俗語是漢語語匯裏為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的，反映人民生活經驗和願望。南宋詩人楊萬裏人生經歷豐富，詩詞中生活意味濃烈，在他的作品中出現很多當時流行的的俗語詞，本文利用傳統訓詁學和現代語言學的方法，對楊萬裏詩詞的俗語詞作壹些簡單介紹，並把它們進行了分類，比如分為名物類、行為動作類、情貌類等。
壹、名物類
“名物”就是指事物的名稱以及名目與物產等。楊萬裏詩詞中有關事物名稱、特征等的名物類俗語詞主要有：
水銀窩
楊萬裏《昭君怨》：午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
“水銀”壹詞，《漢語大詞典》有以下幾個含義：
1、即汞。 晉葛洪 《抱樸子金丹》：“凡草木燒之即燼，而丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷三：“ 達明 復命函 貫 首自隨，以生油、水銀浸之，而以生牛皮固函。” 聞壹多 《紅燭李白之死》：“又圓又大的熱淚滾向膨脹的胸前，卻有水銀壹般地沈重與燦爛。”
2、指月。 唐李白 《上雲樂》詩：“雲見日月初生時，鑄冶火精與水銀。” 王琦 註引《淮南子天文訓》：“積陰之寒氣水，水氣之精者月。”
3、喻水珠。 南朝梁元帝 《登江洲百花亭懷荊楚》詩：“柳絮飄春雪，荷珠漾水銀。”
在楊萬裏的詞中，“水銀”是“急雨”落在荷葉上水珠，是壹顆顆會跳動的“真珠”，那“水銀窩”就是聚在荷葉葉底的水珠。這個俗語用在這裏，形象而生動，把水珠靈性的壹面表現的淋漓盡致。
老子
《歸去來兮引》：邂逅又春熙，農人欲載。告西疇有事要耘耔。容老子舟車，取意任委蛇。歷崎嶇窈窕，丘壑隨宜。
這首詞中“老子”壹詞是我們平常所說的俗語詞。它是作者對自己的稱呼，相當於“老夫”。比如：《後漢書逸民傳韓康》：“康曰：‘此自老子與之，亭長何罪!’”宋辛棄疾 《水調歌頭和王正之吳江觀雪見寄》詞：“老子舊遊處，回首夢耶非。”
需要註意的它並不是今天“自高自大的自稱”，如：洪深 《香稻米》第三幕：“老子辦正事，妳這不點兒大的小東西，也要來打岔。” 巴金 《憩園》十二：“妳敢動壹下，老子不把妳打成肉醬不姓趙!”。