形容老人孩子天倫之樂的詩句

1.求關於老人的詩句，還有小孩的

老人的

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。(莊子)

3、臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。(李密)

14、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)

15、將出牽衣送，未歸倚閣望。(黃遵憲)

16、子孝父心寬。(陳元靚)

17、老年時像青年壹樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。(康德)

18、慈母手中線，遊子身上衣。(孟郊)

19、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語)

20、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂)

21、老來受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。(司湯達)

22、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。(戴維·德克爾)

23、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。(俗語)

24、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。(蘇霍姆林斯基)

25、與其批評孩子，不如做個榜樣。(茹貝爾)

26、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。(馬卡連柯)

27、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)

28、子女對父母有贍養扶助的義務。(俗語)

29、妳不同情跌倒在地的老人，在妳摔跤時也沒有人來扶助。(印度諺語)

30、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。(馬卡連柯)

31、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。(魯迅)

32、莫把心愛的兒子留在妳身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。(泰國諺語)

33、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。(馬克思)

34、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!(孟子)

35、子曰:孝，天之經，地之義，民之行也。(康熙)

小孩的:

1、《宿新市徐公店》宋楊萬裏

籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

2、《清平樂·村居》宋辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，

最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

3、《池上》唐白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍壹道開。

4、《村居》清高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

5、《所見》清袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

6、《小兒垂釣》唐胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

7、《牧童》宋黃庭堅

騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

8、《觀遊魚》唐白居易

繞池閑步看魚遊，正值兒童弄釣舟。

壹種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。

9、《田家》宋範成大

晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

10、《花影》宋蘇軾

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。

剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

2.老人和孩子和諧的古詩

清平樂·村居 宋辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 簡析 由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以後，他壹直遭受當權投降派的排斥和打擊。

從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州(今江西上饒市)閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。

所以在《稼軒詞》中有壹部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。

這首《清平樂》，就是壹幅著色的農村風俗畫。 上片勾勒環境烘托氣氛。

開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什麽年輕人，而是白發皤皤的老年人了。

quot;醉裏"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。 下片集中寫這壹農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。

整勞力在溪東的豆地裏鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力於"小兒"的描繪，***用了兩句，占全詞四分之壹篇幅。

"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。

這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字裏行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。 這首詞是壹幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。

3.關於大雁，老人，小孩的名人詩句.

早雁 年代:唐作者:杜牧體裁:七律類別:動物 金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。 須知胡騎紛紛在，豈逐春風壹壹回。

莫厭瀟湘少人處，水多菇米岸莓苔。 歸雁 年代:唐作者:錢起體裁:七絕 瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來 孤雁兒 年代:宋作者:李清照體裁:詞 藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。 沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水， 笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚， 吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚， 壹枝折得，人間天上，沒個人堪寄 孤雁 年代:唐作者:崔塗體裁:五律 幾行歸塞盡，念爾獨何之。 暮雨相呼失，寒塘欲下遲。

渚雲低暗度，關月冷相隨。 未必逢矰繳，孤飛自可疑。

孤雁兒 年代:宋作者:李清照體裁:詞 世人作梅詞，下筆便俗。予試作壹篇，乃知前言不妄耳。

藤床紙帳朝眠起， 說不盡無佳思。 沈香煙斷玉爐寒， 伴我情懷如水。

笛裏三弄， 梅心驚破， 多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地， 又催下千行淚。

吹簫人去玉樓空， 腸斷與誰同倚? 壹枝折得， 人間天上， 沒個人堪寄。 規雁 年代:唐作者:杜甫體裁:五絕 東來萬裏客，亂定幾年歸。

腸斷江城雁，高高正北飛。 秋雁(壹作虞世南詩) 年代:唐作者:褚亮 日暮霜風急，羽翮轉難任。

為有傳書意，翩翩入上林。 鴻雁 年代:先秦作者:詩經 鴻雁於飛，肅肅其羽。

之子於征，劬勞於野。 爰及矜人，哀此鰥寡。

鴻雁於飛，集於中澤。 之子於垣，百堵皆作。

雖則劬勞，其究安宅。 鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。

維此哲人，謂我劬勞。 維彼愚人，謂我宣驕。

聞雁 年代:唐作者:杜牧體裁:五律 帶霜南去雁，夜好宿汀沙。 驚起向何處?高飛極海涯。

入雲聲漸遠，離嶽路猶賒。 歸夢當時斷，參差欲到家。

雁 年代:唐作者:杜牧體裁:七律 萬裏銜蘆別故鄉，雪飛雨宿向瀟湘。 數聲孤枕堪垂淚，幾處高樓欲斷腸。

度日翩翩斜避影，臨風壹壹直成行。 年年辛苦來衡嶽，羽翼摧殘隴塞霜。

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。

——李商隱(霜月) 雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 ——李清照(壹剪梅) 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。

雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。 ——溫庭筠(瑤瑟怨) 雁引愁心去，山銜好月來。

——李白(與夏十二登嶽陽樓) 雁盡書難寄，愁多夢不成。 願隨孤月影，流照伏波營。

——沈如筠(閨怨) 雲中誰寄錦書來 雁字回時月滿西樓 ——李清照(壹剪梅)。

4.有關尊敬老人的詩句

名言警句

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。(莊子)

3、臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。(李密)

14、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)

15、將出牽衣送，未歸倚閣望。(黃遵憲)

16、子孝父心寬。(陳元靚)

17、老年時像青年壹樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。(康德)

18、慈母手中線，遊子身上衣。(孟郊)

19、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語)

20、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂)

21、老來受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。(司湯達)

22、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。(戴維·德克爾)

23、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。(俗語)

24、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。(蘇霍姆林斯基)

25、與其批評孩子，不如做個榜樣。(茹貝爾)

26、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。(馬卡連柯)

27、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)

28、子女對父母有贍養扶助的義務。(俗語)

29、妳不同情跌倒在地的老人，在妳摔跤時也沒有人來扶助。(印度諺語)

30、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。(馬卡連柯)

31、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。(魯迅)

32、莫把心愛的兒子留在妳身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。(泰國諺語)

33、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。(馬克思)

34、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!(孟子)

35、子曰:孝，天之經，地之義，民之行也。(康熙)