⑴ 哪些成語含有懂裝不懂的意思
若無其事[ruò wú qí shì]
解釋：象沒有那回事壹樣。形容遇事沈著鎮定或內不把事情放在心上。
出自：容馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著。”
語法：動賓式；作謂語、定語、狀語；指人的態度
⑵ 猜成語中含有而的成語
而立之年 人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
而今而後 而：語助詞。從今以後。
哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
備而不用 準備好了，以備急用，眼下暫存不用。
避而不談 躲避開而不肯說。指有意回避事實。
博而不精 形容學識豐富，但不精深。
博而寡要 學識豐富，但不得要領。
倡而不和 倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。
存而不論 豐：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
大而無當 當：底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。後多用作表示大得不切合實際、不合用。
淡而不厭 比喻既不熱心也不厭棄。
淡而無味 淡：薄，與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
得而復失 復：又，再。剛得到又失去了。
等而上之 按某壹等級，由此再往上。
等而下之 由這壹等逐級往下。指跟某壹事物比較起來更差。
鬥而鑄錐 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。
篤而論之 篤：切實。確切地論述。
犯而不校 犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
伏而咶天 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不壹致，無法達到目的。
恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
公而忘私 為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
過而能改 有了錯誤就能改正。
合而為壹 把散亂的事物合在壹起。
和而不唱 贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
和而不同 和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。
華而不實 華：開花。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
惠而不費 惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
極而言之 從最極端的情況來說。指把話說到頭。
兼而有之 指同時占有或具有幾種事物。
敬而遠之 表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
久而久之 經過了相當長的時間。
譎而不正 譎：欺詐。詭詐而不正派。
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先沒有準備，臨時才想辦法。
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
來而不往非禮也 表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
勞而無功 花費了力氣，卻沒有收到成效。
老而不死 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，後亦指年老而不利於社會國家或拖累後輩。
樂而不淫 快樂而不過分。指表現的情感有節制。
樂而忘返 非常快樂，竟忘記回家。形容沈迷於某種場合，舍不得離開。
安枕而臥 放好枕頭睡大覺。比喻太平無事，不必擔憂。
半途而廢 廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
倍道而進 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前進。
背道而馳 背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
比肩而立 比肩：並肩。肩並肩地站立。比喻彼此距離極近。
並日而食 並日：兩天合並成壹天。不能天天得食，兩天三天才能得壹天的糧食。形容生活窮困。
不辭而別 辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。
不得而知 沒有辦法知道。
不惡而嚴 並不惡聲惡氣，但很威嚴，使人知敬畏。
不寒而栗 栗：畏懼，發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。
不歡而散 很不愉快地分手。
不教而殺 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，壹犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅 教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，壹犯錯誤就加以懲罰。
不脛而走 脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。
不勞而獲 自己不勞動卻占有別人的勞動成果。
不謀而合 謀：商量；合：相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全壹致。
不期而然 期：希望；然：如此。不希望這樣，而竟然這樣。表示出乎意外。
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
不言而信 舊指君子不用說什麽就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
不壹而足 足：充足。指同類的事物不只壹個而是很多，無法列舉齊全。
不翼而飛 翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。
不約而同 約：相約。事先沒有約定而相互壹致。
側目而視 側：斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。
側足而立 形容有所畏懼，不敢正立。
囅然而笑 囅然：笑的樣子。高興地笑起來。
趁虛而入 趁力量虛弱時侵入。
稱薪而爨 薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只註意小事，不從大處著眼。
秤薪而爨 薪：柴；爨：燒火煮飯。比喻只註意小事，不從大處著眼。
乘隙而入 趁著虛弱疏漏的地方進入。
乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
乘虛而入 乘：趁。趁著虛弱疏漏的地方進入。
沖口而出 形容不加思索地說出來。
重足而立，側目而視 重足：雙腳並攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
礎潤而雨 柱子的基石潤濕了，就是要下雨的征候。比喻見到壹點跡象，就能知道它的發展方向。
傳檄而定 檄：討敵文書；定：平定。比喻不待出兵，只要用壹紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什麽使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
垂手而得 垂：垂下。手不動就能得到。形容毫不費力。
從天而降 降：下落。比喻出於意外，突然出現。
不得已而為之 沒有辦法，只能這樣做。
不期然而然 沒有想到是這樣而竟然是這樣。
反其道而行之 其：他的；道：方法，辦法。采取同對方相反的辦法行事。
顧左右而言他 看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
過屠門而大嚼 屠門：肉店。比喻心裏想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。
牽壹發而動全身 比喻動極小的部分就會影響全局。
人人得而誅之 得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
識二五而不知十 只知道壹個方面，而不懂得全面地觀察問題。
樹欲靜而風不止 樹想要靜下來，風卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心願。現也比喻階級鬥爭不以人們的意誌為轉移。
聽其言而觀其行 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
心有余而力不足 心裏非常想做，但是力量不夠。
有過之而無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而不會不如。
兵在精而不在多 兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
不得已而用之 用：使用。沒有辦法，只好采用這個辦法。
出淤泥而不染 淤泥：水底的汙泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。
出汙泥而不染 比喻生於汙濁的環境卻不受汙染，依然保持純潔的品格。
起死人而肉白骨 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
入寶山而空回 寶山：聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會，卻壹無所得。
樹欲靜而風不寧 原比喻事情不能如人的心願。現也比喻階級鬥爭不以人們的意誌為轉移。同“樹欲靜而風不止”。
樹欲靜而風不停 原比喻事情不能如人的心願。現也比喻階級鬥爭不以人們的意誌為轉移。同“樹欲靜而風不止”。
⑶ 含有比喻的成語。
觀者如雲 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩如泰山
門庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶
浩如煙海 高手如林 春深似海 呆若木雞 繁花似錦
歸心似箭 光陰似箭 侯門似海 好語似珠 皎陽似火
口似懸河 流年似水 貌似強大 面似靴皮 情深似海
日長似歲 如癡似醉 如花似朵 如花似錦 如花似玉
如花似月 如饑似渴 如膠似漆 如狼似虎 如龍似虎
如魚似水 似曾相識 似懂非懂
⑷ 含有故事的成語
水落石出
成語故事蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、 書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次 遊歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《後赤壁 賦》。
當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐 浴著和煦的秋風，興致勃勃地壹起在城外散步。月白風清的美麗夜 景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了壹切 煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。 蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。 妻子笑了，拿出壹罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。
蘇 軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江 岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。
這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚 顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。壹座座高大的山峰屹立， 懸在山峰間的月亮顯得小了；江水下落，沈在江水之下的石頭，露了 出來。
成語出處 宋·蘇軾《後赤壁賦)江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。
成語釋義 江水下落，水下的石頭自然露了出來。
比喻事情經過調查 研究和對證，終將真相大白。
門庭若市
成語故事戰國時，齊國的相國鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路，鼓勵群臣進諫，就給齊威王講了這樣壹個故事：
壹天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，對著鏡子端詳壹番，然後問他的妻子說：“我和城北徐公比較起來，誰長得英俊。“妳英俊、極了，徐公怎麽比得上妳呢?”妻子說。 徐公是齊國出名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，並不太敢相信自己真的比徐公英俊，於是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：“徐公怎能比得上妳呢?” 第二天，鄒忌家中來了壹位客人，鄒忌又問了客人，客人說：“徐公哪有妳這樣俊美呢?”過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機仔細地打量徐公，拿他和自己比較。結果，他發現自己實在沒有徐公漂亮。 於是，他對齊威王說：“我本來不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說我比他漂亮，這是因為妻偏護我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說真話。而我們齊國地方這麽大，宮中上下，誰不偏護妳，滿朝文武，誰不畏懼妳，全國百姓誰不希望得到妳的關懷，看來恭維妳的人壹定更多，妳壹定被蒙蔽得非常嚴重了！”鄒忌又勸諫說：“現在齊國地方千裏，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也壹定更多。大王如能開誠布公地征求意見，壹定對國家有益。”齊威王聽了，覺得很有道理，立刻下令說“無論是誰，能當面指出我過失的，給上賞；上奏章規勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過失，並傳到我耳中的，給下賞！”命令壹下，群臣前去進諫的，壹時川流不息，朝廷門口每天像市場壹樣熱鬧。
成語出處: 《戰國策·齊策》齊王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏子市朝，闖寡人之開者，受下賞。”令初下，群臣進豫，門庭若市。
成語釋義: 門口和庭院裏熱鬧得集市壹樣。形容來的人多。
後起之秀
成語故事東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的 推祟。他的舅父範寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著 名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。 有壹次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱誌趣不凡，很想與他談談。他年齡比 王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不 料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，壹言不發。張玄見 他這樣，自己又放不下架子，對坐了壹會，怏怏不樂地離去。 事後，範寧責備王忱說：“張玄是吳中的優秀人才，妳為什麽不 好好與他談談?’’ 王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我 談談嘛。” 範寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“妳這樣風流俊逸，真 是後來的優秀人才。” ” 玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥?”
成語出處：宋·劉義慶《世說新語賞譽》 範豫章謂王荊州，“卿風流逸望，真後來之秀。”
成語釋義：“秀”，優秀的意思，表示後輩中的優秀者。這則成語也稱 “後起之秀”。
後生可畏
成語故事元朝的大臣徹裏帖木耳，處理公務精明幹練，善於決斷。有 壹年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，壹定要促使朝廷廢除這 種制度。 後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是壹件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位禦史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裏帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位禦史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有妳參政壹 個人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裏非常不願意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的禦史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，妳這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，妳許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書，妳跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像壹個人過了橋後就把橋拆掉壹樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之後他借口有病，再也不上朝了。
⑸ 含有喻的成語
舟水之喻:舟：船。對船和水的比喻，即水可以載舟，也可覆舟。老百姓可以幫助君王建立朝廷，也可以起來反抗推翻朝廷。
借古喻今:借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻現實中的今人今事。
遠引曲喻:說話從遠處引證，作曲折比方
喻世明言
喻以利害:喻：使人知道。把事情的利害關系給人講清楚
喻之以理:喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人
家喻戶習:家家通曉，戶戶熟悉
家喻戶曉:喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所***知
引喻失義:引喻：引用類似的例證來說明事理。義：公正合宜的道理。指說話不恰當，不合道理。#說話不恰當
引古喻今:征引古代史實或文獻來喻說當前的現實。 #征引古代史實或文獻來喻說當前的現實。
以古喻今:喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理
辭喻橫生:辭：言詞；喻：比喻。言詞中生動的比喻橫逸而出。
取譬引喻:打比方，作譬喻，用以說明道理。
罕譬而喻:說話用不著多比方，都能聽懂。形容話說得非常明白。# 說話用不著多比方，都能聽懂。形容話說得非常明白。
不言而喻:喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯
不可言喻:無法用言辭表達。 #喻：說明，告知。不能用言語來說明
不可理喻:喻：開導，曉喻。沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執
難以理喻:喻：明白；理：道理。很難用道理去說明。
妙喻取譬:在講解中用巧妙的比喻
托物陳喻:借事物設喻。
⑹ 含有數字的成語
含有數字的成語如下：
1、七上八下
釋義：也說七上八落。形容心神不定。
出處：
明·施耐庵《水滸全傳》第二十六回：“那胡正卿心頭十五個吊桶打水，七上八下。”
白話翻譯：那個胡正卿心頭就像15個吊桶打水，七個上八個下。
2、三心二意
釋義：形容猶豫不決，意誌不堅定或用心不專壹。
出處：
元·關漢卿《救風塵》第壹折：“爭奈是匪妓，都三心二意。”
白話翻譯：奈何是匪徒 *** ，都是三心二意的人。
3、壹心壹意
釋義：心思、意念專壹。
出處：
裴松之註引《杜氏新書》：“故推壹心，任壹意，直而行之耳。”
白話翻譯：所以要壹心壹意的做事。
4、九牛壹毛
釋義：很多牛身上的壹根毛。比喻微不足道。漢司馬遷《報任安書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡壹毛，與螻蟻何以異？”
出處：
漢·司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡壹毛，與螻蟻何以異？”
白話翻譯：即使讓仆人伏法受誅，就好像九頭牛失去壹根牛毛，這個和螻蟻有什麽區別呢？
5、九死壹生
釋義：形容經歷許多次危險而幸存下來。
出處：
《隋唐演義》第十三回：“凡解進府去的人……十人解進，九死壹生。”
白話翻譯：凡是被押進府中的人.....十個人進去，九個死壹個生。
⑺ 帶有“學問”的成語有哪些
帶有“學問”復的成語有學制問思辨、記問之學、勤學好問、博學審問、學識淵博（近義詞）。
1、學問思辨
xué wèn sī biàn
成語解釋：學習，追究，思考，分辨。指做學問要學習、探究、思考、分辨
成語出處：西漢·戴聖《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之。”
2、記問之學
jì wèn zhī xué
成語解釋：只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
成語出處：西漢 戴聖《禮記 學記》：“記問之學不足以為人師，必也其聽語乎？”
3、勤學好問
qín xué hǎo wèn
成語解釋：勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
成語出處：宋·朱熹《朱子語類·論語》：“它而今是勤學好問，便謚之以文。”
4、博學審問
bó xué shěn wèn
成語解釋：博：廣；審：詳盡細密。廣泛學習，詳細詢問
成語出處：西漢·戴聖《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
5、學識淵博
xué shí yuān bó
成語解釋：指學識深而且廣
成語出處：孫犁《小說雜談》：“我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。”
⑻ 帶有壹和壹的成語
壹板壹眼 比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
壹棒壹條痕 比喻做事紮實。
壹步壹個腳印 比喻做事踏實。
壹步壹鬼 走壹步路就好象碰到壹個鬼。形容遇事多疑。
壹草壹木 比喻極微小的東西。
壹長壹短 形容說話絮叨。
壹唱壹和 壹個先唱，壹個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
壹成壹旅 成：古時以方圓十裏為壹成；旅：古時以兵士五百人為壹旅。形容地窄人少，力量單薄。
壹簞壹瓢 壹簞食物，壹瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
壹德壹心 德：心意。大家壹條心，為壹個***同目標而努力。
壹舉壹動 指人的每壹個動作。
壹鱗壹爪 原指龍在雲中，東露壹鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
壹龍壹蛇 比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
壹龍壹豬 壹是龍，壹是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
壹模壹樣 樣子完全相同。
壹噴壹醒 原指鬥雞用水噴，使之清醒後再鬥。後比喻推動督促。
壹顰壹笑 顰：皺眉。指憂和喜的表情。
壹琴壹鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有壹張琴和壹只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
壹丘壹壑 丘：土山；壑：山溝。原指隱者所居之地。後多用以指寄情山水。
壹觴壹詠 觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。
壹生壹世 壹輩子。
壹手壹足 壹個人的手足。指單薄的力量。
壹絲壹毫 絲、毫：十絲為壹毫，十毫為壹厘。壹點點兒，極小或極少。
壹五壹十 五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。
壹心壹德 大家壹條心，為壹個***同目標而努力。
壹心壹計 壹心壹意。
壹心壹意 只有壹個心眼兒，沒有別的考慮。
壹薰壹蕕 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在壹起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。
壹言壹行 每句話，每個行動。
壹吟壹詠 指吟詩作賦。
壹飲壹啄 飲：喝水；啄：鳥類吃食。原指鳥類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。後也指人的飲食。
壹張壹弛 意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
壹朝壹夕 朝：早晨；夕：晚上。壹個早晨或壹個晚上。形容很短的時間。
壹針壹線 比喻極微小的東西。
壹字壹板 形容說話從容清楚。
壹字壹珠 壹個字就象壹顆珍珠。形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美，辭藻華麗。
壹班壹輩 指同等，不相上下。
壹班壹級 猶言壹官半職。泛指官職。
壹悲壹喜 既悲傷又高興。
壹鞭壹條痕 比喻做事著著落實或說話切中要害。同“壹棒壹條痕”
......
⑼ 帶有戴成語有哪些
披星戴月、張冠李戴、戴罪立功、不***戴天、感恩戴德、披麻戴孝、