對”又“聯”。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是“對”，還差壹個“聯”。“聯”就是要內容相關。壹副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫壹個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算壹副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
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民間習俗
春聯 對聯作為壹種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年國務院把楹聯習俗列為第壹批國家非物質文化遺產名錄，有關介紹和評定文字如下：
楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象，西晉時期（公元290年左右），出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標誌。在壹千七百余年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積澱逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以“對聯”稱之，則肇始於明代。
楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯習俗主要包括如下幾種：
春聯習俗：春聯古稱春貼，是壹年壹度新春佳節時書寫張貼的壹種時令對聯。春聯習俗起源於五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，貼春聯是春節文化中的壹種重要習俗。春聯具有祝頌性、時效性和針對性特點，並突出壹個“春”字。
婚聯習俗：婚聯是為慶賀結婚之喜而撰寫對聯，通常張貼於婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。其內容多是對結婚雙方的熱情贊美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
壽聯習俗：壽聯是為過壽的人祝壽專用的對聯，其內容壹般是評贊過壽者的功業才能、道德文章、祝福過壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感情色彩。
挽聯習俗：挽聯，有的地方叫喪聯，系由挽詞演變而來，是壹種人們用於對先人、死者表示緬懷、寄托哀思的對聯。往往貼在門口、骨灰盒兩側、追悼會會場兩側、花圈上，壹般用白紙配黑字，具有肅穆、莊嚴和沈痛的感情色彩。透過聯語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情。
貼春聯：春聯亦名"門對"、"春帖"，是對聯的壹種，因在春節時張貼，故名。
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聯眼字詞
“聯眼”指在聯句中對意境起決定性作用的字詞。聯眼在聯句中可能是壹個單獨的字，也可能是壹個詞組，或復合詞組。茶聯的集大成者《百茶聯》原創作者在天首創“聯眼”單詞，並在“在天聯評”中首次采用[1]。
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趣味對聯
李白戲權臣
唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白的才華，心裏很不服，總想奚落他壹番。壹天，楊國忠想出壹個辦法，約李白去對三步句。李白壹進門，楊國忠便看著李白，譏諷道：
兩猿截木山中，問猴兒如何對鋸？
“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。李白聽了，微微壹笑說：“請大人起步，三步內對不上，算我輸。”楊國忠想趕快走完三步，但剛跨出壹步，李白便指著楊國忠的腳喊道：
匹馬隱身泥裏，看畜生怎樣出蹄！
“蹄”諧“題”，與上聯對得很工。楊國忠本想占便宜，卻反被李白羞辱了壹番，剛擡腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。
呂蒙正不平則鳴
北宋丞相呂蒙正，河南洛陽人。相傳在他年輕時，窮困潦倒，對貧富不均的社會現象十分不滿。春節到了，家裏空無壹物，他壹氣之下，寫了壹副怪聯。
上聯是：二三四五；
下聯是：六七八九。
橫批是：南北
怪聯貼出後，窮朋友們壹個個都來觀看。他們先是莫名其妙，待領悟過來，不由得拍手稱快。原來，此聯的寓意是：缺衣（壹）少食（十），沒有“東西”。
花甲串對
1924年，歲在甲子，60年壹遇，甚為難得，雲南麗江納西族秀才和文華特作壹上聯，張貼在街口征對，並說，誰能對出下聯，願以薄禮相酬。這上聯是個串“花”對：
花燈懸掛杏花天，桃花開紅，李花開白，頭戴花，步生花，花上加花，百花香透花馬國；
和秀才以為這是難對，非十天半月不會有人對得上。殊不知，第二天就有人找上門來，原來舉人王樹和在這壹夜之間便對出了串“甲”的下聯：
甲箓翻看靈甲目，麟甲呈吉，龜甲呈祥，龍現甲，鱉展甲，甲中添甲，萬甲光騰甲子年。
和秀才壹定要送酬禮，王舉人堅決不受，壹時傳為佳話。
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經典舉例
古代對聯
上聯：好讀書不好讀書。
下聯：好讀書不好讀書。
此聯為明徐渭所作。上聯指年少時好（hǎo）讀書卻不愛好（hào）讀書，年老時愛好讀書不好讀書。
上聯：閑人免進賢人進。
原對：盜者休來道者來。
新聯：撈者莫來勞者來。
此聯為明擔山和尚所作。
上聯：理想莫享醴。
下聯：前途弗圖錢。
上聯：此木是柴山山出。
下聯：因火成煙夕夕多。
此聯展現壹幅恬靜的田園生活氣息，同時將漢字藝術的博大精深演繹到極致，可謂絕妙。
上聯：廟小無僧風掃地。
下聯：天高有佛月點燈。
此聯為壹寺廟楹聯，細細品味實乃千古佳作。
上聯：獨覽梅花掃臘雪；
下聯：細睨山勢舞流溪。
此聯的妙處在於上聯急讀如音階：‘多來米發索拉西’。下聯為方言讀數字：‘壹二三四五六七’。
上聯：暑鼠涼梁，提筆描貓驚暑鼠。
原對：饑雞盜稻，呼童拾石打饑雞。
古對：渴鶴汲漈，令奴響槍擊渴鶴。
此聯又作‘暑鼠量梁’。
上聯：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，老貓食屍。
原對：饑雞盜稻，同童拾石饑雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮.
上聯：雞饑爭豆鬥。
下聯：鼠暑上梁涼。
上聯：溪西犀喜戲。
下聯：囿右鼬悠遊。
上聯：今宵消夏。
下聯：明晌賞花。
上聯：士農工（宮）商角徴羽。
下聯：寒熱溫涼（良）恭儉讓。
此聯也是壹奇聯。上聯分兩部分：士農工商；宮商角徴羽。前為四業，後為五音，而有壹個字重復，壹個字諧音。原對寒熱溫涼為四覺，溫良恭儉讓為君子的五種德行。
上聯：遊西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺。
下聯：做邊幅，捉蝙蝠，蝙蝠撞邊幅， 貶負蝙蝠。
原對：古對：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
上聯：望江樓，望江流，望江樓上望江流。江樓千古，江流千古
下聯：印月井，印月影，印月井中印月影。月井萬年，月影萬年[2]。
今聯：過南平，買藍瓶，藍瓶得南平，難得藍瓶。
上聯：泥肥禾尚瘦。
下聯：晷短夜差長。
此聯諧音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉長’。
上聯：削發又犯法。
下聯：出家卻帶枷。
此聯為嘲壹和尚犯法所作。
上聯：禾花何如荷花美。
下聯：莓子每比梅子酸。
上聯：畫廟廟畫妙化廟。
下聯：名園園名圓明園。
上聯：瑪瑙原非馬腦。
下聯：瑯玕不是狼肝。
此聯為明王洪所對，為絕代佳句。
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
此聯相傳為清代鐘耘舫之嶽父下雨時挽留女婿的話，看似平常，實則用心良苦，絕妙異常。因為它巧用諧音雙關的修辭手法，全聯皆是古代人名。為：夏大禹：夏王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：周武王之弟，西伯候姬昌的第四子，也就是人們常說的周公；杜甫、劉禹錫：唐詩人；子莫、顏回：孔子的弟子。因難度太大，據說至今無人能對。
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿。子莫言回。
上聯：下大雨麥子灌種。
下聯：旱高地田禾必幹。
此聯諧音夏大禹；墨子春秋諸子（麥、墨古同音）；管仲：春秋人物；漢高帝：漢高祖劉邦；田何：漢初《易》學大師；比幹：商紂的大臣。
上聯：思南女子銅仁去。
下聯：上蔡廚師會理來。
此聯為清吳進三所對。其友出此上聯指壹位思南地方的女子到銅仁那裏去，諧音：思男女子同人去；進三指著上菜的廚師而對，原來此廚師祖籍上蔡，後住會理，經常在兩地來往，諧音：上菜廚師燴鯉來。
上聯：近世進士盡是近視，京師禁試進士，進士襟濕，巾拭。
下聯：是時肆市始失史詩，仕識世失時勢，實似石獅，誓蝕。
上聯：狗啃河上骨
下聯：水漂東坡詩
此聯為壹日東坡和佛印乘船遊玩，看見壹條狗在啃河岸上的骨頭，東坡出此上聯，諧音：狗啃和尚骨。佛印立刻把東坡寫的詩丟進水裏，對此下聯，諧音：水漂東坡屍。
上聯：佛印水邊尋蚌吃。
下聯：東坡河上帶家來。
此聯為壹日東坡帶家眷出去遊玩，遇到佛印在水邊挖蚌吃，於是出此上聯。諧音：佛印水邊尋‘棒’吃。佛印壹聽，以東坡帶家眷而來而對，諧音：東坡河上帶‘枷’來。
上聯：揚子江頭渡楊子。
下聯：焦山洞裏住椒山。
此聯為明楊繼盛（字椒山）題鎮江焦山聯。
上聯：空中壹朵白蓮花，風捧奉佛。
下聯：峽裏幾枝黃栗樹，月遠怨猿。
上聯：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽。
下聯：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。
此聯反復快讀，即成繞口。玉瀾堂：在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫：壹名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建築。
風景對聯：
進退壹身關社稷 英靈千古鎮湖山
福州西湖開化寺 桑柘幾家湖上社
芙蓉十裏水邊城 福州烏山琵琶亭
壹彈流水壹彈月 半入江風半入雲
上聯：洞內依然舊景
下聯：窗外已是新春
橫批：苦盡甘來
趣味對聯
諧趣聯用途廣泛。它或褒揚、或鞭撻；或諷刺、或贊美；或鼓勵、或自勉……現擷取壹二：
1．清末政治腐敗，賣官鬻爵成風。某城中壹中藥商人花巨款買了個四品官，穿上了青天褂，時人不齒，作無情對諷之曰：“四品青天褂，六味地黃丸。”
2．近人何顏生，清末任甘肅布政使時，有留學歸來壹唐姓翰林在給他的信函中誤將“秋輦”寫成“秋輩”，又將“追究”的“究”錯為“宄”。何即以壹聯嘲諷：“輦輩同車，夫夫竟作非非想。究宄異穴，九九難將八八除。”
3．黑白難分，教我怎知南北；青黃不接，向妳借點東西。
這裏有則故事。壹位富秀才與壹個窮秀才是朋友，壹天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑壹團，伸手不見五指。於是隨口吟出上聯，但卻怎麽也想不出下聯了。此時，窮秀才前來敲門，說道：“青黃不接，向妳借點東西。”富秀才壹聽，忙說“這個好說，妳先把我的上聯對出來。”說完，窮秀才說“小弟進門時不是對出來了嗎?”富秀才壹想，果然是這樣，於是樂得哈哈大笑！
4．拆字聯：閑（閑）看門中月，思耕心上田。
5．拆字聯：古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙。
6．月照紗窗，個個孔明諸葛（格）亮
風送幽香，郁郁畹華梅蘭芳。
7．兩舟並進，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）
八音齊鳴，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）
8．南通州，北通州，南北通州通南北；
東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
此聯是聞名的方位聯。上聯是清朝皇帝乾隆所作，下聯是 紀曉嵐即興所對。
9．坐南朝北吃西瓜，皮向東扔；
由上向下讀左傳，書往右翻。
10．北鬥七星，水底連天十四點；
南樓孤雁，月中帶影壹雙飛。
相傳，林則徐幼時到姑父家串親戚，恰逢幾位詩人與徐的姑夫壹起連詩對句。壹詩翁想考壹考林則徐的學問，便出了壹上聯，聰明的林則徐立即對出下聯。上聯是說，天上北鬥七星，是七顆星星，倒映在靜靜的湖中便成十四點了。下聯是說，南樓的孤雁雖然是壹只，但在明月照映之下，“帶影”便成為“壹雙飛”了。這副聯反映了少年林則徐的聰穎機智，博學多才。
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藝術格調
對聯的十大藝術格調，從體裁的角度來看，對聯的格調大致可分為以下10種：
對聯(17張)
1．律詩格調 最初，對聯多以五、七言為多，它是對聯格調的主流，這種詩歌式的對聯，現在仍占大多數。如蘇小妹聯：輕風扶細柳，淡月失梅花。
2．詞格調 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯藝術。如徐達的故居聯：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白雲，何處是唐宮漢闕；小院春回，鶯喚起壹庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日堯天。
3．民歌格調 有的對聯很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調。解縉聯：金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口；玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
4．散文格調 以文人聯，有人說自曾國藩 始，如清末文人俞樾的自挽聯生無補乎時，死無關乎數，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣；仰不愧於天，俯不怍於人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷壹笑，吾其歸乎?
5．戲文格調 有的聯從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。再如：鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽冶；風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
6．曲格調 曲的格調表現在語言質樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。此類對聯具有文而不文，俗而不俗的風格。例如，棺材鋪聯：這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我；那東西古怪，個個見不得它，離不得它。
7．成語格調 有的對聯為成語嵌成。如林則徐撰聯：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
8．繞口格調 育的聯很像繞口令。如：屋北鹿獨宿，溪西雞齊啼。再如：煙沿檐，湮燕眼。
9．謎面格調 有的像壹則謎面。如：白蛇過江，頭頂壹輪紅日；青龍掛壁，身披萬點金星。上聯喻油燈，下聯喻秤。
10．駢文格調 用駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝後，駢文風行，它後來影響了中國幾千年的文學史。對聯同樣受其影響，駢文格調的對聯在清代的長聯中得到了淋漓盡致的發揮。這種格調在清代以前出現得並不多，清末民國初期，對聯越寫越長，從此，駢文格調便有了充分發揮的余地。如李聯芬寫的武漢黃鶴樓聯：數千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川傑閣，好個春花秋月，只落得剩山殘水，極目今古愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；壹乃裏長江，幾人淘盡?望漢口斜陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞，許多酒興風情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。此聯不僅用了大量的駢名，如“鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川傑閣”，“漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞”等等，把人帶入曠遠、舒展的詩情畫意之中，而且用詞典雅、清麗、極富文采，邊敘邊議，挾眼前景物、歷史風雲鋪成壹幅壯美的畫卷，文辭激揚，如欄外濤聲，從遠而近，不絕於耳。[3]
（實習編輯：才華）