國學綱要，即傳統國學基本必備書目。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部；以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。章太炎在其《國學概論》中稱：國學之本體是經史非神話、經典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學之方法為辨書記的真偽、通小學、明地理、知古今人情的變遷及辨文學應用。國粹派鄧實稱：“國學者何？壹國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其壹國之學以為國用，而自治其壹國也。”（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）。 《四庫全書》是中國古代最大的叢書書目，梁啟超將國學入門書目最低限度列為——經部：《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史部：《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《資治通鑒》（或《通鑒紀事本末》）、《宋元明史紀事本末》；子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集部：《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。梁任公並認為：“以上各書，無論學礦、學工程報……皆須壹讀，若並此未讀，真不能為中國學人矣。”。《四庫全書》編撰於乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等壹流學者完成。“四庫”指經、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。
⑴、經部分為：“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經類”、“群經總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學類”“石經類”、“匯編類”，主要是儒家經典和註釋研究儒家經典的名著。其中儒學十三經：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。<；十三經>；儒家核心著作，歷代註釋的書---魏晉古註取鄭玄較準。先解經文義，再在某種程度上，探究乾嘉樸學。<；說文解字>；、<；廣雅>；，讀先秦兩漢的工具書，亦有誤。但，段玉裁和王念孫的註本上乘。臺灣學者南懷瑾先生的《論語別裁》與《孟子旁通》微言大義，當讀。宋代學者兼儒家大師二程曾說：“學者須先讀《論》、《孟》，窮得《論》、《孟》，自有要約處，以此觀其它經則省力也”（《近思錄》）。經部書是國學精華，語言文字之學是基礎。
經部就是指四書五經，這是中華傳統文化之精髓所在。學國學之人，必須以此為根本。總計九部。①必須全部通讀的：《大學》、《中庸》、《論語》，《孟子》。大學、中庸篇幅比較短小。常讀，反復。《論語》是核心，微言大義，盡在其中。《孟子》民本思想，愛民思想。②節選閱讀的：《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。《易經》：最好能夠背誦乾、坤二卦的爻辭。熟讀《系辭》。《詩經》國風為重。《尚書》、《禮記》可節選。《春秋》：《公羊》、《谷梁》、《左氏》對照並讀，可節選。錢穆指出有7部書是“中國人所人人必讀的書”（《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》）。苦澀死板又詰屈聱牙的前五書，是國學必讀最低書目。
經部，從《易》始。西方的成功學都是講“術”，如積極心態、溝通技巧、管理營銷、創造力等，對人改善很有效，感覺財富壹步之遙。中華成功學講“道”，如孫子“不戰而屈人之兵”致勝之道、儒家“修身齊家治國平天下”之道、老莊避世修身之道、曾國藩“挺經”處世之道。厚黑教主李宗吾說成功在於“厚黑”，揭示學生不超越老師的社會現象，孔是儒家鼻祖，孟子僅為亞聖。楊振寧“2004文化高峰論壇”做“《易經》對中華文化的影響”的報告，稱《易》是導致近代科學沒在中國萌生的原因，摒棄天人合壹而完全用西方辦法做事。國學：古為今用，洋為中用的哲學，指導實踐和結果，推陳出新。如勾股定理、《孫子兵法》中的奇正、毛澤東“集中優勢兵力打殲滅仗”的戰略思想，超越不出《孫子兵法》“虛實篇”。
⑵、史部分為：“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《資治通鑒》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《資治通鑒》。最低標準是五部。學有余力的可加《晉書》、《新唐書》、《舊唐書》、《明史》。總計五部至十部。①通讀：《史記》、《漢書》，同目比較參讀。《史記》、《漢書》列傳，精讀，可樹正確歷史觀、確立是非觀念。②選讀：《後漢書》、《三國誌》、《資治通鑒》。③參讀：《晉書》、《新唐書》、《舊唐書》、《明史》（清朝部分除外，尚可）。<；二十五史>；（不包括新元史），中華五千年的歷史濃縮在書裏，帝王將相家譜，必讀了。前四史必讀之紀傳體史書的經典代表。現當代作史傳，遠遠未汲取前四史的精華。《史記》，可讀遍。<；水經註，通典，文史通義>；分別是地理書，政書，史評書。通典，唐以前典章制度儀禮。<；四庫全書總目，書目問答>；，目錄學是入門要旨。
⑶、子部分為：“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農家類”、“醫家類”、“天文算法類”、“術數類”、“藝術類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學格致類”，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》 、《慎子》 、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等總計五部。①通讀的：《老子》與《莊子》參讀。也要留心與《論語》聯閱。②節選閱讀的：《莊子》、《墨子》、《荀子》《韓非子》。《莊子》走筆峋麗，其文恣肆。五四作家施蟄薦讀《莊子》、《文選》、《墨子》、《韓非子》。
⑷、集部分為：“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》等等。首推《文選》；次謂文尊韓柳，詩推李杜，故《韓昌黎集》、《柳河東集》、《李太白集》、《杜工部集》當讀。<；楚辭，文選，古文辭類纂>；影響較大，文選對作賦寫駢文，有裨益。古文辭類纂是選本，多體現桐城派標準。《古文觀止》總計壹部，通讀。選讀：①四大名著類：《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》。②啟迪智慧類：《菜根談》、《容齋隨筆》、《智囊》。③筆記小說：唐傳奇小說、宋元話本小說、《聊齋誌異》、《儒林外史》。 錢穆《國學概論》、章太炎《國學演講錄》（章《國學概論》短，故不提）二書；現代白話版：《中國傳統文化薈要》（吉林人民出版社）、《國學詞典》（四川人民出版社）---是國學知識的總體輪廓。國學書分必讀書和參考書兩種，後者主要是寫文章時用的。壹言以蔽之：《論語》、《孟子》（必讀）；《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《韓非子》、《文選》（不可不讀，選讀）；《韓昌黎集》（《柳河東集》）、《李太白集》（《杜工部集》）（當讀，選章節）。近、當代國學，未曾出現---四書五經、史家、諸子百家那樣的宏篇巨制。但竊以為“人之有學，如木之有枝葉也。木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學乎？（《國語》）”。國學當評定歷史得失、國學當傳承文化精華、國學當領悟古老智慧、國學當感受知識魅力、國學當開闊博大心胸、國學當開啟全新境界。國學是中國傳統文化，不是拿來主義文化，不是狹隘的海島侵略文化，而是中國文化精髓。當代國學大師潘承祥先生曰：“國學之探微，在於功力之深厚，自可壹巧破千均也。”。