壹、周武王的故事
相傳商朝的末代君主紂王，是壹個荒淫無道的暴君。他極力搜刮民間的金珠財寶和珍禽奇獸，大興宮室園林，日夜和宮女們在其中尋歡作樂，搞得朝政腐敗不堪，人民怨聲載道。居住在渭河流域的周族，在西伯(西方諸侯之長)姬昌的領導下，不斷向東發展。姬昌表面上臣服紂王，暗中卻在積蓄力量，等待時機，準備推翻商朝的統治。
後來姬昌死了，太子姬發繼位，史稱周武王。公元前1051年，武王決定起兵滅商。他率領軍車三百兩，精兵四萬八千人，從孟津渡過黃河，向商都朝歌進軍，各路諸侯也紛紛出兵助戰。紛王得到報告，連忙下令釋放大批正在服苦役的犯人和奴隸，把他們臨時組成壹支七十萬人的大軍，開到牧野(朝歌西南的郊野)去迎戰。
平時受盡虐待的犯人和奴隸，誰也不願為紂王賣命。戰鼓剛剛擂響，商軍就紛紛掉轉武器，攻向自方，周軍乘勢壹舉攻進朝歌。紂王眼看眾叛親離，只好孤身壹人登上鹿臺，自焚而死。
武王滅商以後，為了確立周朝的統治，壹面把占領的土地分封給有功的大臣和諸侯，壹面派出許多使者到邊遠的地區去，宣揚自己的文德與武功，號召遠方各國都來臣服周朝。許多遠方的國家和部族，懾於武王的威名，都先後派人來到鎬京(周都，在今陜西西安市西)，向周朝稱臣納貢。
有壹天，西方極遠之地的旅國來了壹位使者，獻給武王壹只大狗。這只大狗叫獒，身體足有四尺多高，豎起尖尖的耳朵，兩眼忽閃忽閃地顯得很機靈，使者牽著它上殿，它像懂事的匍伏在武王面前，俯首行禮，武王看了，不禁面露喜色，命人收下這個稀有的貢品，重賞了使者
太保召公奭看在眼裏，退潮以後，就寫了壹篇《旅獒》進呈給武王，裏面說：輕易侮弄別人，會損害自己的德行；沈迷於供人玩弄的事物，會喪失進取的誌向。創業艱難，不要讓它毀於壹旦啊！
武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓，覺得召公奭的話很對。於是更加勵精圖治。以後的成王、康王也都效法武王，兢兢業業，不敢荒失，周朝的統治得到了鞏固和發展。
二、魯昭公的故事
周公的後人（姬姓諸侯國）也是壹樣，不過他們的愛好是鬥雞，當然是連鬥帶賭。國君士大夫們鬥雞與眾不同，為此，營造了豪華氣派的鬥雞臺（原址在今山東諸城）；所有鬥雞都要精挑細選，體形、外觀要出類拔萃，且能征慣戰。
進入戰鬥狀態時，要精心配置必要的裝備，如季氏的秘密武器是將芥末面灑在雞翅上，郈氏的絕招則是在雞爪上安裝金鉤（據《史記·魯周公世家》載：季氏與劶氏鬥雞，季氏芥雞羽，劶氏金距。）。
魯昭公25年（公元前517年），季平子（姬意如）與郈昭伯（郈惡）鬥雞，結果季氏雞大敗，想必輸了不少銀子。季平子甚為惱火，壹怒之下侵占了郈氏的封邑，兩家徹底鬧翻了。
郈氏到魯昭公處控告季氏，早已對季氏專權不滿的魯昭公發兵討伐季平子，反被季平子聯合叔孫氏、孟孫氏擊敗。魯昭公出亡，最終死於晉國，郈氏亦被孟孫氏所殺。
三、明熹宗朱由校的故事：
明熹宗朱由校也是位特別會玩兒的皇帝。朱由校即位時年僅16歲，正是當玩兒的年齡。不過，他的玩兒法比較高雅，有壹定的技術含量。《明史》載，明熹宗心靈手巧，性喜"椎鑿髹漆"之事，擅長親手制造木器、漆器、玉器，在庭院設計和房屋制造方面也很有造詣，專業人士都自嘆不如。
據說他在“工作”時，往往揮汗如雨、廢寢忘食，什麽修齊治平、軍國大事，都拋到九霄雲外去了。每當這個時候，中國歷史上最牛的太監魏忠賢就會手捧奏章，向這位木匠皇帝請示國家大事。此刻朱由校興致正濃，哪有閑暇分心，往往隨口說道：“我知道了，妳看著辦就是。”
於是，魏忠賢儼然便成了“二皇帝”（加封“九千歲”），不費吹灰之力就控制了大明朝的權柄。朱元璋殺人無數，費盡心思收回的“相權”，最終卻輕易落到了太監手裏。魏忠賢專權誤國，結黨營私，大肆迫害異己，明朝宦官的權利達到了頂峰。
就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細琢時，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下搖搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊於煤山，明朝滅亡。
四、宋徽宗的故事
北宋皇帝宋徽宗趙佶，喜好書畫、蹴踘，整日沈迷其中，其也實乃歷史上的書畫大家，瘦金體文字和花鳥名畫傳承千古，但是重用蔡京、童貫、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財。
窮奢極侈，荒淫無度，朝政荒廢，民不聊生，最終釀成“靖康之恥”，北宋被金滅亡。據說，宋徽宗聽到財寶等被金人擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆幾聲。?
五、漢哀帝的故事
西漢建平二年，有壹天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著壹個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是禦史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。
就是這壹瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。
哀帝對董賢的愛之深，可用壹個例子來說：據說，壹天哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒來，壹時性急，哀帝竟從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然後悄悄出去。
所以後人把嬖寵男色，稱作“斷袖癖”。當時宮女都加以效仿而割斷壹只衣袖。待董賢醒來，見身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發柔媚，須臾不離帝側。?後人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出於此。?
擴展資料：
玩物喪誌詳解：
解釋：玩：玩賞；喪：喪失；誌：誌氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
出自：《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪誌。”
示例：道學家教人少作詩文，說是“～”，說是“害道”，那麽詩文成了廢話，這所謂詩文指表情的作品而言。 ◎朱自清《論廢話》
語法：連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
近義詞蔔晝蔔夜、不務正業、愛鶴失眾
反義詞業精於勤