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玩物喪誌的典故與例子

壹、周武王的故事

相傳商朝的末代君主紂王,是壹個荒淫無道的暴君。他極力搜刮民間的金珠財寶和珍禽奇獸,大興宮室園林,日夜和宮女們在其中尋歡作樂,搞得朝政腐敗不堪,人民怨聲載道。居住在渭河流域的周族,在西伯(西方諸侯之長)姬昌的領導下,不斷向東發展。姬昌表面上臣服紂王,暗中卻在積蓄力量,等待時機,準備推翻商朝的統治。

後來姬昌死了,太子姬發繼位,史稱周武王。公元前1051年,武王決定起兵滅商。他率領軍車三百兩,精兵四萬八千人,從孟津渡過黃河,向商都朝歌進軍,各路諸侯也紛紛出兵助戰。紛王得到報告,連忙下令釋放大批正在服苦役的犯人和奴隸,把他們臨時組成壹支七十萬人的大軍,開到牧野(朝歌西南的郊野)去迎戰。

平時受盡虐待的犯人和奴隸,誰也不願為紂王賣命。戰鼓剛剛擂響,商軍就紛紛掉轉武器,攻向自方,周軍乘勢壹舉攻進朝歌。紂王眼看眾叛親離,只好孤身壹人登上鹿臺,自焚而死。

武王滅商以後,為了確立周朝的統治,壹面把占領的土地分封給有功的大臣和諸侯,壹面派出許多使者到邊遠的地區去,宣揚自己的文德與武功,號召遠方各國都來臣服周朝。許多遠方的國家和部族,懾於武王的威名,都先後派人來到鎬京(周都,在今陜西西安市西),向周朝稱臣納貢。

有壹天,西方極遠之地的旅國來了壹位使者,獻給武王壹只大狗。這只大狗叫獒,身體足有四尺多高,豎起尖尖的耳朵,兩眼忽閃忽閃地顯得很機靈,使者牽著它上殿,它像懂事的匍伏在武王面前,俯首行禮,武王看了,不禁面露喜色,命人收下這個稀有的貢品,重賞了使者

太保召公奭看在眼裏,退潮以後,就寫了壹篇《旅獒》進呈給武王,裏面說:輕易侮弄別人,會損害自己的德行;沈迷於供人玩弄的事物,會喪失進取的誌向。創業艱難,不要讓它毀於壹旦啊!

武王讀了《旅獒》,想到商朝滅亡的教訓,覺得召公奭的話很對。於是更加勵精圖治。以後的成王、康王也都效法武王,兢兢業業,不敢荒失,周朝的統治得到了鞏固和發展。

二、魯昭公的故事

周公的後人(姬姓諸侯國)也是壹樣,不過他們的愛好是鬥雞,當然是連鬥帶賭。國君士大夫們鬥雞與眾不同,為此,營造了豪華氣派的鬥雞臺(原址在今山東諸城);所有鬥雞都要精挑細選,體形、外觀要出類拔萃,且能征慣戰。

進入戰鬥狀態時,要精心配置必要的裝備,如季氏的秘密武器是將芥末面灑在雞翅上,郈氏的絕招則是在雞爪上安裝金鉤(據《史記·魯周公世家》載:季氏與劶氏鬥雞,季氏芥雞羽,劶氏金距。)。

魯昭公25年(公元前517年),季平子(姬意如)與郈昭伯(郈惡)鬥雞,結果季氏雞大敗,想必輸了不少銀子。季平子甚為惱火,壹怒之下侵占了郈氏的封邑,兩家徹底鬧翻了。

郈氏到魯昭公處控告季氏,早已對季氏專權不滿的魯昭公發兵討伐季平子,反被季平子聯合叔孫氏、孟孫氏擊敗。魯昭公出亡,最終死於晉國,郈氏亦被孟孫氏所殺。

三、明熹宗朱由校的故事:

明熹宗朱由校也是位特別會玩兒的皇帝。朱由校即位時年僅16歲,正是當玩兒的年齡。不過,他的玩兒法比較高雅,有壹定的技術含量。《明史》載,明熹宗心靈手巧,性喜"椎鑿髹漆"之事,擅長親手制造木器、漆器、玉器,在庭院設計和房屋制造方面也很有造詣,專業人士都自嘆不如。

據說他在“工作”時,往往揮汗如雨、廢寢忘食,什麽修齊治平、軍國大事,都拋到九霄雲外去了。每當這個時候,中國歷史上最牛的太監魏忠賢就會手捧奏章,向這位木匠皇帝請示國家大事。此刻朱由校興致正濃,哪有閑暇分心,往往隨口說道:“我知道了,妳看著辦就是。”

於是,魏忠賢儼然便成了“二皇帝”(加封“九千歲”),不費吹灰之力就控制了大明朝的權柄。朱元璋殺人無數,費盡心思收回的“相權”,最終卻輕易落到了太監手裏。魏忠賢專權誤國,結黨營私,大肆迫害異己,明朝宦官的權利達到了頂峰。

就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細琢時,大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下搖搖欲墜,天怒人怨。1627年,天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死,終年23歲。1644年,苦命皇帝朱由檢(崇禎)自縊於煤山,明朝滅亡。

四、宋徽宗的故事

北宋皇帝宋徽宗趙佶,喜好書畫、蹴踘,整日沈迷其中,其也實乃歷史上的書畫大家,瘦金體文字和花鳥名畫傳承千古,但是重用蔡京、童貫、高俅等奸臣主持朝政,大肆搜刮民財。

窮奢極侈,荒淫無度,朝政荒廢,民不聊生,最終釀成“靖康之恥”,北宋被金滅亡。據說,宋徽宗聽到財寶等被金人擄掠毫不在乎,等聽到皇家藏書也被搶去,才仰天長嘆幾聲。?

五、漢哀帝的故事

西漢建平二年,有壹天,漢哀帝下朝回宮,看到殿前站著壹個人,正在傳漏報時,哀帝隨口問:“那不是舍人董賢嗎?”那人忙叩頭道:“正是小臣董賢。”董賢是禦史董恭的兒子,在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。

就是這壹瞥,哀帝忽然發現,幾年不見,董賢越長越俊俏了,比六宮粉黛還要漂亮,他不禁大為喜愛,命他隨身侍從。從此對他日益寵愛,同車而乘,同榻而眠。董賢不僅長得像美女,言談舉止也十足地像女人,“性柔和”、“善為媚”。

哀帝對董賢的愛之深,可用壹個例子來說:據說,壹天哀帝早晨醒來,見董賢還睡著,哀帝欲將衣袖掣回,卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒來,壹時性急,哀帝竟從床頭拔出佩刀,將衣袖割斷,然後悄悄出去。

所以後人把嬖寵男色,稱作“斷袖癖”。當時宮女都加以效仿而割斷壹只衣袖。待董賢醒來,見身下壓著哀帝的斷袖,也感到哀帝的深情,從此越發柔媚,須臾不離帝側。?後人將同性戀稱為“斷袖之癖”,便是源出於此。?

擴展資料:

玩物喪誌詳解:

解釋:玩:玩賞;喪:喪失;誌:誌氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。

出自:《書·旅獒》:“玩人喪德,玩物喪誌。”

示例:道學家教人少作詩文,說是“~”,說是“害道”,那麽詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。 ◎朱自清《論廢話》

語法:連動式;作謂語、賓語、定語;含貶義

近義詞蔔晝蔔夜、不務正業、愛鶴失眾

反義詞業精於勤