●國風·周南
○關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
○葛覃
葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
○卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，雲何籲矣。
○樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
○螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
○桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
○兔罝
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯幹城。
肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
○漢廣
南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
○汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
○麟之趾
麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。麟之角，振振公族，於嗟麟兮。
從漢以來，註釋《詩經》的著作，今天能見到的，還有不下千種，其影響較大的，有漢人註，稱《毛詩鄭箋》；有唐人義疏，稱《毛詩正義》；有宋人註，稱《詩集傳》；最通俗的，有今人的選註本的和今譯本。
《毛詩鄭箋》
《毛詩鄭箋》，《四部備要》本二十卷，《四部叢刊》作《毛詩》二十卷，是漢人的《詩經》註。漢代傳《詩》。有齊、魯、韓、毛四 家，齊、魯、韓三家說已散失。《毛詩選》是漢毛亨所作《詩訓詁傳》的簡稱；亨，魯人。後漢鄭玄作《箋》；玄字康成，高密(今山東高密縣)人，是著名經學家。《毛詩傳》以解釋《詩》的詞匯為主，大抵保存了壹些先秦的古義；每篇詩前又各有小序，闡明詩作主題，運用封建的倫理觀點，宣揚封建主義，語多附會，不足憑信。《鄭箋》以宗毛為主，遇毛義有隱略處，就替它表明，如有不同，即下已意，並兼采三家詩說，加以疏通。在思想內容方面仍然脫不了《毛詩傳》所走的道路。
《毛詩正義》
《毛詩正義》，《四部備要》本七十卷，是把《毛詩鄭箋》加上唐孔穎達的《正義》和唐陸德明的《經典釋文》中的《毛詩釋文》三書合編成的。《正義》對《毛詩鄭箋》作了詳盡的疏講。《釋文》是註釋音義。孔穎達，字仲達，唐衡水(今河北衡水縣)人。官至國子祭酒，受唐太宗命作《五經正義》。陸德明，名元朗，字德明，唐吳縣(今江蘇吳縣)人。唐高祖時為國子博士，著《經典釋文》。這書裏包括了漢隋間人對《詩經》的解釋，是研究《詩經》的重要參考書。
《詩集傳》
《詩集傳》，《四部備要》本二十卷，南宋著名思想家和學者朱熹(公元1130-1200年)撰。熹字元晦，婺源(今江西婺源縣)人。這部書雜采《毛詩》《鄭箋》和三家詩說，力圖探求《詩經》的本義，對詩的解說，能突破《詩序》舊說，申以已意，不能解決的，則抱存疑態度。有些看法，較《毛詩》《鄭箋》中肯，但也有失於主觀臆斷之處。此處對《詩經》裏涉及愛情的作品，都斥為“男女淫佚”之詩，它以封建道德觀點衡量男女愛情，這就歪曲了作品內容。這部書文字比較淺顯平易，解釋方式壹般有題解，有章句訓詁，有對於詩的表現手法的簡單評論，還用反切標出讀音，這都便於學習參考。
《詩經選》
今人余冠英選註，人民文學出版社本。***選九十篇，計《周頌》兩篇，《大雅》三篇，《小雅》十六篇，其余都屬風詩。各篇都附註釋，註文除解釋詞句外，於必要時串解，最後說明篇義。所選各篇都是較優秀的作品，真實地反映當時社會各階層生活的詩。註釋中間有可商之處，但不失為便利初學讀物。
《國風選譯》
今人陳子展編著，古典文學出版社本。本書從十五《國風》壹百六十篇裏選擇了八十篇，每篇有譯文、匯註和解題。每壹組風詩的前後，又摘錄清人顧棟高的《毛詩類釋》。譯文力求正確、暢達，而又保存它的原始風味、民歌體格，並和原作上下對照，便於瀏覽比較。匯註酌取前人成說，特別重視清代學者研究《詩經》的成果，近人新解，也加以博觀約取，解釋則力求切近詩的本義，對於《詩序》的贊成或反對諸說都作扼要批評。但編著者也有不少借題發揮之處，參考閱讀時，必須嚴加區別。
《雅頌選譯》
今人陳子展編著，古典文學出版社本。這是編著者《國風選擇》的姐妹篇，在《詩經》的“雅”、“頌”壹百四十五篇裏選了六十篇，也都是較優秀的作品，並且顧到題材、風格和反映那壹時代社會各階層的生活等各方面，這也可以窺見《詩經》的基本風貌。註釋仍用匯註方式，解題也是綜合成說，加以批評，或提出已見和問題。書中不足之處，也和《國風選譯》相同。