《詩經》是我國古代最早的詩歌總集，它收集了春秋之前的詩歌***計311篇，所以也稱“詩三百篇”。
《詩經》分為三個部分，分別叫做“風”、“雅”、“頌”，其中第二部分“雅”又分為“大雅”、“小雅”兩部分。
《詩經》中的“風”這壹部分***收集了當時15個諸侯國的160篇民歌，所以也叫《國風》。
“風”指的是《詩經》收集的諸侯國，也就是地方政權管轄範圍內產生的具有地域特色的民歌。
《詩經》中的“雅”，也被稱為“正樂”，雅有正的含義，雅也就是正樂，後世所謂“雅正”就是源於此。
雅***收集詩篇105篇，其中“大雅”31篇，“小雅”74篇，大多數是貴族作品，與民歌有很大不同，但“小雅”中的壹些作品還是與“國風”收集的民歌接近的。
“雅”的內容有敘述周朝歷史的特點，也有贊頌周朝統治和諷刺王室問題的作品，這是其與“風”描述生活感受為主不同的地方。
《詩經》的“頌”，主要用於祭祀，所以，是為統治者唱贊歌的詩篇，頌，後來有頌揚、歌頌、稱頌等含義，所以，後代對此評價不高，也沒有“風”、“雅”那樣被世代文人墨客所反復吟唱和引用。
由於“頌”不被看好和認同，詩經留給後代的遺產實際上就是“風”和“雅”兩部分精神，後代就用“風雅”來代表詩經，來代表詩經形成的創作精神。
在現代漢語中，“風雅”的含義是：端莊的或高雅的，尤指外貌或舉止端莊的或高雅的；文學上，是《詩經》確立的具中國文化特色的詩歌創作原則。
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