贊揚梅蘭竹菊松的詩句分別如下：1、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
出自《警世賢文.勤奮篇》，意思是：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服壹定的困難才能達到的。
2、“蘭為王者香，芬馥清風裏。”出自清代程樊《詠懷》，反映出蘭花的香氣是最尊貴的壹種香味，夾在清風裏若有似無，卻沁人心脾。
3、“舉世愛栽花，老夫只栽竹。”出自鄭板橋的《竹》，詩文托物言誌，用竹子的高風亮節，品格高尚，表達了詩人崇尚堅韌不拔，表裏如壹，不流於世俗的高貴品質。
4、“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。”出自唐代詩人白居易的《詠菊》，此詩贊賞菊花淩寒的品格，並借詠菊之耐寒傲冷、逸清香亮，而自況言誌的。
5、“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。
“ 出自陳毅的《青松》，是《冬夜雜詠》中的首篇。描寫雪的暴虐下，感受到松的抗爭，借物詠懷，寫那個特定時代不畏艱難、雄氣勃發、愈挫彌堅的精神。
2. 贊揚“梅蘭竹菊松”的詩句有哪些1、《梅花 》 宋代·王安石 墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。 2、《蘭花》 宋代·方回 雪盡深林出異芬，枯松槁槲亂紛紛。
此中恐是 蘭花 處，未許行人著意聞。 3、《題李次雲窗竹》 唐代·白居易 不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草雕零後，留向紛紛雪裏看。 4、《贈從弟》 魏晉·劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲壹何盛，松枝壹何勁。 冰霜正慘淒，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。 5、《菊花》 唐代·元稹 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
3. 關於梅竹的詩句《鷓鴣天·玉篆題名在九天》年代： 宋 作者： 向子諲玉篆題名在九天。
而今且作地行仙。掛冠神武歸休後，同醉薌林是幾年。
龜遊泳，鶴蹁躚。疏梅修竹兩清妍。
欲知福壽都多少，閣皂清江可比肩。《蔔算子·竹裏壹枝梅》年代： 宋 作者： 向子諲竹裏壹枝梅，雨洗娟娟靜。
疑是佳人日暮來，綽約風前影。新恨有誰知，往事何堪省。
夢繞陽臺寂寞回，沾袖餘香冷。《壹翦梅·竹裏疏枝總是梅》年代： 宋 作者： 韓元吉竹裏疏枝總是梅。
月白霜清，猶未全開。相逢聊與著詩催。
要趁金波，滿泛金杯。 多病慚非作賦才。
醉到花前，探得春回。明年公已在鸞臺。
看取春風，丹詔重來。
4. 寫蘭,竹、菊、松的古詩文名句各幾句都有什麽謝謝mmn菊城吟〕--王如亭-- 獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》： 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》： 寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》： 壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。 耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。 唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅裏香。 幾時禁重露，實是怯殘陽。
願泛金鸚鵡，升君白玉堂。 宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。
欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。 宋·範成大《重陽後菊花》 寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。
世情幾女無高韻，只看重陽壹日花。 宋·陸遊《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。
開遲愈見淩霜操，堪笑兒童道過時。 宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊，雖枯不改香。
深叢隱孤芳，猶得車清觴。 宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。 金·元好問《賦十月菊》 秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。
不是西風若留客，衰遲久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。
西風門徑含香在，除卻陶家到我家。 宋·楊萬裏《詠菊》 物性從來各壹家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，壹夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客***；歌詠樂延年。
陳毅《秋菊》 秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！ 《紅樓夢》裏菊花詩可為壹絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩 憶菊 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。 ----蘅蕪君 訪菊 閑趁霜晴試壹遊，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。
----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒壹杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
----怡紅公子 對菊 別圃移來貴比金，壹絲淺淡壹叢深。 蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。 ----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔坐香分三徑露，拋書人對壹枝秋。 霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。 ----枕霞舊友 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沈音。
毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 壹從陶令平章後，千古高風說到今。
----瀟湘妃子 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。 淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。 ----蘅蕪君 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？壹樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。
----瀟湘妃子 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
- ---蕉下客 菊影 秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。 窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？ ----枕霞舊友 菊夢 籬畔秋酣壹覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。 睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！ ---瀟湘妃子 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬裏寒雲雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！ ----蕉下客 竹 唐·杜牧《題新竹》 數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。 [三]竹 無言無語晚風中，淡泊壹生甘始終。
莫道風流難與***，千古高風有誰同？ 《竹》： 今日南風來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。
蕭然風雪意，可折不可辱。 風霽竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。
——作於元豐二年（1020）湖州 於潛僧綠筠軒宋·蘇軾可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似癡。
若對此君欠大嚼，世間哪有揚州鶴。 《蘇軾詩選註》 蘭 《蘭》： 傅 玄《秋蘭篇》秋蘭映玉。
5. 描寫竹,松,梅,蘭,菊的名言和故事四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹壹起被稱為“歲寒三友”，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。
元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫壹變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的壹幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。
明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。 但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為“梅氣骨”，壹種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：“畫梅須有梅氣骨，人與梅花壹樣清。”
人們畫蘭花，壹般都寄托壹種幽芳高潔的情操。如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。
但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。
南宋初，人們常以畫蘭花來表示壹種宋邦淪覆之後不隨世浮沈的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹. 對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。
胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。
因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。
獨畫雲乎哉！”因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過“眼中之竹”，轉化為“胸中之竹”，借助於筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為“人爭寶之”的珍品。
菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。
元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。
現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的壹幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。 梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫“四君子”之風至今不衰。
6. 梅蘭竹菊的詩句“詩言誌”，是中國詩詞理論中公認的觀點。
莊子有：“詩以道誌”語；荀子有：“詩言是其誌也”之說；《毛詩序》則有更具體的闡述：“詩者，誌之所之也，在心為誌，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之……” 1。
梅 古往今來詠花的詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。 眾芳搖落獨鮮妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉喋如知合斷魂。
幸有徽吟可相狎，不須檀板***金樽。 詩作者林逋，字和靖（宋），其在詩壇的知名度並太高，但是他的這首詠梅詩，卻是舉目古今無出其右。
林逋的詠梅詩之所以稱之為詠梅詩之冠，原於他生活的經歷。 林逋是“梅妻鶴子，瀟灑壹生”。
據說他死後，白鶴繞著他的墳墓，悲鳴三天三夜而死，梅林也二度重開。 陸遊的《蔔算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，壹任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”
這裏的梅花，寂寞的開在斷橋邊，無意爭春，卻已爭春。 就裏的梅花就是陸遊，陸遊借梅花“化情思為景物”。
2。蘭 蘭花是中國人民喜愛的十大名花之壹，栽培歷史悠久。
“蘭生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧淩霜”，這是宋代蘇轍的詠蘭名詩。
蘭花嚴寒不雕，芬芳高潔，幽香四溢，獲得幾乎壓倒群芳的贊譽：“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子”。 明代張羽《蘭花詩》雲：“能白更兼黃，無人亦自芳。
寸心原不大，容得許多香”，贊美了蘭花孤高芳潔的品格。 3。
竹 竹，以其剛直青翠，搖曳多姿，清香襲人，歲寒而不雕的獨特風韻，贏得了人們的喜愛和稱頌。它虛心勁節，似人的正直謙虛，壹身正氣，最富有獻身精神，以致人們將它與松、梅譽為“歲寒三友”，又把它與梅、蘭、菊列為“花中四君子”，確實不無道理。
白居易的詠竹詩：“不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草雕零後，留向紛紛雪裏看”，道出竹子淡泊清高，虛心堅定，淩雲奮發的品性。
北宋文同（字與可），賞竹成趣，畫竹成習，把畫竹的藝術推向前所未有的高峰，被後人奉為墨竹的鼻祖。文同的表兄蘇東坡更是愛竹成癖，曾寫下詠竹千古佳作：“可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，人俗不可醫。
旁人笑此言，似高還是癡”，充分表達了中國人的愛竹情趣和心態。 4。
菊 “季秋之月，菊有黃花”。在寒霜降落，百花雕謝之際，唯菊花傲霜怒放，競鬥芳菲，或倚、或傾、或仰、或俯；似歌、似舞、似笑、似語，使秋日生機勃勃，勝似春光，給人以美的享受和奮發向上的力量。
因此，歷代文人雅士樂於以菊喻誌，抒發情懷。 在古人的詠菊詩中，當推唐末農民起義軍領袖黃巢的兩首為最佳：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花壹處開。”“待到秋天九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”好壹派叱咤風雲，氣吞山河的英雄氣概和改天換地、扭轉乾坤的政治抱負。
自漢初起，人們還每逢九九重陽，同親朋好友或家人壹起食菊糖，飲菊酒，兼以談詩論文或漫話家常，別是壹番情趣。宋代司馬光《晚食菊羹詩》中記述飲菊的好處：“?啜有余味，芳馥逾秋蘭，神明動豪爽，毛發皆肅然……浩然養恬漠，庶足延頹年。”