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詩經《氓》的壹些個人理解

女的細細地說:“不是我不答應嫁給妳,妳沒有公開叫媒人來訂婚,下聘禮等正規手續”。可以腦補,男的經濟條件壹般,女的父母長輩都不同她嫁給這個男人,但是初戀的小女孩,如弓上的箭,沈溺於男的甜言蜜語回不了頭了!

男的聽到女的不馬上答應他同居的要求,馬上就怒火中燒,各種暴躁,女擔心男的不愛她了,居然還安慰這個無理男,說好吧好吧,那就這個秋天我就跟妳回妳家跟妳住壹起吧。悲劇就此埋下伏筆。

很多壹線教師說道這句都輕輕帶過,或者直接說女主人公的兄弟跟她感情不好,當她被拋棄趕回家,絕情地嘲笑她。

這個明顯沒有生活常識。詩歌因為字數的限制,不像小說可以把事情的前因後果,各個細節都充分展示,這個需要讀者的聯想和想象腦補全這個故事和情感。但是這種腦補又要結合實際情況,其實所謂的實際情況就是生活常識,因為國風就是民歌。

不管什麽權威的鑒賞書或者學者,都不能離開生活談鑒賞。好那麽,我試著從現實生活來談談我的理解:

農村談婚論嫁,都要看家底,這個以前是如此,現在如此,以後也如此,農村人不講什麽風花雪月,只看實在不實在!氓應該家裏條件不好,三歲食貧可以看出,女的回去夙興夜寐幹活可以看出。

可想而知,女主人公的父母和兄長肯定不同意她嫁給這個窮鬼,甚至可以推想父母和兄長也看出氓這個人雖然看起來忠厚老實,但是也不是好貨色,泡妞時候壓制自己的壞脾氣,惡的本性,壹旦得手,嫁給他,肯定原形畢露。作為過來人的父母肯定口苦婆心,甚至打罵自己女兒不孝,不要被甜言蜜語的氓洗腦!

但是女兒壹根筋,沈溺於愛情,無法自拔,氓確實有本事!或者女的小時候沒有得到父母的無條件的愛,突然感覺有個人愛她了,就奮不顧身了。這種例子現在也見不少呀。

沒有父母之命媒妁之言,自然在當時得不到大家的祝福和見證,越是如此的婚姻,壹旦夫妻甜蜜期壹過,進入磨合期,就容易離婚。傳統把婚禮搞得很繁雜,請雙方的親戚朋友來喝喜酒見證,其實也有很多心理學技巧,大庭廣眾下舉行婚禮,磕頭父母,周圍的鄉親父老都見證了,夫妻真想離婚也怕輿論壓力。

最後女的還是跟男的私下結婚了,沒有父母之命媒妁之言,可以想象到女的父母和兄長不知道在家裏跟她吵架過多少次,也不知道氣炸了多少次說:妳們這樣子結婚,肯定不會幸福的,肯定會離婚的。甚至跟這個不孝的女兒斷絕父女關系。

最後的最後,真的如其父母所言,所以女的被趕回家,無路可走,只能回娘家。

壹個人被槍斃不可怕,煎熬的是等待被槍斃的那壹晚。

被拋棄不可怕,可怕的是被拋棄家人還不知道,而自己在拋棄的回家路上的那種心靈鬥爭。所以淇水湯湯,漸車帷裳,淇水是他們愛情的見證,也是她被拋棄的見證,當初他們不知道在淇水這裏發生過多少次浪漫,現在浩浩湯湯的淇水,就如女的眼淚壹樣,流都流不盡。

回到家門口,父母兄長看到她這個樣子回來,肯定又憐憫有狠!叫妳當初不聽我們的話,現在看看,不聽老人言吃虧在眼前,妳現在才知道錯........狂風暴雨的責罵最後淹沒了她,腦補她各種尷尬和羞愧,她只能躬自悼矣,自己有眼無珠,看錯人,選擇了,只能承擔後果,還能怪誰?

所以咥其笑矣不是說兄長無情,而是哀其不幸,怒其不爭。人之常情,農村人遇到這種情況或許都會有這種反應。