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這個字念什麽

赤峰方言 哏:讀gén(三聲),赤峰方言讀gèn,此哏不同於相聲裏所說的“捧哏、逗哏”,赤峰方言裏這字較難解釋,類似詞語是“土氣”有不入流,看著別扭的意思,此字用來形容儀表,給我感覺是這樣:腳穿黃膠鞋,綠軍褲,高領衫,外穿壹袖口商標未去掉的西服,完後在在光光的脖子上打壹領帶,就這感覺,叫哏。哏的同意詞有老哏,山老哏,山炮,山,但形容方面不壹樣。

天津話咋就那麽哏

“哏”的解析

哏是什麽意思?為此,我特意去拜訪以天津地域文化為研究課題的老作家林希。林先生說,哏簡單解釋是“好笑”,往深了說它體現了天津人的壹種化解意識,不和自己過不去,是把人生的嚴肅課題遊戲化了。

這話怎麽理解?天津地處九河下梢,碼頭遺風,生存競爭激烈。想在天津養家活命,不是樁容易的事。要想化解生活的壓力,只能自己找樂兒。走路跌倒了天津人不往別扭上想,哈哈壹笑,哪兒跌倒的,哪兒爬起來,趕路是正事。世代相傳,天津人磨合了壹種活法,高高興興,樂樂呵呵,不說不笑不熱鬧,說說笑笑度時光。

每個城市都能列舉幾個自己的大腕,天津最大的腕不是某個歌星、演員、藝術家,而是壹個相聲演員——馬三立,這在全國絕無僅有。天津人喜愛相聲,天津是培養相聲名家的搖籃。建國前,天津的著名相聲演員有李德錫、張壽臣、馬三立、侯寶林等。建國後活躍在天津舞臺上的相聲演員還有郭榮起、常寶霆、蘇文茂、劉文享、高英培、馬誌明、李伯祥、魏文亮等。相聲傳統曲目有300多段。

天津相聲界能人輩出與天津的地域文化,特別是天津方言的滋潤分不開。天津人愛說“嘛”,“這是什麽”在天津人嘴裏成了“介寺罵”,和“倍兒哏兒”壹樣,是天津話裏最典型的代表。天津人說話愛吃字,四個字的詞吃成三個字,三個字的詞吃成兩個字,說起來簡短,嘎嘣脆,比如天津人說“百貨公司”是“百公司”,“勸業場”是“勸場”。天津方言裏沒有卷舌音,說縮不分、知至不分、識四不分、車冊不分,外人聽起來有種天生的幽默效果。

北京的“哏兄弟”

天津話就與北京話有許多***同使用的詞匯。例如天津話裏有很多土掉渣的詞,像:

a音部:愛人兒、愛人肉、愛小、矮半截、安心丸、熬泛(發炎潰爛)、熬鷹、襖袖子,這些天津土語詞,說的時候,只是把“a”前加“n”。

b音部:巴(如把衣裳“裹巴裹巴”,是把動詞後綴加“巴”,成了雙音節)、巴答嘴、疤喇眼兒、八輩五、八竿子、八下裏、八九不離十、扒拉、扒皮、拔(“用涼水拔壹下”)、拔創、拔毒、把幹、把滑、把家虎兒、把角兒、白費蠟、白毛兒汗、白玩兒、半大小子、半截子、拌蒜、絆子、傍黑兒、棒硬、包鍋、包管(壹兜到底)、包圓兒、抱身兒、抱團兒、背字兒、蹦跶、 子兒、不大點兒、不大離兒、不得煙兒抽、不地道、不分流兒、不含糊、不合窯性。

這是河東水西老天津衛張嘴就來的天津話詞語。但是,且慢,我這不是天津話裏挑出來的?而是從曾擔任我國文字改革委員會“審音委員會”副主任的徐世榮所編《北京土語詞典》裏鉤稽出來的。徐先生是研究北京話的權威人士,他舉出的這些詞條,竟同天津土話壹模壹樣。明代宛平知縣沈榜在《宛署雜記》中說北京話裏“提曰滴拎著”,天津土話至今不是仍把提說成“滴(讀如笛)拎著”嗎?

“哏”之雅俗辯

天津是移民城市。相傳移民者大多是明代朱洪武的江淮兵,加之天津在清代又是淮軍的大本營,所以天津話的發音及詞匯,受蘇北江淮壹帶的方言影響較大。

許多人說天津話小市民味特重。可是哪種方言又沒有小市民味呢?語言本身就是大眾的。過去天津衛的老腔調是有些粗俗,包括許多天津特有的“津腔”——“妳介寺敢罵”(妳這是幹什麽);“油泥嘛絲兒,妳管鑿嗎”(有妳什麽事,妳管得著嗎)等等。成了外地人挖苦天津人的笑料。現如今這種純正的“津腔”,在四十歲以下的人群中,已經很難聽到了。現在的年輕人基本上說壹口稍有津味的普通話。

有人說天津話俗得掉渣。其實不然,如果天津經濟發達最高,那麽不但沒有人拿天津話當笑料,反過來就該流行天津方言了。大小猩猩壹張嘴不會總是“醬紫”(“這樣子”之明星術語),應該說“介亞兒”;那些真真假假的北京痞子,也就不會張口閉口“丫丫”的,順應潮流地說“揍兒性”……

方言只是地方語言體系,不應該附加進雅欲概念,更遑論尊卑。