王維這首《送別》用了禪法入詩，富於禪家的機鋒。在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄於深層意蘊的方法。這首詩的亮點是他在詩中將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白雲無盡時”這壹幅畫面之中，從而達到“拈花壹笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。作者沒有說，但是我們從作者希望在明年百花開放的春天，老朋友再來，就可以看出，作者和老朋友之間的感情是非常真摯的，送別的場景，讀者也能體會出，場面何等感人。但我們也相信，老朋友壹定會來的。
壹般人寫送別，都是從“送”開始寫起，重點描寫送別時的場景，但是王維這首詩，卻獨辟蹊徑，直接從送別之後寫起，他說“山中相送罷”，壹開頭就告訴大家，送別已經完成了，送行時的場景、惜別的依依不舍，全都不讓妳“見到”。其實王維在問自己，王孫是壹群閑散沒落的貴族，有些邊緣化了，王維過著半官半隱的生活，與他們身份相似，心境相似，也許他不過在問自己明年還要不要回去上班，還是留下來繼續隱居呢？
山中”是告訴人們，送行者是位隱士，或者暫時隱居於此的高尚人士，由於種種原因退出了名利場，或者從來就沒有介入到名利場之中 ，他只是自己“茍存於亂世”卻保持著內心的平靜與道德上的節操而別無他求者。被人們所熟知的有《送元二使安西》裏的“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”，《送沈子歸江東》裏的“唯有相思似春色，江南江北送君歸”，《送孫二》裏的“山川何寂寞，長望淚沾巾”等。雖然號稱角度立意出新，不過是拾人牙慧之作。而且在他自己的送別詩裏，也不算最好的。