蟬噪林愈靜，鳥鳴山更靜西陸蟬聲唱，南冠客思侵 “秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首·明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首） “ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄.”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽枝.忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還.長風剪不斷，還在樹枝間.”（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬. ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩》） “飲露身何潔，吟風韻更長”（唐·戴叔倫《畫蟬》）。
2.描寫夏天“蟬鳴”的詩句有哪些1、鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
出自唐代詩人許渾的《鹹陽城東樓》
原詩
《鹹陽城東樓》
壹上高城萬裏愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沈閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
譯文
登上高樓萬裏鄉愁油然而生，眼中水草楊柳就像江南汀洲。溪雲突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風已吹滿鹹陽樓。黃昏雜草叢生的園中鳥照飛，深秋枯葉滿枝的樹上蟬啾啾。來往的過客不要問從前之事，只有渭水壹如既往地向東流。
2、落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。
出自宋代詩人楊萬裏的《初秋行圃》
原詩
《初秋行圃》
落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。
聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。
譯文
初秋在園子裏散步夕陽看似無情，其實最有情，園裏樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子裏壹片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是妳卻無法找到他們，因為，當妳找到它跟前的時候，它好像知道妳來了，鳴叫聲立即停止了。
3、秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
出自兩漢佚名的《明月皎夜光》
原詩
《明月皎夜光》
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有鬥，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
譯文
明亮皎潔的月光照耀著夜空，東邊墻角下不時地傳來蟋蟀的吟唱。北鬥星中的玉衡星已指向了孟冬，天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。晶瑩的露珠已沾滿了地上的野草，時節流轉轉瞬間又是夏去秋來。樹枝間傳來秋蟬斷續的鳴叫，燕子啊不知又要飛往何方？昔日與我攜手同遊的同門好友，已經舉翅高飛騰達青雲了。
可是他們壹點也不念曾經的交情，就像行人遺棄腳印壹樣把我拋棄！南箕星、北鬥星都不能用來盛物斟酒，牽牛星也不能用來負軛拉車！再好的友情也不能像磐石那樣堅固，仔細想來炎涼世態虛名又有何用？
4、蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出自唐代詩人王昌齡的《塞上曲·其壹》
原詩
《塞上曲·其壹》
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆***塵沙老。
莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高。出塞後再入塞氣候變冷，關內關外盡是黃黃蘆草。自古來河北山西的豪傑，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學那自恃勇武遊俠兒，自鳴不凡地把駿馬誇耀。
5、不知心事向誰論，江上蟬鳴空滿耳。
出自唐代詩人岑參的《客舍悲秋有懷兩省舊遊呈幕中諸公》
原詩
《客舍悲秋有懷兩省舊遊呈幕中諸公》
三度為郎便白頭，壹從出守五經秋。
莫言聖主長不用，其那蒼生應未休。
人間歲月如流水，客舍秋風今又起。
不知心事向誰論，江上蟬鳴空滿耳。
譯文
作過幾任郎官便已白頭，自從來到州縣已過五秋。別說聖明君主長不任用，怎奈天下百姓令人生憂！看那人間歲月好似流水，客舍之中又見秋風颼颼。不知滿腹心事向誰傾訴，空聽江上蟬聲吵嚷不休！
3.描寫夏天蟬鳴的詩句閑聽蟬鳴讀蟬詩
蟬，俗稱知了，也叫螞蛣鳥、蛣蟟猴，世界上現有3000多種。在我國，科學家已發現200種左右，並根據其生長季節，將其分為春蟬、夏蟬、秋蟬。春蟬鳴聲尖而高，夏蟬鳴聲響亮，秋蟬的鳴聲聽起來有些哀轉。雌蟬不會鳴叫，故稱“啞蟬”，古希臘詩人薩拉朱斯曾有兩句非常幽默的《詠蟬》小詩：蟬的生活多麽幸福呀，因為它們有不會開口的太太。
雖然說雄蟬被人們譽為“不知疲倦的歌手”，但它唱歌卻不是用嘴，而是靠胸腹部的壹對鳴器。這鳴器內有氣腔，外有響板，氣流從氣腔中沖出，響板和全身震動，便發出了聲音。昆蟲學家經過長期研究發現，雄蟬的歌唱能反映出天氣的變化。例如，眾蟬齊鳴，是好天氣，蟬鳴嘎然而止，預示著暴風雨即將來臨；天氣陰沈，忽有蟬鳴，說明天氣即將放晴。唐朝著名詩人許裳在《聞蟬》壹詩中就有明確表述：“造化生微物，常能應候鳴”。唐朝另壹位大詩人白居易則在《六月三日夜聞蟬》壹詩中告訴人們在蘇州壹代，蟬鳴開始是在每年的農歷六月初：“微月初三夜，新蟬第壹聲。”
蟬的幼蟲生活在土壤裏，吸食植物的根，成蟲時吸食植物的汁。然而，古人卻誤以為蟬靠飲露為生，因而把蟬視為高潔的昆蟲，不少文人雅士也就寫下眾多的詠蟬詩，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。漢代偉大的歷史學家司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫道：“濯淖泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外”，這裏以蟬為比喻，高度贊揚了屈原的高風亮節，不隨波逐流。隋朝舊臣虞世南，才高學廣，為人正直，被唐太宗李世民留用並深得器重。他有感而發，寫了壹首《詠蟬》詩：“垂縷飲清露，流響出疏桐；居高聲已遠，非是藉秋風”，意思是說，只要立身高潔，不需憑借任何力量，自可聲名遠揚。而晚唐詩人李商隱滿腹經綸，抱負高遠，卻想不到陷入牛李黨爭的夾縫之中，不受重用，潦倒終身。因而在聽到蟬鳴之後，便由蟬的立身高潔，聯想到自己的清白，於是以《蟬》為題作詩壹首：“本以高難飽，徒勞恨費聲；五更疏欲斷，壹樹碧無情；薄宦梗猶泛，故園蕪已平；煩君最相警，我亦舉家清”。詩人抓住蟬的特點，以情作詩，為情造文，詩中的蟬可謂是作者自己的影子。
與頌揚蟬的高潔相反，詠蟬詩中也有譏諷蟬的汙濁的。唐末詩人陸龜蒙和羅隱各作有壹首《蟬》詩。在陸龜蒙的筆下，蟬是卑鄙無能之輩：“只憑風作使，全仰柳為都；壹腹清何甚，雙翎薄更無”。而在羅隱的筆下，蟬則是趨炎附勢之徒：“大地工夫壹為遺，與君聲調偕君綏。風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時”。兩詩借蟬言誌，對唐末的社會腐敗、官場汙濁，進行了有力的諷刺和批判。曾擔任任侍禦史的唐代詩人駱賓王，在高宗儀鳳三年（公元678年）受人誣陷被以貪贓罪名下獄。身陷囹圄的詩人在聞聽蟬鳴後，聯想自己的遭遇，便吟出壹首也寫過壹首《詠蟬》詩：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心？”該詩借蟬抒懷，對當時社會的落後險惡進行了披露，並對自己政治上的不得意進行了描寫。全詩取譬貼切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人到物，達到了物我壹體的境界。
蟬聲響亮而高遠，對此許多詩人也進行了生動的描寫。南北朝時期梁朝辭賦家蕭子範曾作有《後堂聽蟬》壹詩：“試逐微風遠，聊隨夏葉繁，輕飛避楚雀，飲露入吳園。”全詩緊扣聽蟬，壹句壹事，筆墨變幻，追新出異，如今讀起來，似乎可使人們聽到夏蟬的鳴聲，看到夏蟬的活動。唐代詩人虞世南則作有壹首題為《蟬》的詩：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”全詩表面是重寫蟬聲的遠揚，實際是借以比賢德之人自然聲名遠播，並不需要外在的憑藉，顯然是對人的品格美的贊頌，讀之可從中悟出些道理。而唐代另壹位詩人盧仝則作有《新蟬》壹詩：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”短短幾句，便把蟬鳴的聲音描寫得栩栩如生，那聲聲吟唱像幽咽的流泉，仍然響在人們耳邊。而宋代詞人王沂孫所作的 《齊天樂·蟬》托物抒懷，在描寫蟬鳴的聲音中流露封建士人對國家破敗、身無所托的悲傷：“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？余音更苦！甚獨抱清商，頓成淒楚。”
此外，唐朝詩人雍陶也作有壹首《蟬》詩：“高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞”，清代詩人朱受新作有《詠蟬》壹詩：“抱葉隱深林，乘時慧慧吟。如何忘遠舉，飲露已清心”，南朝詩人陳正見偶得壹首《賦得秋蟬和柳應衡陽王教詩》：“秋雁寫遙天，園柳集驚蟬；競噪長枝裏，爭飛落木前。風高知響急，樹近覺聲連；長楊流喝盡，詎識蔡邕弦”，這些詩作雖同樣是即景寫景，描寫蟬鳴，讀之卻有壹番清新別致的機趣。
4.關於蟬的詩句蟬 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，壹樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
早蟬 白居易
月出先照山，風生先動水。
亦如早蟬聲，先入閑人耳。
壹聞愁意結，再聽鄉心起。
渭上村蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰聽？日暮槐花裏。
六月三日夜聞蟬 白居易
荷香清露墜，柳動好風生。
微月初三夜，新蟬第壹聲。
乍聞愁北客，靜聽憶東京。
我有竹林宅，別來蟬再鳴。
不知池上月，誰撥小船行？
聞新蟬贈劉二十八 白居易
蟬發壹聲時，槐花帶兩枝。
只應催我老，兼遣報君知。
白發生頭速，青雲入手遲。
無過壹杯酒，相勸數開眉。
答夢得聞蟬見寄 白居易
開緘思浩然，獨詠晚風前。
人貌非前日，蟬聲似去年。
槐花新雨後，柳影欲秋天。
聽罷無他計，相思又壹篇。
風蟬旦夕鳴，伴夜送秋聲。
故裏客歸盡，水邊身獨行。
噪軒高樹合，驚枕暮山橫。
聽處無人見，塵埃滿甑生。
聽蟬 趙嘏
噪蟬聲亂日初曛，弦管樓中永不聞。
爭奈愁人數莖發，故園秋隔五湖雲。
聞蟬 杜牧
火雲初似滅，曉角欲微清。
故國行千裏，新蟬忽數聲。
時行仍仿佛，度日更分明。
不敢頻傾耳，唯憂白發生。
詠蟬 李百藥
清心自飲露，哀響乍吟風。
未上華冠側，先驚翳葉中。
在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。
秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋蟬 駱賓王
九秋行已暮，壹枝聊暫安。隱榆非諫楚，噪柳異悲潘。
分形妝薄鬢，鏤影飾危冠。自憐疏影斷，寒林夕吹寒。
始聞夏蟬 韋應物
徂夏暑未晏，蟬鳴景已曛。壹聽知何處，高樹但侵雲。
響悲遇衰齒，節謝屬離群。還憶郊園日，得向澗中聞。
5.關於蟬鳴的詩句有哪些1、《夏夜追涼》 宋-楊萬裏 原文： 夜熱依然午熱同 ， 開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處 ， 時有微涼不是風。 譯文：夏天的中午，天氣炎熱，想不到夜晚還是那麽熱。
打開門，到月光下去站壹會兒吧。 這時，遠處的竹林和樹叢裏，傳來壹聲聲蟲子的鳴叫；壹陣陣清涼的感覺也迎面飄來。
可是，這並不是風，或許就是大自然寧靜的涼意吧。 2、《塞上曲》 唐-王昌齡 原文： 蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。 從來幽並客，皆***塵沙老。
莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。 譯文：知了在枯禿寂寥的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高且冷清。
出塞後再入塞氣候變的寒冷，關內關外盡是枯黃趴地的蘆草。自古來河北山西的英雄豪傑，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武不愛惜生命的遊俠，自鳴不凡地把紫色的駿馬誇耀。 3、《四時讀書樂》 元-翁森 原文： 修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。 北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴壹曲來薰風。 譯文：新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。
我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以後，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花壹節節落下，還有螢火蟲飛入帷帳。
只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人壹樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風，用瑤琴來彈奏壹曲。
4、《聞蟬》 宋-遊九言 原文： 悄悄山郭暗，故園應掩扉。 蟬聲深樹起，林外夕陽稀。
譯文：慢慢地山邊都變暗了，老園子的門半開著。老樹上的蟬聲開始鳴叫，樹林外的太陽開始下落。
5、《蟬》 唐-虞世南 原文： 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
6.描寫蟬的優美語句,急古詩：
詠蟬
作者：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心？
現代美文：
在大熱的幾天裏，壹天到晚，總可聽得蟬聲如沸，小園裏樹木多，所以蟬也特別多，便織成了壹片交響樂，簡直鬧得人心煩意亂。天氣越熱，蟬也越鬧，清早就鬧了起來，直鬧到夕陽西下時，還是無休無歇。聽它們的聲音，似乎在喚“知了！知了！”所以蟬的別名就叫知了。但不知它們成日的喚著知了知了，到底知道了什麽。周瘦鵑：《蘇州遊蹤》
有人也討厭蟬鳴。這天氣愈熱，太陽愈大，愈是困人的中午，蟬鳴也愈有勁，在客觀上起催眠的作用，因此它被人稱為“懶蟲兒”。……蟬鳴不像蛙叫那樣短促、跳躍，像聲聲鼓點，而是漫長、高亢、執著：“嘶呀……嘶”，好像二胡。因此，在夏季田園交響樂隊中，如果說青蛙是鼓手，那麽蟬便是弦樂師了。試想：炎炎夏日當空，樹枝紋絲不動，連鵝鴨都聚集在樹蔭下的時候，如果沒有這位弦樂師的高亢奏鳴，該會使人感到多麽的寂寞啊！李伏加：《夏三蟲》
我在山中，每天聽見的只有蟬聲，鳥聲還比不上。那時天氣是很熱，即在山上也覺得並不涼爽。正午的時候，躺在廊前的藤榻上，要求壹些的涼風，卻見滿山的竹樹梢頭，壹動也不動，看見足底下的花草也都靜靜地站著，似老僧入了定似的。風扇之類既得不到，只好不斷地用手巾來拭汗，不斷地在搖揮那紙扇子。在這時候，往往有幾縷的蟬聲在檻外鳴奏著。閉了目，靜靜地聽了它們在忽高忽低，忽斷忽續，此唱彼和，仿佛是壹大陣絕清的樂陣，在那裏奏著絕清幽的曲子，炎熱似乎也減少了，然後，朦朧地睡去了，什麽都覺不得，良久良久，清夢醒來時卻又是滿耳的蟬聲。鄭振鐸：《蟬與紡織娘》
7.所有關於蟬的詩句原發布者：杏貓網
關於描寫蟬的詩句1、莫侵殘日噪，正在異鄉聽。——五代楚·劉昭禹《聞蟬》2、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，壹樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。——《蟬》3、門柳不連野，乍聞為早蟬。遊人無定處，入耳更應先。——《早蟬》4、蟬發壹聲時，槐花帶兩枝。只應催我老，兼遣報君知。——《聞新蟬贈劉二十八》5、壹聲初應候，萬木已西風。偏感異鄉客，先於離塞鴻。——《聞蟬》6、秋來吟更苦，半咽半隨風。——唐·姚合（《聞蟬寄賈島》）7、早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任壹聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭。——《早蟬》8、日夕涼風至，聞蟬但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄遠上人》9、飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂。——《畫蟬》10、落日早蟬急，客心聞更愁。壹聲來枕上，夢裏故園秋。——《聞早蟬》11、壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。——衡門有誰聽？日暮槐花裏。——唐·白居易《早蟬》12、鬢蟬似羽。輕紈低映嬌嫵。憑闌看花，仰蜂粘絮。春未許。寶箏閑玉柱。東風暮。——《垂絲釣》13、新蟬忽發最高枝，不覺立聽無限時。正遇友人來告別，壹心分作兩般悲。——《聞蟬感懷》14、火雲初似滅，曉角欲微清。故國行千裏，新蟬忽數聲。——《聞蟬》15、紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷。——唐·元稹《送盧詩》16、蕭條旅舍客心驚，斷續僧房靜又清。借問蟬聲何所為，人家古寺兩般聲。
8.有關蟬的詩句蟬 唐 虞世南
垂緌飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是藉秋風。
《蟬》是唐代詩人虞世南的作品，是壹首托物寓意的小詩，也是唐人詠蟬詩中時代最早的壹首，作者通過對蟬青翠叫聲的描述，繼而表達了作者潔身自好的高尚情操。
蟬 唐 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，壹樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
《蟬》是唐代詩人李商隱創作的壹首五律。此詩先是描寫蟬的境遇，後面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最後卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統壹，是托物詠懷的佳作。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
早蟬 唐 白居易
六月初七日，江頭蟬始鳴。
石楠深葉裏，薄暮兩三聲。
壹催衰鬢色，再動故園情。
西風殊未起，秋思先秋生。
憶昔在東掖，宮槐花下聽。
今朝無限思，雲樹繞湓城。
晚蟬 唐 盧殷
深藏高柳背斜暉，能軫孤愁減昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛。
9.有什麽關於“蟬”的詩句始聞夏蟬 韋應物
徂夏暑未晏，蟬鳴景已曛。壹聽知何處，高樹但侵雲。
響悲遇衰齒，節謝屬離群。還憶郊園日，得向澗中聞。
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送永壽王贊府徑歸縣（得蟬字） 岑參
當官接閑暇，暫得歸林泉。百裏路不宿，兩鄉山復連。
夜深露濕簟，月出風驚蟬。且盡主人酒，為君從醉眠。