當前位置:成語大全網 - 八字成語 - 形容希望的成語

形容希望的成語

撥雲睹日 撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發,思想豁然開朗,或比喻見到光明,大有希望。同“撥雲見日”。

出處:語出《晉書·樂廣傳》:“[衛瓘]見廣而奇之……命諸子造焉,曰:‘此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青雲者也。’”

不可企及 企:希望;及:達到。沒有希望達到。形容遠遠趕不上。

出處:唐·柳冕《答衢州鄭使君》:“不可企而及之者性也。”

不吝賜教 吝:吝惜;賜:賞予;教:教導,教誨。不吝惜自己的意見,希望給予指導。請人指教的客氣話。

出處:魯迅《兩地書》五:“但我相信倘有請益的時候,先生是壹定不吝賜教的。”

不吝珠玉 吝:舍不得。不要舍不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。

出處:明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷九:“恰好聽到樹上黃鶯巧囀,就對拜住道:‘老夫再欲求教,將《滿江紅》調賦“鶯”壹首,望不吝珠玉,意下如何?’”

不期而然 期:希望;然:如此。不希望這樣,而竟然這樣。表示出乎意外。

出處:宋·鄭樵《與景韋兄投宇文樞密書》:“蓋磁石取鐵,以氣相合,固有不期然而然者。”

不期修古 期:希望;修:遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。

出處:《韓非子·五蠹》:“是以聖人不期修古,不法常可。”

大失所望 表示原來的希望完全落空。

出處:《史記·高祖本記》:“秦人大失望。”

大勢已去 大勢:事情發展的趨勢。有利的形勢已經喪失,前途已經沒有希望。

出處:宋·朱熹《朱子諫類》卷五十壹:“程子說天命之改,莫是大勢已去。”

大喜過望 過:超過;望:希望。結果比原來希望的還好,因而感到特別高興。

出處:《史記·黥布傳》:“出就舍,張禦食飲從官如漢王居,布又大喜過望。”

大喜若狂 高興得幾乎發狂。

馮驩彈鋏 指懷才不遇或有才華的人希望得到恩遇。

出處:據《戰國策·齊策四》載,齊人馮諼(《史記·孟嘗君列傳》引作“馮驩”)為孟嘗君門客,不受重視。馮三彈其鋏而歌,壹曰:“長鋏歸來乎!食無魚!”二曰:“長鋏歸來乎!出無車!”三曰:“長鋏歸來乎!無以為家!”孟嘗君壹壹滿足……。

馮生彈鋏 指懷才不遇或有才華的人希望得到恩遇。

出處:參見“馮驩彈鋏”。

付之東流 扔在東流的水裏沖走。比喻希望落空,成果喪失,前功盡棄,好象隨著流水沖走了壹樣。

出處:唐·高適《封丘作》詩:“生事應須南畝田,世事盡付東流水。”

付諸東流 付:交給;諸:之於。扔在東流的水裏沖走。比喻希望落空,成果喪失,前功盡棄,好象隨著流水沖走了壹樣。

出處:唐·高適《封丘作》詩:“生事應須南畝田,世事盡付東流水。”

觀化聽風 指希望看到良好的政治教化。

出處:《漢書·張敞傳》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目傾耳,觀化聽風。”顏師古註:“言改易視聽,欲急聞見善政化了。”

貴不期驕 指顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專橫的習氣,但它仍然在不知不覺中滋長起來了。

出處:語本《書·周官》:“位不期驕,祿不期侈。”孔傳:“貴不與驕期,而驕自至;富不與侈期,而侈自來,驕侈以行己,所以速亡。”

貴不召驕 指顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專橫的習氣,但它仍然在不知不覺中滋長起來了。

出處:唐·杜牧《岐陽公主墓誌銘》:“貴不召驕,富不期移,是此四者,倏相首尾。”

歡喜若狂 歡喜:高興的樣子。高舉得象發狂壹樣。

出處:郭沫若《怎樣使雙十節更值得紀念》:“武漢三鎮的人真是歡喜若狂,壹直熱鬧了壹個通夜。”

黃臺之瓜 黃臺:指《黃臺瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。

出處:《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺下,瓜熟子離離。壹摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶雲可,四摘抱蔓歸。’”

揮戈返日 將戈壹揮,可以使西下的太陽回轉過來。①比喻留連光景,希望白天能夠延長。②後常用以形容有能夠排除困難,扭轉危局的雄才大略。

回生起死 起死回生。形容醫道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。

出處:明·施耐庵《水滸傳》第七十回:“回生起死妙難言,拯憊扶危更多益。”

驚喜交集 交集:壹起襲來。兩種事物同時出現或同時加在壹個人身上,又驚又喜。

出處:金·董解元《西廂記》卷四:“生聞之,驚喜交集。”

驚喜交加 兩種事物同時出現或同時加在壹個人身上,又驚又喜。

出處:金·董解元《西廂記》卷四:“生聞之,驚喜交集。”

驚喜若狂 形容又驚又喜,難以自持。

出處:清·霽園主人《夜譚隨錄·護軍女》:“少年得其應答,驚喜若狂。”

驚喜欲狂 既驚又喜,高興得都要發瘋了。形容喜出望外,過於興奮的情壯。

出處:宋·洪邁《夷堅誌·乙誌卷九·胡氏子》:“胡驚喜欲狂,即與偕入室,夜分乃去。”

靜極思動 指生活平靜到了極點,就希望有所改變。亦指事物的靜止狀態達到極點,便會向動的方向轉化。

出處:清·曾樸《孽海緣》第七回:“正是靜極思動,陰盡生陽。”

枯骨生肉 猶言起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

冷水澆背 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激,思想為之壹震或希望為之幻滅。亦作“冷水澆頭”。

出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第六十五回:“紅玉聽了,總如冷水澆背壹般,唇也青了,面也白了,做聲不得。”

冷水澆頭 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激,思想為之壹震或希望為之幻滅。同“冷水澆背”。

出處:清·丁耀亢《續金瓶梅》第四十三回:“忽然聽得說太太來了,好壹似——天雷霹靂,冷水澆頭。”

臨淵羨魚 淵:深潭;羨:希望得到。意思是站在水邊想得到魚,不如回家去結網。比喻只有願望而沒有措施,對事情毫無好處。

出處:《淮南子·說林訓》:“臨河而羨魚,不如歸家結網。”《漢書·董仲書傳》:“臨淵羨魚,不如退而結網。”

弄瓦之喜 弄瓦:古人把瓦給女孩玩,希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。

出處:《詩·小雅·斯幹》:“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。”

弄璋之喜 弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。

出處:《詩·小雅·斯幹》:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。”

起死回生 把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

出處:明·張岱《魯雲谷傳》:“醫不經師,方不襲古,每以劫劑肊見起死回生。”

清塵濁水 清塵:喻他人;濁水:喻自己。比喻相隔很遠,會面沒有希望。

出處:三國魏·曹植《七哀詩》:“君若清路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?”

求之不得 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。後多形容迫切希望得到。

出處:《詩·周南·關雎》:“求之不得,寤寐思服。”

如願以償 償:實現、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指願望實現。

出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第壹百壹回:“況且他家裏人既然有心弄死他,等如願以償之後,賊人心虛,怕人議論,豈有不盡力推在醫生身上之理?”

銳挫望絕 指受挫而希望破滅。

扇火止沸 沸:沸騰,指水滾開。用扇風助長火勢的辦法來停止水沸騰。比喻采取的辦法與希望達到的目的正好相反。

雙喜臨門 指兩年喜事壹齊到來。

死骨更肉 猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

徒托空言 白把希望寄托於空話。指只講空話,而不實行。

出處:《史記·太史公自序》:“子曰: ‘我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。’”

豚蹄穰田 比喻所花費的極少而所希望的過多。

出處:《史記·滑稽列傳》記載:有壹個農民,用壹個小豬蹄祭神,祝莊稼豐收。

挖耳當招 見別人舉手挖耳朵,卻誤以為是在招呼自己。比喻希望達到目的的心情非常迫切。

出處:明·馮夢龍《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》:“那吳衙內記掛著賀小姐,壹夜臥不安穩。早上賀司戶相邀,正是挖耳當招。”

萬死壹生 死的可能極大,活的希望極小。比喻冒生命危險。

出處:漢·司馬遷《報任少卿書》:“夫人臣出萬死不顧壹生之計,赴公家之難,斯已奇矣。”宋·陸遊《晚泊》詩:“身遊萬死壹生地,路入千峰百嶂中。”

望子成龍 希望自己的子女能在學業和事業上有成就。

寤寐求之 比喻迫切地希望得到某種事物。

出處:《詩經·周南·關雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”

喜出望外 望:希望,意料。由於沒有想到的好事而非常高興。

出處:宋·蘇軾《與李之儀書》:“契闊八年,豈謂復有見日?漸近中原,辱書尤數,喜出望外。”

喜從天降 喜事從天上掉下來。比喻突然遇到意想不到的喜事。

出處:元·馬致遠《青衫淚》第三折:“貴腳踏踐地,使下官喜從天降。”

喜見於色 內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。同“喜形於色”。

喜上眉梢 喜悅的心情從眉眼上表現出來。

出處:清·文康《兒女英雄傳》第23回:“思索良久,得了主意,不覺喜上眉梢。”

喜行於色 高興顯現在臉上。

喜溢眉梢 形容人很快樂的精神。

喜逐顏開 逐:追隨;顏:臉面,面容。形容十分喜悅,滿臉笑容。

出處:清·吳敬梓《儒林外史》第七回:“學道看罷,不覺喜逐顏開,壹天愁都沒有了。”

匣裏龍吟 寶劍在匣中發出龍吟般的聲響。原指劍的神通,後比喻有大材的人希望見用。

出處:晉·王嘉《拾遺記》卷壹:“帝顓頊有曳影之劍,騰空而舒,若四方有兵,此劍則飛起,指其方則克伐。未用之時,常於匣裏如龍虎之吟。”

笑逐顏開 逐:追隨;顏:臉面,面容;開:舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容,十分高興的樣子。

出處:明·施耐庵《水滸全傳》第四十二回:“宋江見了,喜從天降,笑逐顏開。”

欣喜若狂 欣喜:快樂;若:好象;狂:失去控制。形容高興到了極點。

出處:清·霽園主人《夜譚隨錄·護軍女》:“少年得其應答,驚喜若狂。”

壹線生機 線:微小;生機:生存的機會。還有壹點兒生存的希望。

出處:宋·羅大經《鶴林玉露》:“若借溫太真之事,為小人開壹線生路,借範堯夫之言,為君子憂後來之禍,則失之矣。”

眾望所歸 眾望:眾人的希望;歸:歸向。大家壹致期望的。指得到群眾的信任。

出處:《晉書·列傳三十傳論》:“於是武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。”宋·陳亮《復陸伯壽》:“舍試揭榜,伏承遂釋褐於崇化堂前,眾望所歸,此選增重,凡在友朋之列者,意氣為之光鮮。”

周遊列國 周遊:全都走到,遊遍。原指孔丘帶著他的學生周遊當時的許多國家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。

出處:曹余章《上下五千年·孔子周遊列國》:“孔子的學生說:‘魯君不辦正事,咱們走吧!’打那以後,孔子離開魯國,帶著壹批學生周遊列國,希望找個機會實行他的政治主張。”

不幸而言中 不希望發生的事情卻被說準真的發生了。

出處:《孔子家語·辨物》:“賜不幸而言中,是賜多言。”

恨鐵不成鋼 形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿,急切希望他變好。

出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第九十六回:“只為玉玉不上進,所以時常恨他,也不過是“恨鐵不成鋼”的意思。”

死馬當活馬醫 比喻明知事情已經無可求藥,仍然抱萬壹希望,積極挽救。也泛指做最後的嘗試。

出處:宋·集成《宏智禪師廣錄》卷壹:“若恁麽會去,許爾有安樂分,其或未然不免作死馬醫去也。”

不求有功,但求無過 不要求立功,只希望沒有錯誤。

出處:《晚清文學叢鈔·中國現在記》第二回:“總而言之,壹句話,現在的情形,我不求有功,但求無過。”

己所不欲,勿施於人 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不願意的,不要加給別人。

出處:《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”

留得青山在,不怕沒柴燒 比喻只要還有生命,就有將來和希望。

出處:明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“留得青山在,不怕沒柴燒。雖是遭此大禍,兒子官職還在,只要到得任所,便好了。”