三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月。大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字國瑞原名重八，後取名興宗，濠州鐘離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝。朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，制定的各種法規都很相宜，前所未有。但他性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得壹代開國元勛很少有善始善終者，這是他的缺點。
朱元璋
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯。——唐代·李賀《南園》南園
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯。信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。上天同雲，雨雪雰雰，益之以霡霂。既優既渥，既沾既足，生我百谷。疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孫之穡，以為酒食。畀我屍賓，壽考萬年。中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，獻之皇祖。曾孫壽考，受天之祜。祭以清酒，從以骍牡，享於祖考。執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。報以介福。萬壽無疆。——先秦·詩經《信南山》
信南山
先秦詩經
信彼南山，維禹甸之。
畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝。
上天同雲，雨雪雰雰，益之以霡霂。
既優既渥，既沾既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。
曾孫之穡，以為酒食。
畀我屍賓，壽考萬年。
中田有廬
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畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝。
上天同雲，雨雪雰雰，益之以霡霂。
既優既渥，既沾既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。
曾孫之穡，以為酒食。
畀我屍賓，壽考萬年。
中田有廬，疆埸有瓜。
是剝是菹，獻之皇祖。
曾孫壽考，受天之祜。
祭以清酒，從以骍牡，享於祖考。
執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。壹年視離經辨誌；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學鼓篋，孫其業也。夏楚二物，收其威也。未蔔禘不視學，遊其誌也。時觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學，官先事，士先誌。”其此之謂乎！大學之法：禁於未發之謂豫；當其可之謂時；不淩節而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。——兩漢·戴聖《雖有嘉肴》雖有嘉肴
兩漢戴聖
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。壹年視離經辨誌；三年視敬
展開閱讀全文∨雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。壹年視離經辨誌；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！
大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學鼓篋，孫其業也。夏楚二物，收其威也。未蔔禘不視學，遊其誌也。時觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學，官先事，士先誌。”其此之謂乎！
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