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魯迅的詩歌怎麽樣?文學上評價如何?大神們幫幫忙

在中國革命和現代文學史上記錄著這樣壹位偉人的名字,他就是馳名中外的現代文壇巨匠,偉大的思想家,革命家、中國新文學的奠基人魯迅先生。魯迅先生以他如椽的巨筆在近半個世紀的革命生涯中為中華民族的解放和振興而謳歌、吶喊、戰鬥,貢獻了光輝的壹生,為中國新文學寶庫留下了極為寶貴的遺產。這裏編輯整理出版的《魯迅詩釋讀》,正是魯迅先生寶貴文學遺產的壹部分。它如同魯迅先生的其他文學作品壹樣,如實地記錄了魯迅從事革命文學活動的光輝歷程,使我們從又壹個側面深刻地了解魯迅,學習魯迅,從中得到人生的啟迪和教益,更加煥發起對這位文學偉人的景仰而永遠銘記他在中國革命和現代文學史上所創建的偉跡。

魯迅生活的時代,是中國人民災難深重的時代,也是殖民地、半殖民地人民革命運動風起雲湧的時代。他目睹了中國人民在帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”重壓下的極端困苦和封建思想長期毒害而麻木了的民族意識,深切認識到要拯救祖國,振興祖國,首先必須喚醒人民大眾,振作精神,艱苦奮鬥,創造出自己的新國家,使她躋身於世界強國之林。於是,他從舊營壘中沖殺出來,用高昂的熱情和百折不回的毅力,以文學為武器,進行不屈不撓的鬥爭。在“五四”前後至二十年代中期,他不僅寫作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》《仿徨》《、野草》《、朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續編》等雜文集和小說集,同時還創作了許多既具有戰鬥風格又頗具藝術特色的膾炙人口的詩歌作品。這些詩歌也同他的雜文和小說壹樣,有的是擲向帝國主義、封建主義及其走狗們的鋒利匕首和投槍,有的是對廣大勞苦群眾寄予的深切同情,而對他們麻木不仁的精神狀態表示憤激之情,所謂“哀其不幸,怒其不爭”,從而吶喊、呼號。魯迅以他淵博的知識和豐富的社會經驗,在司空見慣的現象中,發掘出震動人心的社會問題,其筆觸涉及範圍十分廣泛;政治、經濟、文化、兒童、青年、家庭、社會教育、社會心理、道德、風習、讀書、語言文字、歷史等等,可謂包羅萬象。由於他知識淵博,功底深厚,在詩歌創作中也表現了很高的藝術才能,行文造句,從無枯燥的抽象推理,而是通過活用典故和形象生動的語言,來進行論辯、駁難,寓情於理,寓理於情,情理交融,相得益彰,因而形成濃郁的藝術特色。常常寥寥數語,便刻劃得精辟透徹,入木三分。同時又不為某壹種固定格式所束縛,依據不同內容,靈活使用不同手法,使詩文形式豐富多采。有的義正詞嚴,氣勢凜然;有的峭拔犀利,清新雋永,可謂喜笑怒罵皆成文章,往往在幽默輕松中便繳了論敵的械,弘揚了正氣。

魯迅青年時期由於研讀了嚴復譯述的赫胥黎《天演論》,受到生物進化的思想影響,在相當長壹段時期,他是以 “進化論”作為思想武器,來觀察社會,進行戰鬥的,這在早期的詩章中表現得較為突出。但至壹九二七年“四·壹二”政變後,他在廣州目睹了大批工人、革命 知識分子慘遭殺害,腥風血雨的恐怖情景,使他思想發生突變,於是他認真研究馬列主義,堅決拋棄了進化論而完全接受馬克思列寧主義。他後來回憶此時的思想說: “我壹向是相信進化論的,總以為將來必勝於過去,青年必勝於老年..然而後來我明白我倒是錯了。” “我在廣東,就目睹了同是青年,而分成兩大陣營,或則投書告密,或則助官捕人的事實,我的思路因此轟毀。”他的終於成為***產主義者,固然有多方面的客觀因素,但從主觀方面看,則是他青少年時代就樹立了牢固的為祖國而獻身的誌原,在生命歷程中始終貫串著 “我以我血薦軒轅”的精神。因此,他在解剖社會的同時,也嚴於解剖自己。當發現自己的弱點、缺點和不足之處的時候,就毫無保留地予以克服糾正,棄舊圖新。壹九二七年至壹九三六年間,是魯迅由壹個舊式的民主主義革命者向新式的民主主義革命者和***產主義者轉變而最終成為壹名***產主義者的時期。他撰寫和出版《而已集》、(三閑集》《、二心集》《、偽自由書》《、南腔北調集》《、準風月談》《、花邊文學》《、且介亭雜文》《、故事新編》中的大部分作品以及他在這壹時期所創作的詩歌作品,在政治思想、文學思想方面都產生了質的飛躍,文章在思想高度和色調上都與 “五四”時期和二十年代中期迥然不同,他以馬克思主義為指導,深刻分析各種社會問題。這壹時期的詩歌和他的其他文學作品壹樣,表現了高瞻遠矚的政治見解與極為鮮明的愛憎感情。對於敵人,主張要 “無毒不丈夫”,連白眼也不給;對人民大眾及代表人民利益的中國***產黨,則表示深摯的熱愛,充分體現了 “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的精神。魯迅的壹生,是為中華民族和中國人民的解放事業作出無私貢獻的壹生。他不但寫下了光照千秋的不朽著作,還積極培養青年,介紹外國進步作品,同時對發掘整理祖國文化遺產,也作出了極為寶貴的貢獻。當然,他的主要精力放在雜文及其他研究方面,至於詩歌作品,確乎為數不多。他在《集外集序言》中說; “我其實是不 喜歡做新詩的——但也不喜歡做古詩 ——只因為那時詩壇寂寞,所以打打邊鼓,湊些熱鬧。待到稱為詩人的壹出現,就洗手不作了。”這盡管是實話,但也包含著自謙。詩的數量雖不多,但其質量卻很高,決非僅僅是打打邊鼓、湊湊熱鬧而已。從思想高度看,每首詩都飽含著堅韌的戰鬥精神,都飽含著對民族解放,對社會歷史和現實的深沈思考。盡管早期的個別詩文不具備這種戰鬥性,但也蘊藏著豐富的感情和積極進取精神。由於魯迅生活見識極為廣泛,學識極為淵博,所以他的詩,含蓄凝煉,意境深遠,形成了極富個性的藝術特色,讀著這些詩,不禁令人遐想聯翩,熱血奔湧。從中可以使我們從又壹個側面了解魯迅作為文學家、思想家、革命家戰鬥的壹生及其高尚的道德情操,同時又能使我們從中了解到舊中國社會的腐敗、黑暗以及中國革命成功來之不易的坎坷歷程。讀魯迅詩就如讀中國革命史,不僅能滿足審美要求,還能得到道德情操的陶冶。壹個作家的作品,總是反映他的思想、觀點、道德、品質、情操的。古人有雲 “:文如其人”。讀著魯迅的詩篇,壹個活生生的中國偉大文學家、思想家、革命家的形象就如在眼前。這本詩集,是編著者搜集魯迅自壹九○○年至逝世前所作,包括舊體詩六十三首,新體詩(民歌體在內)十二首編纂而成。為便於閱讀,除在每首詩後面詳加註釋和解析外,並用現代漢語詞匯對舊體詩作了對譯,以幫助讀者加深理解。魯迅的時代,是中國淪為半封建半殖民地的時代,到處充滿著壓迫和反抗。今天,時代不同了,然而魯迅為中國人民解放而刻苦學習的精神,愛憎分明、堅韌戰鬥、嚴於解剖自己的精神,卻永遠是我們學習的榜樣。這本詩集的編輯出版,大概會給廣大讀者壹些啟迪的吧。

魯迅的詩詞賞析

(1)慣於長夜過春時①

慣於長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲。

夢裏依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣

淺析:

壹九三壹年壹月十七日,柔石、殷夫等五位左翼作家被國民黨當局逮捕,二月七日深夜,在上海龍華警備司令部裏被秘密槍殺。國民黨反動派在 “文化圍剿”失敗之後,以流氓、偵探、劊子手來對付左翼作家。這種徑“壹面固然在證明他們是在滅亡中的黑暗的動物,行,壹面也在證實中國無產階級革命文學陣營的力量(”。《二心集·中國無產階級革命文學和前驅的血》)。柔石等被捕以後,國民黨反動派準備逮捕魯迅,魯迅於壹月二十日遷居於花園莊公寓。五個青年左翼作家被害的消息傳來後,魯迅寫了這首詩。他在《南腔北調集·為了忘卻的記念》壹文中說到寫這首詩時的心境: “在壹個深夜裏,我站在客棧的院子中,周圍是堆著的破爛的什物,人們都睡覺了,連我的女人和孩子。我沈重的感到我失掉了很好的朋友,中國失掉了很好的青年,我在悲憤中沈靜下去了,然而積習卻從沈靜中擡起頭來,湊成了這樣的幾句:慣於長夜..”。這首詩,正是在這種悲憤的心境下,抒發了作者對革命青年犧牲的沈痛感情和在漫漫長夜裏多年生活積累起來的深沈感慨,表達了他對國民黨腐朽政權的仇恨和頑強不屈的戰鬥精神。“慣於長夜過春時”,在國民黨統治的白色恐怖下,長夜難明,這種黑暗生活,他已經過慣了:壹面是母親的憂慮焦急,婦雛的流離顛沛,朋輩的犧牲,自己鬢上的白發;壹面是反動軍閥更相替代的統治,“禁錮得比罐頭還嚴密”的文網。 “慣於”二字,說明長夜漫漫,黑暗統治的長久,也是魯迅對黑暗的舊社會憎惡到極點的話;而就在這種過慣了的黑暗生活中,又有新的革命青年犧牲了。 “忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。”魯迅化悲痛為力量,以頑強勇敢的戰鬥來回擊敵人,追悼戰友。全詩,可以用魯迅同期寫的《中國無產階級革命文學和前驅的血(》《二心集》)中的壹段話來概括 “:我們現在以十分的哀悼和銘記,紀念我們的戰死者,也就是要牢記中國無產階級革命文學的歷史的第壹頁,是同誌的鮮血所記錄,永遠在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷鬥爭。”這首詩鮮明地表現了他的大無畏的戰鬥風格。

釋義:

白色恐怖就像是長夜漫漫,久而久之我早已過得習慣,

年過半百雙鬢上絲發斑白,還帶著愛人孩子外出避難。

年老的母親為我擔憂受驚,我在夢中似見她淚痕斑斑。

新舊軍閥到處在妳征我伐,城頭上強盜旗號時時變換。

年輕的戰友慘遭敵人殺害,痛定思痛我肝腸寸寸辟斷;

寫首小詩表示血淚的控訴,滿腔怒火怕什麽火海刀山!

低頭尋思這詩文無處可登,堂堂中國密封得像只鐵罐;

面對夜空只感到四周悲涼,黑衣照映著月光壹片清寒!

(2)答客誚

無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。

知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟?

淺析:

這首詩,不僅是魯迅回答別人對他愛孩子的譏諷,表現他對孩子深厚的感情,而且應該看做魯迅對革

命後代的殷切期望。 “知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟”。正是希望革命後代也能如自己那樣勇猛,

那樣 “興風狂嘯”,像壹只小老虎。魯迅的壹生,是與帝國主義、封建主義和官僚買辦階級進行殊死

鬥爭的壹生。早年,他喊出“救救孩子”的口號,堅決反對 “壹代不如壹代”的謬論。他在壹九壹九年所作《隨感錄 ·六十三(》《熱風》)中引了壹篇小說裏的話,希望後代 “剛強勇猛”: “走罷!勇猛著!幼者啊!這固然是受了進化論的影響,但他那種對舊世界的強烈憎恨和把未來的希望寄於青年壹代的熱情,至今還給我們以鼓舞。壹九二五年他在《華蓋集題記》中又寫道: “我早就希望中國的青年站出來,對於中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評..”在《燈下漫筆》中說: “掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現在的青年的使命!”壹九二七年大革命失敗,他看到青年中有的被殺戮,有的卻為虎作倀, “或則投書告密,或則助官捕人”,鑒於這樣的事實,又學習了馬列主義的理論,作者的世界觀發生了根本的變化,用階級論代替了進化論。從此,他以階級的分析方法看待青年,用了很大的精力去培養革命的青年。壹九三○年

他又滿腔熱情地大聲疾呼: “我們應當造出大群的新的戰士。”《答客誚》這首詩直抒胸臆,即表達了魯迅與反動派浴血奮戰, “興風狂嘯”式的氣勢和豪情,又以 “回眸時看”四字表達了他對革命後代、革命青少年的熱情關註和殷切希望,希望他們趕快成長起來,投入戰鬥,也能“興風狂嘯”,把舊世界打個落花流水。因此 “知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟”這兩句詩,與 “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”在精神上是壹致的。

釋義:

冷酷無情未必就是真正的好漢,疼愛孩子的為什麽不是大丈夫!

妳可知道山中的猛虎興風狂嘯,尚且頻頻回顧它心愛的小老虎?

(3)無題

血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。

英雄多故謀夫病,淚灑崇陵噪暮鴉。

淺析:

轟轟烈烈的第壹次國內革命戰爭失敗後,蔣介石在南京建立了獨裁政權,革命力量遭到嚴重的摧殘。在這中國革命的緊急關頭,黨和毛澤東親自領導了秋收起義,建立了井岡山革命根據地。星星之火,可以燎原,武裝鬥爭的烈火熊熊燃燒起來了 “。中國***產黨和中國人民並沒有被嚇倒,被征服,被殺絕。他們從地下爬起來,揩幹凈身上的血跡,掩埋好同伴的屍首,他們又繼續戰鬥了,他們高舉起革命的大旗,舉行了武裝的抵抗,在中國的廣大區域內,組織了人民的政府,實行了土地制度的改革,創造了人民的軍隊——中國紅軍,保存了和發展了中國人民的革命力量。 ”到作者寫這首詩的時候,土地革命已取得輝煌的勝利,根據地軍民已先後三次粉碎了國民黨反動派的軍事 “圍剿”。同時,以魯迅為代表的革命作家,也拿起筆,作刀槍,英勇不屈地反擊國民黨當局的 “文化圍剿“ ”。血沃中原肥勁草,寒凝大地發春

華”。這兩句詩用極大的藝術力量概括了當時的革命形勢。在烈士的鮮血灌溉下,革命力量不斷發展壯大,像疾風中的勁草壹樣經受了考驗,英勇地戰鬥。在國民黨反動派制造的白色恐怖之中,革命文化仍然顯出了旺盛的生機,像春花萌發壹般,沖破了雪壓冰封的寒冬,報告著春天的消息。這兩句詩,既是對流血犧牲的革命烈士的追悼紀念,又是對繼承烈士遺誌,勇往直前的革命戰友的贊揚鼓舞。和革命力量的發展壯大形成強烈的對照的,是反動陣營的矛盾重重。 “英雄多故謀夫病,淚灑崇陵噪暮鴉”兩句,就是諷刺,嘲笑國民黨政權內部的各種勾心鬥角的醜劇.

釋義:

盡管反動派的炮火連天燃燒,烈士的鮮血滋潤著原野勁草;

大地冰封白雪紛飛朔風怒號,嚴寒深處卻煥發著灼灼紅桃。

南京小朝廷狗咬狗正在爭吵,托故出走裝病避開多少花招;

中山陵有人把傷心淚珠彈拋,正是群鴉喧囂襯著壹抹殘照。

(4)自嘲

運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成壹統,管他冬夏與春秋。

淺析:

這首詩集中反映了作者為無產階級革命事業鞠躬盡瘁死而後已的偉大的***產主義精神和堅韌不拔的戰鬥毅力以及愛憎分明的無產階級感情,是作者最著名的詩篇。

毛澤東曾在《新民主主義論》中指出 “:魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。 ”從這首詩裏我們可以看出作者對這樣的評價是當之無愧的。在國民黨黑暗統治下,作者沒有言論自由,所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰。他的雜文如匕首,如投槍,對這樣壹個英勇的戰士,國民黨當局想盡種種方法進行迫害 “。運交華蓋欲何求,末敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流”四句,選擇幾個典型的生活片斷,形象而概括地描繪了作者的處境;國民黨政權統治下白色恐怖的險惡,圍攻魯迅的各種勢力的猖狂,鬧市的汙濁討厭,生活的動蕩不安,簡直無法擺脫,就像交了華蓋運壹樣。這四句表達了魯迅對黑暗社會和反動勢力的憎惡、輕蔑的心情和不妥協的態度。無論處境多麽險惡,國民黨的白色恐怖也好,來自其他方面的謾罵也好,都不能使作者後退壹步。他 “橫眉冷對千夫指”,同形形色色的敵人作了針鋒相對的鬥爭,毫無畏懼,英勇不屈,壹往無前,表現出無產階級戰士的革命戰鬥風格。在表示了對敵人的強烈憎恨的同時,他又滿懷熱情地表示自己甘心情願做無產階級和勞動人民“牛”,作者對人民大眾感情是何等的真誠啊!毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中說: “魯迅的兩句詩,‘橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛’,應該成為我們的座右銘。‘千夫’在這裏就是敵人,對於無論什麽兇惡的敵人,我們決不屈服。‘孺子’在這裏就是說無產階級和人民大眾。壹切***產黨員,壹切革命家,壹切革命的文藝工作者都應學魯迅的榜樣,做無產階級和人民大眾的 ‘牛’,鞠躬盡瘁,死而後已。

譯文

交了倒黴運怎還會想有順心事,躺在床上連身都不敢翻壹下倒把頭給碰到墻上。因此,上大街低低壓下破帽遮住臉,唯恐被人看見,招來不測的橫禍,我就像酒裝在漏船裏,在江心激流中打轉,隨時有被江水吞沒的危險,逃不脫的晦氣啊!我這人不招人喜歡,許多人指斥我,罵我,詛咒我,本該沒病也死掉,但我偏偏橫著眉毛壹動也不動地既不悲也不怒地照常活著,真夠不知羞的;自己也知道自己既無大誌也沒什麽能耐,而甘心在家扮老牛讓孩子牽著跑,逗孩子玩,也實在是個窩囊廢。然而,咒罵任人咒罵,窩囊我自窩囊,只要自己還有能夠安身的小樓,躲進小樓成為壹統天下,樓外任什麽我才不管它呢。

賞析

這是壹首人們熟知並傳誦的名詩。毛澤東同誌在《在延安文藝座談會上的講話》中說:“魯迅的兩句詩:‘橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛’,應該成為我們的座右銘。‘千夫’在這裏就是說敵人,對於無論什麽兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’,在這裏就是說無產階級人民大眾。壹切***產黨員,壹切革命家,壹切革命文藝工作者,都應該學習魯迅的榜樣,做無產階級和人民大眾的‘牛’,鞠躬盡瘁,死而後已。”極其精當地闡述了詩中這壹聯的正面意蘊,也畫龍點睛地揭示了全詩的主題。這對於我們正確深刻地理解魯迅詩中表達的思想無疑很重要。

詩的題目叫“自嘲”,離開了“嘲”的藝術特點而直接闡釋此詩,那就會讓讀者把本詩理解成壹首豪言壯語式的明誌詩。“嘲”的藝術常規武器是反語,這首詩整個來說是說反話。反話自然應做正話解,但首先要從反話來鑒賞,才能領略到魯迅在本詩中體現的他那種特有的犀利、辛辣、樂觀的幽默風格,對人民無限愛對敵人無比憎的情感,從而得到藝術的美的享受。

詩中的“橫眉”兩句成為傳誦的名言,“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態度。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫若同誌在《魯迅詩稿序》裏贊美這壹聯道:“雖寥寥十四字,對方生與垂死之力量,愛憎分明;將團結與鬥爭之精神,表現具足。此真可謂前無古人,後啟來者。”“千夫指”的出處,本於《漢書·王嘉傳》:“裏諺曰:‘千人所指,無病而死。’”這裏的“千人”即“千夫”,是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》裏說:“今幸無事,可釋遠念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無疾而死。生丁今世,正不知來日如何耳。”魯迅在這裏給予新義,這個“千夫”不指群眾,指敵人,指各式各樣的敵人。這同《無題》“壹枝清采采湘靈”裏的“無奈終輸蕭艾密”壹樣,“蕭艾密”指敵的眾多,跟“千夫”的指敵人的多壹致。因此,冷對“千夫指”,不是冷對群眾所指責的獨夫,是冷對眾多敵人的指點,毛主席說“‘千夫’在這裏就是說敵人”,是極正確的。

釋義:

既然交上了惡運,還能有什麽要求?未敢翻身動壹動,卻已經碰到了頭。

我只好把破帽壓得低低的穿過鬧市,就像漏船行駛急流中,還裝載著酒。

我對敵人始終怒目而視,毫不寬宥,而對人民我卻甘願做壹頭勤勞的牛。

還是躲進小樓吧,那裏有個小壹統,管他外面寒來暑往是什麽樣的氣候!

(5)自題小像

作者:魯迅 朝代:近代 體裁:七言絕句

靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

註釋

①寒星:宋玉《九辯》:“願寄言夫流星兮,”②靈臺:(書面語)心靈。神矢,愛神的箭。全句是把自己的祖國比作戀人③故園:故鄉。④荃不察:化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句。荃,香草名,隱喻國君。察,體察。中,內心。⑤薦:獻,進獻祭品。⑥軒轅:黃帝,上古帝王,中華民族的始祖,代指中華民族。

譯文

我的愛國之心猶如被愛神之箭所射壹般無計可逃,祖國正在風雨飄搖中黯然失色。

我把我的心意寄托給人民,然而人民卻難以察覺,我願意把我畢生的精力托付給我的祖國。

賞析

許壽裳在《懷舊》壹文中,對《自題小像》這首詩的內容有極其精煉的概括,“首句說留學外邦所受刺激之深,次寫遙 望故原風雨飄搖之狀,三述同胞未醒、不勝寂寞之感,末了直抒懷抱,是壹句畢生實踐的格言。”這首詩的創作緣起是剪辮 子。魯迅在《藤野先生》壹文中對“頭頂上盤著大辮子,頂著學生制帽的頂上高高聳起,形成壹座富士山”的“清國留學生” 進行了辛辣的諷刺,這可視為魯迅毅然剪辮的形象註腳。而魯迅斷發並且題詩於小照背後贈送給摯友,則顯然是借以明誌。 可以說“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺接受民主思想的鮮明標誌。魯迅後來在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小說來”之前的幾個思想發展階段,其“棄醫從文”誌向的確立便發生在他寫《自題小像》之後。魯迅“棄醫從文”確立了他壹生的奮鬥目標,其源概出於“我以我血薦軒轅”所表露的愛國之情、報國之誌。“我以我血薦軒轅”是《自題小像》詩的愛國主義感情的升華,也是青年魯迅鴻鵲之誌的寫照,更是魯迅先生矢誌不渝、畢生實踐的人生格言。

(6)贈畫師①

風生白下千林暗,②霧塞蒼天百卉殫。

願乞畫家新意匠,只研朱墨作春山。

註釋:

①此詩作於壹九三三年壹月二十六日,是送給日本畫家望月玉成的。(白下:南京的別名。③殫(dàn):盡。霧和上句的風都是暗指國民黨的反動統治。④意匠:匠意、匠心,指藝術巧妙的構想。⑤朱墨:這裏是指紅色的顏料。

淺析:

當時在國民黨統治區籠罩著白色恐怖,南京這個國民黨反動統治的老巢尤為黑暗。蔣政府對革命人民進行了殘酷野蠻的大屠殺。僅南京雨花臺壹處,就殺害了數以十萬計的***產黨員和革命人民。從南京吹起來的腥風毒霧,充塞大地,籠罩山野,摧殘花木。這 “風生白下千林暗,霧塞蒼天百卉殫”,就是當時南京和整個國民黨 統治區的寫照,是作者對國民黨當局血腥屠殺革命人民的強有力的控訴。 願乞畫家新意匠,只研朱墨作春山。”作者希望畫家能匠心獨運,用彤紅的顏料去描繪美麗的欣欣向榮的 “春山”。這個作者所向往的紅色 “春山”,我們既可理解為紅色根據地,也可理解為革命的美好前景。這首詩的前後兩聯,用高度概括的手法創造了兩個對立的意境:壹個是風生霧塞,林暗花殘;壹個是紅色的春山。這種強烈的對照,突出地表現了作者在革命戰爭的極端艱苦的歲月裏,對革命事業美好前景的意願,洋溢著革命樂觀主義和革命英雄主義精神。

釋義:

南京城吹出陰森森的寒風,千林萬樹都顯得壹派淒清,

毒霧彌漫塞滿了整個宇宙,摧折得百花壹齊消殘雕零。

我衷心請求畫家別出心境,不要再去畫那些斷枝落英;

用大紅畫筆描繪春山圖景,鮮艷的紅旗襯著藍天白雲。

(7)題《仿徨》

寂寞新文苑,平安舊戰場。

兩間余壹卒,荷戟獨仿徨。

註釋:

這首詩作於壹九三三年三月二日,和《題<吶喊>》壹樣,是者題在自己的作品上贈給日本友人山縣

初男的《。仿徨》:魯迅的第二本小說集,收壹九二四年到壹九二六年寫的《祝福》等十壹篇小 說。

②新文 苑:指 “五四”以後的文藝界。③舊戰場:作者在《<中國新文學大系>小說二集序》中說:“北京雖然是‘五四’運動的策源地,但自從支持著《新青年》和《新潮》的人們,風流雲散以來,壹九二○年至壹九二二年這三年間,倒著寂寞荒涼的古戰場的情景。④兩間:指新文苑和舊戰場之間。⑤荷:肩負著。仿徨:遊移不定,不知往哪兒走好。

淺析:

“五四”以後,新文化運動的隊伍分化了, “有的高升,有的退隱,有的前進”,新文壇壹度顯得很寂寞,新舊文化激戰過的舊戰場似乎又平安無事了。那個時候,作者壹面同章士釗、陳西瀅、胡適等進行了尖銳的鬥爭,壹面還在探索道路,對前途還看得不十分清楚。在《仿徨》壹書的扉頁上,就引用了屈原的詩: “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。到了三十年代,魯迅已經成為壹個馬克思主義者,他回首往事時,嚴格地剖析自己,表現出***產主義者坦白的襟懷和可貴的自我革命精神。

作者的好友許壽裳後來對作者說: “妳的詩‘兩間余壹卒,荷戟獨仿徨’已經成了‘兩間余壹卒,挺戟獨沖鋒’了。”說完兩人相視壹笑。(見許著《亡友魯迅印象記》)