1、地域不同
寓言故事不僅中國有，外國也有寓言故事，比如國外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等；而成語故事是我國歷史的壹部分，是中國歷史流傳下來的的。
2、真實度不同
寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述壹個道理，給人以啟發。並且大部分寓言，是為了講述壹個道理而編造的，並沒有真實的根據。
成語故事很大部分是歷史典故，是發生過的事情，然後人們用壹個成語將這些事情總結、濃縮為壹個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內容，在功能上不壹定要有積極的寓意。
3、故事用語特點不同
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現，來源於生活又高於生活；成語故事的用語特點是：言簡意賅、內涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
擴展資料：
中國民間寓言極為豐富，壹般的都比較短小。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進壹種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
中國古代寓言源遠流長，在先秦時期已具雛形。先後經歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。
在先秦諸子百家的著作中，經常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言。如：《亡_》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《列子》、《莊子》與《韓非子》收錄最多。
漢魏以後，在壹些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。
中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見，所以說寓言來源於民間。有許多成語都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》等。現在有收錄中國寓言的書籍《中國寓言》。
參考資料：
寓言故事成語100個
寓言的四字成語：
狐假虎威、
葉公好龍、
畫蛇添足、
守株待兔、
掩耳盜鈴、
刻舟求劍、
濫竽充數、
亡羊補牢、
井底之蛙、
自相矛盾、
買櫝還珠
20個經典成語寓言故事
1、坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
2、邯鄲學步:故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。·邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
3、狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。·百發百中：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。·
4、捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。·
5、杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麽大的壹塊天。比喻見識狹窄的人。·
6、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。·
7、杯弓蛇影：將映在酒杯裏的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。·
8、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。·不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。·
9、守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。·
10、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。·
11、曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把竈旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。
12、拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。·
13、指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。·
14、濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。·
15、刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。·
16、葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。·
17、亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。·
18、畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。·
19、掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
20、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
100個成語故事及解釋
幼兒園成語典故：
1、醇酒婦人成語故事
戰國時期，趙國被秦兵圍困，趙相平原君派人向魏國求救，魏王派大將晉鄙率軍救趙，迫於秦國的壓力，晉鄙不敢行動。魏公子信陵君盜取兵符，殺了晉鄙，親自率軍救趙。他中了秦王的反間計被魏王免職，他只好縱情於醇酒美人之中。
2、率獸食人成語故事
戰國時期，各諸侯國之間的戰爭搞得民不聊生，百姓流離失所。孟子到各國遊說放棄戰爭施行仁政。孟子對梁惠王說：“妳廚房內有肥肉，馬廄裏有壯馬，老百姓卻面有饑色，野地裏到處是白骨，這等於率獸食人。國家要富強必須要愛護人們。”
3、天馬行空成語故事
西漢時期，西域大宛國出產壹種名馬可以日行千裏，被稱為“西極天馬”或“天馬行空”。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千裏馬，大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國，取得西極天馬3000匹。
5、離題萬裏成語故事
從前有壹個自以為是的文人被人戲稱為博士，他上街買了壹頭驢子，按當時的習慣，買家要給賣家寫壹份合同。博士鋪開白紙，下筆千言，足足寫了三大張跟驢無關的廢話。賣驢人等得不耐煩就催他快點，他忙說不急還沒寫到“驢”字。
6、壹片冰心成語故事
唐朝時期，詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，壹再被貶，但他仍以心地透明純潔而自慰，決心不與那些人同流合汙，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”
如何區別成語和寓言
壹、文學含義不同
1、寓言
寓言是帶有諷刺或勸解性的故事。通常是把深刻的道理和寓意寄予簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，語言簡潔幹練。是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。
2、成語
成語的意思精辟，往往隱含於字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密，壹般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。
二、特點不同
1、寓言
特點:篇幅大多簡短；主人公可為人，也可為擬人化的生物或非生物；使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性；常運用誇張和擬人等修辭手法。
2、成語
特點：其形式以四字居多，也有壹些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典，有明確出處和典故，並且使用程度相當高的用語。
三、來源不同
1、寓言
我國古代的寓言，起源於勞動人民的口頭創作。“寓言”壹詞最早見於《莊子》，具有用故事來幫助說理文體元素。《揠苗助長》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是出自先秦散文。
2、成語
成語壹般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有壹些。後來初學讀的三、百、千：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。
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