頂真是用前壹句的結尾做後壹句的開頭，使相鄰的兩個句子頭尾蟬聯、上遞下接的壹種修辭方式。這種辭格古已有之，最早可追溯到《詩經》。在古詩文教材中，頂真手法也多次出現，且具有多種表達功能。
壹、 明晰聯系，嚴密結構。頂真既可明晰事物外在的空間聯系，也可明晰事物內部的
因果關系。前者如：“復前行，欲窮其林。林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。”（《桃花源記》）這壹例由遠及近，推出特定兩次頂真使讀者順著小船同作者壹起感知事物，“林”“水源”“山”“小口”的空間位置漸次顯示，敘寫動態過程的結構嚴謹有序。
二、 續接解釋，強化力度。這類頂真往往先概括寫出事物的總的性質、狀況，然後在
頂真部位後對總寫文字作補充性解釋和描述。
解釋程度。例如：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”。（《愚公移山》）這壹句先說“固”，通過頂真再補釋“不可徹”，突出“固”的嚴重程度，加深讀者印象。
解釋結果。例如：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。”（《得道多助，失道寡助》）“召令徒必曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期當斬’”。（《陳涉世家》）前者的頂真部位“寡助”後續接“親戚畔之”的後果，後者則用“當斬”這壹嚴重後果續接頂真詞語“失期”，都加強了語言表達的力度。
解釋屬性。例如：“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有”。（《馬說》）這壹例通過頂真突出千裏馬“常有”的屬性，使之與“伯樂不常有”構成對比，強化作者對人才埋沒的感慨之情。
三、 反復吟唱，凸現性格。頂真用於人物語言，往往是性格的外露和情感的載體。例
如：“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟”。（《群英會蔣幹中計》）三次頂真，反復吟詠，周瑜的壯誌雄才，豪放自信的性格盡現其中，同時也透露出“絕蔣幹勸降”的題旨。
四、 暢通語氣，優化句式。例如：“雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，
口有百舌，不能名其壹處也”。（《口技》）作者兩次運用頂真，使句式整齊，語氣連貫，轉接自然，讀來壹氣呵成，突出了口技表演者以假亂真的高超技藝。
我們在習作中不妨也學著運用頂真這壹辭格以增強表現力。有篇以《歲月花絮》為題
的中考作文寫童年時的桑園情結，這樣寫道：“……盼著那桑葚像電影中的鏡頭壹樣，壹下子由青變成淡紅，淡紅變成深紅，深紅變成黑紫……”作者運用頂真辭格描繪出桑葚顏色逐漸加深的過程，看似繁復，實則生動地表現出兒童急盼桑葚成熟的特殊心理，如果換成“壹下子變成黑紫”就索然寡味了。