肖復興，北京人。1947年生。1966年高中畢業於北京匯文中學；1968年到北大荒插隊；1982年畢業於中央戲劇學院。當過大中小學教師，曾任《小說選刊》副主編。現任《人民文學》雜誌社副主編。已出版50余種書，曾多次獲全國及北京、上海地區優秀文學獎。近著有《肖復興自選集》3卷，《肖復興散文》藝術卷、情感卷等。
作者語：“人其實是很脆弱的，傷懷往事，尤其是蹉跎的青春往事，心裏的感受無可言說。我知道，無論過去是對是錯，是可以傷感，還是可以悔恨，都是不可追回的了。人可以回過頭往後看，但路卻總是要往前走。過去的路是壹張弓，只能彈射得我們向前飛奔，這就是我們無法逃避又不可選擇的命運。”
我開始學習寫小說是在20多年前70年代初，那時，我剛剛從北大荒插隊回到北京，在郊區的壹所中學裏教書。我學小說最好的老師是書，只是那時找壹本好書太不容易，現在想想簡直有些像天方夜譚，說起來孩子都有點兒不太相信。是我的中學老師好不容易幫助我找到壹些書，其中有這樣幾本書給我印象最深、幫助最大：羅曼·羅蘭的《約翰·克裏斯朵夫》、雨果的《九三年》、喬·治桑的《安吉堡的磨工》，還有列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。當時邊看邊做了大量的筆記。但以當時的年齡、閱歷和思想，我想其實我只是饑不擇食看著激動莫名，並未真正看懂。但那種對小說新鮮的感覺、真摯的感情、質樸的感悟，以及純潔的沖動，是只有那個時候才會擁有的，現在，很難再找回來了。人的長大，就跟狗熊掰棒子壹樣，總是掰下這個丟掉那個。
那天，為了給《小說選刊》寫編後記，我偶然翻出當時讀完托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》記的筆記。在這個筆記中，我列下了安娜、卡列寧，杜麗、奧布朗斯基，吉提、列文，渥倫斯基之間的人物關系表格；還列了安娜與涯倫斯基、列文與吉提兩條愛情線的線索表格，現在想想真是怪好笑也怪好玩的。但那確實是我最初學習小說的笨辦法。重新看這樣兩個表格，能看出我的幼稚和笨拙，也能看也托爾斯態是如何處理兩組悲歡離合的愛情故事，又是如何面對俄國1861年自上而下的農奴制改革時代。托爾斯泰使自己的筆大開大會，將這兩條愛情線平行發展又相互交織，抖擻得如同魚壹般既遊於時代的江河中，又遊於家庭的小溪裏。
將小說寫得好看，也許容易，但將小說同時具有時代深意而不那麽輕飄飄，就不那麽容易。將小說寫得僅僅具有社論那樣充沛的意義，也許也並不難，但同時具有藝術的魅力而將小說寫得讀者愛看、耐看，值得去思索回味，也不那麽容易。托爾斯泰的偉大，就在於他能夠在這兩者遊刃有余的有機結合當中使作品具有藝術的魅力。
托爾斯泰和羅曼·羅蘭他們壹起讓我學到許多。我的第壹篇小說《玉雕記》就是在這些學習之後才寫出來的，它後來發表在1978年的《人民文學》裏。那是我在小說這條羊腸小徑上邁出的第壹步。
我寫中篇小說是在80年代初期，我還在中央戲劇學院上學以及剛剛畢業的時候。那時，書已經很好找了，書便也雜七雜八讀了不少，但也許我是太愛懷舊的人，總還是懷念以前讀托爾斯泰和羅曼·羅蘭他們的時光，讀書的效果也不如那時好，進步也就不快。
最初幾個中篇小說《壹路平安》、《蘋果綠的顏色》，都是那時寫的，是我趴在天津海河邊壹家倉庫裏的木板床上寫出來的，倉庫裏到處彌漫著濃重的染料氣味，也飄來河水汙染的腥味。奇怪的是，那幾篇小說卻寫得格外天真，顏色也蘋果綠般過於明快。寫小說時的心境，和小說之外的情境，有時就是這樣的矛盾而無法平衡。但小說正是在這種矛盾和不平衡之中給予我們心的快樂和精神上的平衡。
收在這本集子裏的這幾個中篇小說，分別是在80年代和90年代初期我30多歲和40多歲時寫的。年齡的分野，使得小說的內容和作法都有壹些變化。後來的小說如《長發》、《面的司機》、《綠月季》、《春秋》，讓我看到我自己漸漸蒼老的影子，不是指小說寫得蒼老，那樣當然就好了，而是指自己的心態。壹個人學習寫小說，最好的年華是年輕的時候，年輕的時候錯過了，便容易蒼老。年輕的時候，托爾斯泰和羅曼·羅蘭他們給予了我青春季節的營養，但畢竟受那時時代的制約，我只受到他們的影響而顯得單薄。
小說，在我看來是文學門類中最得天獨厚的了。詩歌缺少敘事的能力，戲劇宥於時空的限制，散文只能抒寫自己……只有小說可以最大限度地展開想象的空間，創造出與我們現實世界完全不同的另壹個更為廣闊的小說世界，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
小說，在我看來是文學門類中最為豐富多彩的了。它最能允許十八般武藝在這裏壹顯身手。詩歌、戲劇、散文，當然也可以有各種各樣的實驗，但它們畢竟受自身文體的局限，小說卻可以容納它們吸收它們而演變自己。以前，說起捷克的小說家，我只知道有米蘭·昆德拉，前不久有機會見到了捷克，我才知道還有霍拉巴爾，是和米蘭·昆德拉齊名甚至比米蘭·昆德拉更有名的小說家。他們的小說作法和小說所關註的問題都不盡相同，但並不妨礙他們都是優秀的作家。我所要做的是不要人為的自以為是，畫地為牢，而是要兼收並蓄。小說不是壹塊鐵板自以為堅硬得能抵擋壹切，而是壹塊海綿吸收無論來自大河還是小溪裏的水才會使得自己永遠濕潤。
能夠坐下來寫小說，感覺和寫別的文體是不壹樣的。我雖然近年來因公務關系時間緊張，大多是寫了壹些散文隨筆，但心裏的願望是希望有壹天真能靜下心來，好好寫自己的小說，總覺得還有好多是要寫小說的東西沒有寫出來。
最後，要感謝海峽文藝出版社和本書的責編施群先生，是他們的關愛才使此書得以出版。他們對我的創造壹直給予深摯的關心。
同時，還想對讀者說的其實也是對自己說的是，在這部中篇小說集付梓之際，恰巧是我結束了兩年多之久的《小說選刊》工作生涯，而奉命調往《人民文學》。而且，今年我整整是50歲，天命知那非耶？這部分也是對我自己此時此刻的壹種紀念吧。
謝謝所有曾經給予我幫助、關心的師長、朋友，也謝謝所有願意掏錢買這本並讀完這本小說的讀者諸君。
1997年12月14日於北京
根據國際奧委會的資料，奧運會比賽項目是這樣劃分的：大項(SPORT)、分項(DISCIPINES)和小項(EVENT)。
與雅典奧運會壹樣，北京奧運會的比賽項目是大項28項，這28項為：田徑、賽艇、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上項目、現代五項、棒球、馬術、跆拳道、網球、乒乓球、射擊、射箭、鐵人三項、帆船帆板和排球。
其中，有些項目沒有分項，分項最多的是水上項目，包括了遊泳、花樣遊泳、水球和跳水4個分項。田徑雖然沒有分項，卻有46個小項，其中男子24個小項，女子22個小項，是奧運會項目中金牌最多的。其次是遊泳，雖然沒有分項，但是有32個小項，男女各16項。
國際奧委會主席羅格說，武術將作為比賽項目出現在2008年北京奧運會上，其全稱是“北京2008奧運會武術比賽”。
羅格是在到南京參加中國第十屆全國運動會開幕式期間作上述表示的。他說，盡管武術比賽有別於奧運會其他28個大項的比賽，但這畢竟是武術走向奧林匹克舞臺的重大突破。
據國家體育總局武術運動管理中心主任王筱麟介紹，羅格是13日在南京接受媒體采訪時談到北京申請進入奧運會問題的。這也是羅格首次表示武術將成為2008年北京奧運會的比賽項目，同時也澄清了“武術將成為2008年北京奧運會表演項目”的傳聞。
據悉，有關北京2008年奧運會武術比賽的細節問題，國際武術聯合會和北京奧組委將與國際奧委會進行更加深入的磋
28個大項
302個小項
303塊金牌
沒有，根據《奧林匹克憲章》要作為奧運會比賽項目，必須在奧運會舉行前7年決定，新進項目加入奧運會前作為表演項目出現。
二，奧運會吉祥物：
福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、
江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相
處的美好願望。
福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃貝貝 福娃晶晶 福娃歡歡 福娃迎迎 福娃妮妮
每個娃娃都有壹個瑯瑯上口的名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名
字是對孩子表達喜愛的壹種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在壹起，妳會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡
迎您”。
福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，
其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了中國的燦爛文化。
將祝福帶往世界各個角落
很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著壹個美好的祝願：繁
榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民***聚北京，歡
慶2008奧運盛典。
貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中, “魚” 和 “水” 的圖案是繁榮與收獲的象征，人們用
“鯉魚跳龍門”寓意事業有成和夢想的實現,“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊涵。
貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中
的藍環相互輝映。
晶晶是壹只憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裏都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜
愛。
晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧***存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂
觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的壹環。
歡歡是福娃中的大哥哥。他是壹個火娃娃，象征奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世
界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。
歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅
色的壹環。
迎迎是壹只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎
是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。
迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五
環中黃色的壹環。
妮妮來自天空，是壹只展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。“燕”還代表燕京(古代北京
的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美好祝福。
天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的壹環. 選擇北京的十大理由
1．中國是世界上人口最多的國家，但從未舉辦過奧運會。如果2008年奧運會在擁有世界上五分之壹人口、4億青少年的中國北京舉辦，奧林匹克理想和精神將得到更廣泛的普及和發展。
2．具備舉辦奧運會的經濟實力。北京是壹座極具發展潛力的城市，近十年來經濟始終以兩位數的速度增長，1999年全市國內生產總值為240億美元，人均國內生產總值在2000美元以上。
3．出色的體育成績。已連續在近兩屆奧運會上獲得金牌和獎牌總數第四的好成績。迄今為止，中國運動員***獲得1317個世界冠軍、超破世界紀錄1026次。
4．政治穩定，社會安定。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火災發生率最低的城市之壹，城市安全保障具備舉辦大型體育賽事的能力。
5．燦爛的文化。北京有著3000年建城史、800年建都史，擁有眾多的名勝古跡和豐厚的文化底蘊。
6．舉辦大型運動會的豐富經驗。北京不僅成功舉辦了1990年第11屆亞運會、1994年第六屆遠南殘運會，並且獲得了2001年第21屆世界大學生運動會的主辦權。
7．壹個美麗的奧林匹克公園正在設計中。北京在城市環境最優美的北部興建奧林匹克公園，占地1215公頃，其中包括容納8萬人的主體育場、14個體育場館、運動員村和國際展覽中心等，連同760公頃的森林綠地，將非常適合運動員比賽和休息。
8．壹流的通訊、交通、飯店及其他社會服務設施。北京***有星級飯店344家、客房7.2萬間（套），奧運會期間接待能力為40萬人，首都機場的年客運能力為3500萬人次，航線連接世界上任何壹個通航的國家或城市。
9．中央政府的支持。2000年5月8日，朱镕基總理表示：中國政府全力支持北京申奧，將從各個方面為北京申辦工作創造良好的條件。
10．民眾的大力支持。據壹家獨立的調查公司對北京市民進行的入戶調查顯示：94.6%的市民支持北京申辦2008年奧運會。
希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉辦壹次運動會。 運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚於奧林匹亞這個希臘南部的風景秀麗的小鎮。
公元前776年在這裏舉行第壹屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27 米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第壹個項目的第壹個桂冠的人。後來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，並成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1170年，***舉行了293屆古代奧林匹克運動會。 公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發掘了出土文物， 引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認為，恢復古希臘奧運會的傳統，對促進國際體育運動的發展有著十分重大的意義。在他的倡導與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運動會叫做奧林匹克運動會，1896年4月在希臘首都雅典舉行第壹屆現代奧運會，以4年壹次，輪流在各會員國舉行。到1992年，已經舉行了25屆奧運會。
古代奧林匹克運動會基本上是每四年舉行壹次，這壹周期被稱為“奧林匹亞德”。按此周期算，則從公元前776年到公元394年間***應舉辦293屆；但實際上召開的次數要少得多。不過，古代奧運會有規定，壹個奧林匹亞德為壹屆，不管舉行與否次數照算。
古奧運會初期，競賽項目不多，所以前22屆時間僅壹天。後來隨著比賽項目的增加，又延長為兩天。從第37屆增加少年比賽項目後，時間又延長到5天。其中第壹天是開幕式，舉行獻祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內容，第五天是閉幕式，進行發獎和敬神活動。
目前奧運會的比賽項目有（未含冬奧會項目）：田徑、遊泳（含跳水、水球、花樣遊泳）、射擊、舉重、自行車、射箭、籃球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含藝術體操）、擊劍、國際式摔跤（自由式和古典式）、拳擊、柔道、賽艇、皮艇和劃艇、帆船（含帆板）、馬術、現代五項、乒乓球、羽毛球、網球、棒球等。
現代奧林匹克運動不論從發展規模，還是從發展水平上來看，都已為舉世所矚目。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到，作為壹種文化現象，奧林匹克主義以競技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯系在壹起，對人類的社會活動，對人類的文明產生了深刻的影響。作為壹種體育現象，奧運會是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場，奧運會紀錄、獎牌成為運動員追求的崇高目標，奧林匹克運動已成為參與國家和地區眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的壹項全球性活動。
古代奧運會的由來
在半島上的阿爾菲斯河之濱，克羅菲斯山麓，屬於伊林斯地區的奧林匹亞村，被認為是諸神聚居之所。因此在這裏建築廠宙斯神廟，其附近被稱為阿爾齊斯神域。當時每年七、八月間，各城邦都要來此祭祀宙斯。除獻納祭品、舉行儀式外，競技運動也被列為—種祭神活動。4年壹次的閏年擴大祭祀，後來形成制度，這就是奧運會4年舉行壹次的由來。4年壹次的古代奧運會周期，被稱作“奧林匹亞德”。
關於古代奧運會的最早的誕生，有不少的神話傳說，其中．最為噲炙人口的神話傳說是：海神之子伯羅普斯為娶公主希波達米亞，在賽馬車中戰勝了國王俄諾馬依斯，因而得到了公主和王位。為了慶祝勝利和感謝神靈佑護，在奧林匹亞舉行了競技盛會。
當然神話井非歷史。事實上，古代奧運會所以在古希臘出現，是由地理環境，經濟生活方式、文化習俗、宗教信仰、價值觀念，審美觀點等多種歷史文化因素鑄造成的壹個客觀歷史現象。—般歷史學家都認為，從公元前776年始，競技表演以比賽形式出現，因而人們通常把這作為古代奧林匹克運動會的起始年代。
現代奧林匹克運動興起於歐洲資本主義工業時代，但其淵源可以追溯到古希臘的奧林匹克運動會，古奧運會每四年壹屆，從公元前776年有文字紀錄的第壹屆奧運會到公元393年，***舉辦了293屆，歷時1169年，經過了產生，發展和衰弱幾個階級。
第壹， 古希臘自然環境與竟技運動習俗的形成。
優越的地理位置，使古希臘成為多種文化的交匯之處，並因此加快了社會發展的進程，在科學，文化，藝術和體育等領域裏為人類做出了多方面的卓越貢獻，成為西方文明的發祥地。竟技運動是希臘人生活的重要內容。
第二， 奧運會初期的比賽項目也反應了戰爭與古奧運的發展關系。從公元776年開始長達500年期間，奧運會項目逐步擴大，從單壹的賽跑發展為有摔跤，混鬥，拳擊，四馬戰車，馬車賽，角力，賽馬，五項運動項目等的綜合運動會，這些比賽項目，多與軍事技能有關，反應了戰爭對奧運會比賽項目發展的驅動作用。雖然古奧運會的比賽項目有明顯的軍事烙印，但是奧運會本身卻是整個希臘民族歡聚壹堂的盛會。雖然各城邦間的沖突經常發生，但是它們之間聯系也是十分密切的，特別自公元前8世紀開始，隨著古希臘殖民運動的興起，在地中海區域形成了壹個希臘文明圈。
第三， 古希臘的宗教習俗與奧運會模式的形成。
古奧運會是壹種泛希臘的宗教慶典，有如下三個特點：壹是對奧林匹斯山諸神的膜拜；二是有壹獨特的祭祀制度；三是有豐富的宗教神話傳說。
第四，古奧運會的盛衰。
大致可分為三個階段，第壹階段（公元前8世紀-----公元前6世紀）發展為各希臘城邦參加的盛會，第二階段（公元前6世紀----公元前4世紀）為古希臘城邦奴隸制的全盛期，古奧運會達到鼎盛。第三階段（公元前4世紀-----公元4世紀）古希臘先後被馬其頓和羅馬帝國征服，古奧運會進入衰落期。
二：奧林匹克運動的動因：
體育國際化發展的需要，19世紀下半葉，隨著國際政治，經濟形勢的發展，現代體育的發展出現了兩個明顯的傾向。壹是竟技運動的迅速發展，二是體育的國際化趨勢，1881年第壹個國際單項體育組織----國際體操聯合會成立。隨著國際體育交往的擴大，建立壹個綜合的國際體育交流的大舞臺，建立壹個協調各單項組織活動的國際體育組織以發揮管理作用，已成為時代的迫切需要。
終於在1893年根據顧拜旦的建議，法國田徑協會聯合會舉行了壹次國際性體育會議。討論復興奧運會的問題。
1894年國際體育運動代表大會在巴黎索邦神學院隆重開幕。並通過了壹個重要文件----（復興奧林匹克運動會）的決議。由於首屆奧運會將於1896年在古奧運會的發源地希臘雅典舉行，因此希臘人維凱拉斯任第壹任主席，顧拜旦為秘書長。大會規定每隔四年在哪個國家的大城市舉行奧運會。
三：現代奧運會與古代奧運會主要特點的比較
1． 沿用了“奧林匹克運動會”的名稱。
2． 繼承了“奧林匹亞”每四年壹個周期的傳統
3． 借用和發展了古代奧運會的某些儀式。
4． 吸收和發展了古代奧運會的傳統思想。