當前位置:成語大全網 - 成語詞典 - 平安何如奉橘三帖卷

平安何如奉橘三帖卷

平安何如奉橘三帖卷屬於中國晉代書法,文物原屬故宮舊藏,現藏臺北故宮博物院。

這件書跡是雙鉤廓填(以透明或半透明的紙覆於原作上,先雙鉤字的輪廓,再逐筆填墨)的方法,摹寫在硬黃紙上,包含了三封短信。

第壹則為“平安帖:,是壹件行書兼草書的作品。第二則”何如帖“和第三則”奉橘帖“都是用行書書寫。三帖中,”平安帖“的運筆提按頓挫變化較多,壹些牽絲引帶的草書筆法,十分靈巧;”奉橘帖“的字形大小偃仰,也很富變化;相形之下,”何如帖“就比較端整。

《平安》、《何如》、《奉橘》三帖,均為尺牘。 存雙鉤摹本,藏於臺北故宮博物院。存雙鉤摹本,藏於臺北故宮博物院。 前隔水有宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”。前隔水有宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”。 米芾書史謂“又有唐右軍帖,雙鉤蠟摹,末後壹帖,是'奉橘三百顆(帖作枚)霜未降,未可多得。'

《奉橘帖》在唐代就很有名,詩人韋應物有詩句說:“書後欲題三百顆,洞庭更待滿林霜。米芾書史謂“又有唐右軍帖,雙鉤蠟摹,末後壹帖,是'奉橘三百顆(帖作枚)霜未降,未可多得。'開皇十八年(598)三月二十七日參軍學士諸葛穎,諮議參軍開府學士柳顧言,

釋智果跋其尾。”用的就是這件書跡的典故。開皇十八年(598)三月二十七日參軍學士諸葛穎,咨議參軍開府學士柳顧言,釋智果跋其尾。”