1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——春秋孔子《論語·學而》
譯文：孔子說："學習後經常溫習所學的知識，不也32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431353335很令人愉悅嗎？有誌同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——春秋孔子《論語·學而》
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？”
3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——春秋孔子《論語·為政篇》
譯文：孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”
4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——春秋孔子《論語·為政篇》
譯文：壹味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果壹味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，壹無所得。
5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——春秋孔子《論語·裏仁》
譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
6、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——春秋孔子《論語·述而》
譯文：孔子說：“三個人壹起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”
2.關於清醒的詩詞《失調名》
年代： 宋 作者： 無名氏
妳自平生行短，不公正、欺物瞞心。交年夜、將燒毀，猶自昧神明。若還替得，妳可知好裏，爭奈無憑。我雖然無口，肚裏清醒。除非閻家大伯，壹時間、批判昏沈。休癡呵，臨時恐怕，各自要安身。
《上邵寶文》
年代： 宋 作者： 王令
出處身之道，窮通命所關。
孔猶聞宋逐，軻亦退梁還。
茲道方中否，流風有後艱。
客來方病憲，人戚不堪顏。
士有高山仰，身嘗逸駕攀。
徑心思古到，獨手欲今扳。
憔悴窮年學，乖疏五兩綸。
魚鹽聞古隱，畎畝識今閑。
蹈海時何謂，無田力亦孱。
清醒甘澤畔，富貴奈墦間。
進壯羝羊觸，行屯乘馬班。
食貧欣道在，慍見笑兒頑。
時已輸雌雉，心猶恥瘠環。
偶逢邦有道，喜睠涕無潸。
觀水求窺海，知天願適山。
雖歸滕國聖，尚賤許行蠻。
進效無橫草，希仁等棄官。
聖門猶進惑，惠政況先鰥。
自道非能賦，幾希不敢刪。
誤知何以報，忠信赤心殷。
《清醒》
年代： 宋 作者： 薛嵎
獨懷忠憤赴湘中，舉國昏昏誌不同。
漁父笑君君亦笑，煙波相望各西東。
《題趙子固水墨雙鉤水仙巷》
年代： 宋 作者： 仇遠
冰薄沙昏短草枯，采香人遠隔湘湖。
誰留夜月群仙佩，絕勝秋風畹圖。
白粲銅盤傾沆瀣，清明寶玦破珊瑚。
卻憐不得同蘭蕙，壹識清醒楚大夫。
3.表達夢醒的詩句1、瓊窗夢醒留殘日，當年得恨何長！
《臨江仙·秦樓不見吹簫女》五代：李煜
秦樓不見吹簫女，空余上苑風光。粉英金蕊自低昂。東風惱我，才發壹衿香。
瓊窗夢醒留殘日，當年得恨何長！碧闌幹外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。
釋義：
沒有像秦穆公女那樣的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花開得如此美，瓣是粉紅的，蕊是金黃的，可是只有它們自己或低或昂，沒人能和我去欣賞。也許東風不高興我，所以才使那些花開了壹半。
我長日思念，百無聊賴，倚窗獨困倦後昏然入睡，壹覺醒來夕陽已西下。在夢中夢見了當年的歡愛之情，而夢醒後壹切都是空的了，這恨該是何等長久啊！往年兩人曾壹起在垂楊處依戀相愛，而如今都看不到了。我和她相處只是暫時的，真是很短，和夢壹樣，還是懶於再想那些事了。
2、夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
《香菱詠月·其二》清代：曹雪芹
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
釋義：
不象銀不似水月華把窗戶映得寒涼，擡頭遠望這晴朗的夜空護托著壹輪玉盤。月光中疏淡的梅花散發出濃郁的芳香，銀色裏絲絲的柳枝又似帶露初幹。自以為淡淡的白粉塗上那金色的階砌，仿佛如薄薄的輕霜飛灑在玉欄。壹夢醒來西樓裏已是壹片靜寂，只有中天裏的殘月還可隔簾遙觀。
3、夢醒芙蓉。風檐近、渾疑佩玉丁東。
《新雁過妝樓·夢醒芙蓉》宋代：吳文英
夢醒芙蓉。風檐近、渾疑佩玉丁東。翠微流水，都是惜別行蹤。宋玉秋花相比瘦，賦情更苦似秋濃。小黃昏，紺雲暮合，不見征鴻。
宜城當時放客，認燕泥舊跡，返照樓空。夜闌心事，燈外敗壁哀蛩。江寒夜楓怨落，怕流作題情腸斷紅。行雲遠，料淡蛾人在，秋香月中。
釋義：
從睡夢中醒來，看到盛開的芙蓉花。屋檐的近處，風鈴聲使人以為是美人的佩玉叮咚之聲。自與所愛之人別過後，山流水，仿佛都存有她的影子。宋玉悲秋，大概與秋花壹樣消瘦。黃昏時，天青色的雲彩聚集起來，而征鴻卻始終沒有出現。
唐朝柳渾當年因自己年老而讓愛妾琴客另他人，燕子樓的舊跡尚可辨認，夕陽照著人已離去之空樓。夜深了，懷念愛人的心思更甚，燈外的破墻有蟋蟀在哀鳴。夜裏江冷，楓葉不願被風吹被有情人在葉上題詩隨水漂流而去。去妾已遠，料想那淡掃娥眉的美人正在清寒而明亮的秋月月光的照射之下。
4、殘夢醒，雞鳴了。
《賀新郎·太白墓和雅存韻》清代：黃景仁
何事催人老？是幾處、殘山剩水，閑憑閑吊。此是青蓮埋骨地，宅近謝家之脁。總壹樣，文人宿草。只為先生名在上，問青天，有句何能好？打壹幅，思君稿。
夢中昨來逢君笑。把千年、蓬萊清淺，舊遊相告。更問後來誰似我，我e68a847a686964616f31333431353265道：才如君少。有亦是，寒郊瘦島。語罷看君長揖去，頓身輕、壹葉如飛鳥。殘夢醒，雞鳴了。
釋義：
什麽事才能這般催人老？殘山剩水來到墓前憑吊。這裏是青蓮居士埋骨之地，謝脁也曾築室在此地不遠處。文人最後都是壹樣，化作壹抔黃土，墳前長滿雜草。先生詩名如此大，自己在墓前縱然寫出詩句，與之相比又能好到何處？只仔細琢磨，作壹首思君之作。
昨日夢中與君相會，有幸聞得先生壹生所經歷。夢中先生問我：在我身後可有與我相似的文人？我回答道：才能都比先生少。有也只是作出簡嗇孤峭的詩歌。語罷作長揖看君離去，身輕如飛鳥。突問雞鳴夢醒。
5、夢也不分明，又何必、催教夢醒。
《太常引·晚來風起撼花鈴》清代：納蘭性德
晚來風起撼花鈴。人在碧山亭。愁裏不堪聽。那更雜、泉聲雨聲。
無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。夢也不分明，又何必、催教夢醒。
釋義：
晚問風來，吹響了護花鈴，碧山亭裏正滿懷愁緒的人聽不得這般鈴聲，而泉聲雨聲也交織而來，更讓人無法承受。
妳行蹤不定，音訊全無，我百無聊賴，愁緒無法向關心自己的人訴說。連夢夠也總是模糊不清，又何必把夢早早催醒呢。
4.形容覺醒的詩句有哪些1.宋 蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2.《遊山西村》
作者：陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
3.《玉樓春·瓊酥酒面風吹醒》
宋代：晏幾道
瓊酥酒面風吹醒。壹縷斜紅臨晚鏡。小顰微笑盡妖繞，淺註輕勻長淡凈。
手挼梅蕊尋香徑。正是佳期期未定。春來還為個般愁，瘦損宮腰羅帶剩。
4.《青玉案·元夕_百度漢語》
作者：辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
5.《送進士李殷下第遊汾河》
作者：曹鄴
上國花照地，遣君向西征。
旁人亦有恨，況復故人情。
單車欲雲去，別酒忽然醒。
如何今夜夢，半作道路程。
邊士不好禮，全家住軍城。
城中鼓角嚴，旅客常夜驚。
中有左記室，逢人眼光明。
西門未歸者，下馬如到京。
還應壹開卷，為子心不平。
殷勤說忠抱，壯誌勿自輕。
5.關於 自我反省的 句子1、學會自我反省能讓妳交到很多朋友，無論是誰都喜歡和優秀的人交朋友，而自我反省能讓妳變得更優秀，平日自交友廣泛的人不壹定真的有很多朋友，因為這樣的人還沒有看到自己的不足。還不會自我反省，這就像壹面鏡子，有這樣行為的人看到他就應該自我反省是否自己也是如此，壹旦妳學會反省，並改掉這個缺點，朋友只會越來越多。
2、學會自我反省能讓妳更好地學習，作為學生我們每天都要學習，我們為考試而煩惱，為分而斤斤計較，怎樣才能更好地學習呢？
學會自我反省，想壹想今天上課時妳是否認真完成了老師布置的任務？課下的作業是否認真完成？如果妳回答是“是”的話，那麽恭喜妳，這是有收獲的壹天，如果能壹直堅持自我反省，最後壹定會有個好成績。
3、學習自我反省能讓妳正確的認識自己，妳是個什麽樣的人呢？外向抑或內向，樂觀還是悲觀？
妳需要給自己壹個定位，而這時，自我反省就能幫到妳，想壹想妳做過的事，這體現了妳怎樣的性格？這樣的性格是好是壞？應該保持還是改正？這些都源於能夠自我反省，能給自己壹個正確的定位又可以確定自己的價值，由此可見自我反省的重要性。
4、學會自我反省能讓妳有壹個奮鬥的目標，每個人都應該有壹個為之奮鬥的目標，這個目標是如何確定的呢？
這就需要自我反省，自我反省正確知道自己的能力後所定下的目標不會困難到猶如登天，也不會容易的只隨手壹抓便抓在手裏，而如果沒有經歷自我反省便定下壹個目標，這個目標很大程度上不適合妳，可能窮極壹生也不會實現，或輕易實現而失了樂趣。
5、學會自我反省能讓妳更容易成功，每次我們在電視裏看到那些成功人士總會覺得羨慕，可妳有沒有想過為什麽他會成功？
妳有沒有反省過究竟是因為什麽導致妳的不成功？如果妳覺得是因為別人比妳聰明那就大錯特錯了，每個人在成功之前都要經歷失敗，有的人反思自己並改正，最後成功了，有的人只壹味怨天尤人於是便失敗了，所以學會自我反省能讓人更易成功。
6.表明自己如夢初醒的古詩古代詩人表達自己如夢初醒的古詩，有唐代杜牧的《遣懷》、李商隱的《嫦娥》等。
（壹）《遣懷》。《遣懷》壹詩為唐代詩人杜牧所作。詩曰：“落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。”該詩為作者追憶揚州歲月之作，也是詩人感慨人生自傷懷才不遇之作。詩中，作者描述了落魄江南期間，其與揚州青樓女子多有來往，詩酒風流，放浪形骸。故日後追憶，乃有如夢如幻、壹事無成之嘆。詩的前兩句是昔日揚州生活的回憶，即潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，過著放浪形骸的浪漫生活。而後兩句，“十年壹覺揚州夢”，這是發自詩人內心的慨嘆，而這感慨又完全歸結在“揚州夢”的“夢”字上。往日的放浪形骸，沈湎酒色，表面上的繁華熱鬧，骨子裏的煩悶抑郁，是痛苦的回憶，又有醒悟後的感傷。忽忽十年過去，那揚州往事不過是壹場大夢而已。“贏得青樓薄幸名”，詩人最後竟連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心。十年，在人的壹生中不能算短暫，自己卻壹事無成，絲毫沒有留下什麽，“揚州夢”醒，大有前塵恍惚如夢，不堪回首之意。
（二）《嫦娥》。《嫦娥》系唐代詩人李商隱所作。詩曰：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”該詩可謂是壹首醒世詩作。作品以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裏永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了壹個重要的令人驚醒的生命哲學問題：生命的意義到底是什麽？由這壹問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什麽？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麽？作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。