唐詩宋詞中有“瑞安詞匯”
“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”賀知章的《回鄉偶書》也許很可以說明方言給人的壹種家鄉情結。由於歷史、地理和政治等多方面原因，漢語言形成了多種方言。各方言***同形成了漢語言體系，各有差異又統壹於文字。
瑞安方言來源於古漢語，雖然很少有書面語材料流傳下來，但從我國古代文獻如唐詩宋詞中可以找到與當今瑞安話相同的材料，我們在這裏用壹個並不十分適當的說法，稱之為“瑞安詞匯”。
正是唐詩宋詞裏使用了很多當時的口語，這些口語化的“瑞安詞匯”，很可能是當時社會上***同使用的詞語，其中的壹部分至今仍在瑞安話裏使用。為此，我們找到了壹些與今瑞安話意義相同的唐詩宋詞。
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古詩中的“天光、日晝、黃昏”
“天光、天光早”，在瑞安話中指天亮的意思，也指上午的時間，“天光”還引申為早餐，比如“吃天光”。在瑞安童謠《打卵湯》中，就出現有“天光”。“汪啊汪，打卵湯。卵湯花，蓮子燉糖霜。阿娒兒吃底涼汪汪，壹夜困到大（音似佗）天光。”
唐代詩人李群玉在《法華微上人盛話金山境勝，舊遊在目，吟成此篇》詩中，有：“潮門梵音靜，海日天光早。”
唐代詩人王昌齡在《送韋十二兵曹》中，有“寒夜天光白，海凈月色真。對坐論歲暮，弦悲豈無因。”
“日晝”，在瑞安話中指中午的意思，“日晝”還引申為中餐。在瑞安童謠《月光光》中，也有“日晝”。“月光光，佛上堂；芝麻鹽，配天光；紫帶豆，配日晝；紅粉茄兒配接（濟）力；烏菜幹，配黃（音似閑）昏。”
唐代詩人戴叔倫在《桂陽北嶺偶過野人所居，聊書即事呈王永州邕李道州圻》詩中，有：“日晝風煙靜，花明草樹繁。”原意是“日到中天”的意思，與瑞安話意義相同。
宋代詩人楊萬裏寫下“睡思初酣過午強，起來四顧已斜陽。”詩中以《日晝睡獨覺》為題，與瑞安話中的“日晝”相同。
“黃昏”這個詞用瑞安話講，音是“閑昏”，引申為晚餐，有“吃黃昏”的說法。上面說到的瑞安童謠《月光光》中，也有“烏菜幹，配黃昏”壹句。
在古詩中，“黃昏”壹詞追溯極遠，早在《離騷》、《楚辭》中，就有其身影。《離騷》中“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，後悔遁而有他。”《楚辭》中有“意欲兮沈吟,迫日兮黃昏。”
在唐詩宋詞中，“黃昏”就更多了。唐代詩人韋莊的《春愁》有“落花寂寂黃昏雨，深院無人獨倚門。”唐代詩人盧仝的《苦雪寄退之》有“柴門沒脛晝不掃, 黃昏繞樹棲寒鴉。”不再壹壹例舉。
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“六月、寒天”有詩歌意象
“六月”在瑞安話中，指夏天，也說“五六月”。
在瑞安歌謠中，與“六月”相關的，以《六月嘗新》最為有名。其中有“ 六月早稻黃又黃，打把稻劍日日忙。天光割來露水谷，黃昏曬燥好上倉。”
在古代詩詞中，有李頻的《即席送許制之曹南省兄》詩：“梅爛荷圓六月天，歸帆高背虎丘煙。”姚合《聞新蟬寄李餘》詩：“往年六月蟬應到，每到聞時骨欲驚。”鄭概《憶長安·六月》詩：“憶長安，六月時，風臺水榭逶迤。”包佶《同李吏部伏日口號，呈元庶子、路中丞》詩：“ 火炎逢六月，金伏過三庚。幾度衣裳汗，誰家枕簟清。”歐陽修《漁家傲》詞：“六月炎天時霎雨。行雲湧出奇峰露。沼上嫩蓮腰束素。”趙以夫《憶舊遊慢》詞：“水鄉六月無暑，寒玉散清冰。”黃人傑《臨江仙》詞：“六月炎官收火傘，南薰盡洗煩蒸。”
“寒天”壹詞相對於“六月”來說，稍稍陌生，是冬天的意思。在瑞安歌謠《頭字歌》中，可以找到“寒天”相關的地方。“日日踏船頭，劃(落)船吃苦頭。摸黑五更頭，日日汗淋頭。吃的(是)爛菜頭，蓋的(音似耿著)破被頭。六月曬日頭，寒天刺骨頭。破船露(漏)釘頭，舊爻成(變)板頭。劃(落)船冇興頭，地痞捏拳頭，打爻只搖頭。壹年幹到頭，只剩十指頭。”這是舊社會中，經營漁業的船工、水手的生活寫照。
而在詩詞中，白居易《自題》詩：“老宜官冷靜，貧賴俸優饒。熱月無堆案，寒天不趁朝。”寒天與熱月相對。姚合《和厲玄侍禦、無可上人會宿見寄》詩：“九衢難會宿，況復是寒天。”齊己《剃發》詩：“向老雕疏盡，寒天不出房。”意思是人老了頭發掉光了，冬天冷得不敢出門。白居易《初授贊善大夫早朝，寄李二十助教》詩：“寂寞曹司非熱地，蕭條風雪是寒天。”張籍《野居》詩：“寒天白日短，檐下暖我軀。”岑參《範公叢竹歌》詩：“寒天草木黃落盡，猶自青青君始知。”