翰墨趣談·王羲之
《王羲之》：王羲之(303-361)，東晉著名書法家。字逸少，瑯邪臨沂(今屬山東)人。曾做過 “右軍將軍”，世稱 “王右軍”。王羲之善書法，草隸、八分、飛白、章草、行書諸體皆工，尤擅長行草書，自成壹家。他的書法集眾家之長，壹變漢魏質樸的書風，創造了妍美流便的書體，在書法上有繼往開來的卓越成就。自東晉以來，王羲之的書法為歷代所師法，尤其在唐代影響最大。後世稱之為 “書聖”。歷代對王羲之書法評價頗高。梁武帝說： “羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳閣。” 李嗣真《書後品》評曰： “如清風出袖，明月入懷。” 唐太宗最佩服王羲之書法，親自作《王羲之傳論》，評曰： “詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎? ” 主要作品有《十七帖》、《黃庭經》、《樂毅論》、《蘭亭序》(唐摹本)等。
羲之拜師
王羲之很小的時候，就對書法藝術表現出了超出常人的興趣和熱情，隨之開始了書法練習，勤奮而刻苦。但3年過去了，他還是進步不大。王羲之很是不解，就不斷琢磨是怎麽回事，後來就想： 是不是因為沒有名師的指點，沒有領悟到入門的精髓呢?如果能拜個神仙為師父，得到他的精心指點，他再賜給我壹支神筆，我不就成了天下最好的書法家了嗎?於是，懷著這個念頭的王羲之悄悄收拾好行裝，瞞著父母，出外尋仙拜師去了。
王羲之像
外面的世界對剛出門的王羲之來說，顯得新奇而遼闊，王羲之感受到了沒有絲毫束縛的自由，雖然心裏想著要去尋仙拜師，但並沒有到哪個山拜哪個師的明確念頭，因此他的行走漫無目的。後來，王羲之往人煙稀少的大山中走去，因為他聽人說，神仙都住在絕少人跡的深山老林。這樣，王羲之來到了沂蒙山上。他在山上行走的時候，看見了壹個老獵人，這個老獵人身挎彎弓，腰插利箭，正在尋獵。王羲之心想： 這個老獵人壹看就在山裏住了很長時間，肯定知道神仙住什麽地方，於是就上前和老獵人打招呼，說明了自己心中的想法，並請求老獵人給他指引拜仙的路。老獵人聽了王羲之的話後，馬上就笑了。這時候天上飛過來三只大雁，老獵人就指著大雁對王羲之說： “妳看看天空飛來的那三只大雁，等我把它們射下來後再告訴妳。”王羲之擡頭壹看，只見遼闊的藍色天空中果然有三個小黑點，但根本看不清楚小黑點是什麽。他心想： “妳能看清它們，已經很不容易，要想射下來，恐怕就更難了。”他心裏的疑問正在上升，只聽得“嗖嗖嗖”三聲，老獵人已經連發三箭。隨著三支箭飛向天空瞬間不見了影子，上面很快掉下來三只大雁。王羲之驚呆了，他急忙跑上去，這壹看，天哪! 三只利箭，支支都射中了大雁的頭，真是太準了。王羲之對老獵人佩服極了，就誠懇地對他說： “老人家，這麽說，您肯定是仙家的門徒吧? 要不然，怎麽能射得這麽準? ! ”
老獵人卻笑著搖頭答道： “自幼打獵在深山，從來沒拜神和仙。手中弓箭也壹般，本領全靠苦和汗。”說完，平靜地看了王羲之壹眼，就揀起地上的大雁，往山中走去。
王羲之聽了老獵人的話，先是壹怔，接著便如大夢初醒，他感到萬分羞愧，再也不想尋神仙、求神筆了。他向往深山中走去的老獵人拜了三下，就收拾好東西，返回到了家中。
從此，王羲之發奮練習書法，努力督促自己做到冬練三九、夏練三伏，不管遇到什麽事，也絕不間斷。他每天壹大早就坐在家門外水塘邊的石桌上臨摹書法，常常壹坐就是壹天，直到日落西山才涮筆洗硯。功夫不負有心人，勤學苦練加上博覽群書，王羲之最後終於成為了天下最有成就、聲名最大的書法家，並載入了中國書法藝術的永恒史冊。
池水盡黑
做學問講究家學，講究從小對於知識的熏染，為日後的厚積薄發打下堅實的基礎，書法藝術在很大程度上也有這方面的要求。王羲之出生於東晉書法世家，他的父親王曠、伯父王導、叔父王廙都是東晉非常有名的書法家，從小就對他產生了潛移默化的影響。羲之聰明過人，勤奮好學，得到了書界女傑衛夫人的極大賞識，因此，他從7歲就開始跟著衛夫人學書。王羲之特別用功，善於鉆研和思考，所以進步很快。他寫出的字端莊秀美，內含筋骨，經常受到父輩們的贊賞。但王羲之還是壹如既往地勤奮練習，不驕不躁。12歲時，父親把漢代著名書法家蔡邕的《筆法》傳給了他，他深知這本書對於書法愛好者的重要作用，好像得到了絕世難見的寶貝壹樣收了下來。從此，王羲之更加勤奮用功，他經常把 《筆法》 放在案頭，壹有時間就拿出來，反復臨摹學習，百看不厭。在這本書的“指點”下，王羲之的書法大為長進，顯露出超出同齡人的氣度，他也被當時的人們稱為 “少年書法家”。
有壹次，不經意中，王羲之從父親那兒聽到漢代書法家張芝刻苦學習書法的故事，他深受感動，內心深處升起了對張芝的敬佩之情。“張芝臨池學書，池水盡為之黑”的學習精神在他心底烙下了重重的印痕，不僅深深打動了他，也極大地鼓舞和啟發了他，他決心向張芝學習。從此，王羲之就學張芝的樣，每天從早到晚都在門前的池邊練字，每次寫完字後，就在池中洗涮筆硯。日復壹日，年復壹年，從不間斷。由於王羲之經常在池中洗涮筆硯，時間長了，竟把壹池清水染成了黑色，他的書法藝術也隨之有了很大飛躍，比以前提高了很多。王羲之視野寬闊，博采眾家之長，結合自己的實際進行創造，逐漸形成了自己俊美超逸的獨特藝術風格，獲得了極大成功。王羲之刻苦練習書法的精神令世人深為感佩，為了紀念他，人們把他用來洗涮筆硯的水池稱為 “墨池”。
《姨母帖》 晉 王羲之
王羲之的墨池遺跡，確切地址沒有令人信服的考證，據後人相傳有會稽、永嘉、廬山、蘄水等多處，而以臨川的墨池最為有名。及至後來，唐宋八大家之壹的宋代文學家曾鞏還專門寫了壹篇《墨池記》，贊揚了王羲之卓越的書法藝術成就和勤力練習的精神品格。他認為王羲之在書法上之所以能取得那麽高的成就，不僅是靠天才，更是靠勤奮努力。最後，曾鞏還在文章中勉勵後學向王羲之那樣刻苦用功，努力深造，以取得彪炳史冊、為後人所敬仰的成就。
竊讀 《筆論》
大凡取得非凡成就的人，除了具有超出常人的天資之外，還得有壹般人所不及的勤奮努力。作為取得卓越成就的書法大家，王羲之也不例外。王羲之不僅天資聰穎，對事物具有深刻的領悟能力，而且勤奮好學，舍得下功夫，在書法上尤其如此，因此他7歲時就寫得壹筆好字，年少即有書名。
《喪亂帖》 晉 王羲之
黃庭經》 (局部) 晉 王羲之
王羲之12歲那年，有壹天，他去父親的臥室裏玩，無意中在父親的枕頭底下發現了壹本書。王羲之是個好奇心很強的人，就把書拿出來翻看。這壹看可高興壞了，因為這是壹本前人論書法的《筆論》。興奮異常的王羲之顧不了那麽多，也忘記了未經父親同意可能會遭到批評，就偷偷地翻閱起來。王羲之看著看著，就被深深地吸引住了，他沈浸到了書中講述的內容，手不由自主地在空中比畫起來，心裏也跟著默默記誦。大概翻看壹遍後，王羲之又悄悄地把書放回原處，他還是有點怕父親知道。但他父親對自己放的東西怎會心裏沒數?他當然發現了枕頭下的書被人動過，於是就問王羲之道： “妳是不是偷看了我枕下的那本書? ”王羲之心裏有些忐忑，他不知道父親會有怎樣的反應，只是點點頭承認。父親略微沈思了壹下，然後撫摸著王羲之的頭，親切地對他說： “妳現在年紀還小，理解能力還不夠，有些書難以讀懂，妳先不要急著看，等妳長大成人以後，再看也不晚，到時我會教給妳的。”王羲之壹聽卻急了，說道： “父親，這些書我能讀懂，現在就應該讓我去讀，要不然等我長大成人後再去讀，恐怕會有所耽誤，到那時再後悔就晚了。”父親聽了他的話，既吃驚又高興，他沒想到兒子具有這麽強的理解能力，心裏很為兒子的聰明早熟而欣喜，於是二話沒說，立即把那本 《筆論》 拿出來給了王羲之，讓他好好學習。
王羲之拿到《筆論》後，心裏十分高興，便經常把它帶在身邊，壹有時間就拿出來細細閱讀揣摩，領會理解其中的道理，並不斷地臨摹學習。不到兩個月，王羲之的書法水平就得到了很大提高，寫出的字和以前大不壹樣，甚至可以說有質的飛躍，這種變化讓他自己也感到有些吃驚。帶他入門的書法老師衛夫人也很吃驚，她由衷地贊嘆說： “這孩子壹定讀過什麽關於書法用筆的書。” 接著又感慨道： “不得了，照這樣下去，這孩子將來壹定會有大出息，必超過我的書法名氣。”
眼界大開
起點、天分、後天的努力和眼界，幾乎是每壹個取得卓越成就的人必須具備的“素質”，王羲之也是這種例子的典型。就起點而言，羲之少年時代就跟著名女書家衛夫人學習書法，起點很高; 就天分而言，他理解能力強，對事物尤其是書法藝術具有非常敏銳的領悟和接受能力; 在後天努力上，他也舍得下功夫，肯主動鉆研，刻苦到了不分晝夜的程度，這自然也是常人所不能及的。再加上衛夫人對他要求很高，指導也很精心，所以他進步很快，並經常受到大家的誇獎和贊揚。羲之自己也很高興。這時候的王羲之，眼界還不夠開闊，因此，他的書法基本上局限在衛夫人書法風格的框架之內，還沒有跳出來 。
《初月帖》 晉 王羲之
但後來，這種情況發生了變化，因為王羲之的眼界逐漸開闊起來。這源於他走出家門對祖國大好河山的遊覽和對前人書法藝術的觀摩。有壹次，王羲之渡江往北遊覽名山，見到了李斯和曹喜寫的碑石，頓覺眼前壹亮，再聯系到自己的字，就覺得跟他們相比差距實在太大了。他想，以前自己如同井底之蛙，局限在壹個小圈子裏，眼界和視野非常局促、狹窄，這樣怎麽利於書法技藝的提高呢?不能再將自己的視野限制在周圍的小圈子了，而應該走出家門，多觀摩別人的書法藝術，多感受前輩書法大家的風采，才能使自己的眼界更為開闊和高遠，才有利於技藝的發展和提高。有了這樣的認識後，王羲之就有意識地經常外遊名山大川，結交同道中人。之後不久，他來到了許昌，觀賞了鐘繇和梁鵠的字; 還到洛陽去看了蔡邕書寫的《三體石經》，在從兄王洽家裏見了張昶的《華嶽廟帖》。通過多處遊歷和觀賞名家書法作品，王羲之大為驚嘆。他深深體會到“山外有山，天外有天”這句古訓的價值，認識到除了衛夫人和父親之外，還有很多有名的書法家和眾多優秀的書法作品。基於這樣的認識，王羲之感悟到： 學習書法必須放寬眼界，多觀摩體會大家的作品，集眾家之長，廣采博取，融會貫通，從而形成自己的書法藝術風格。
從此以後，王羲之完全打破了原先狹小的格局，融今匯古，諸體兼修，終於形成了自己妍美流便、盡善盡美的書藝特色，集時代之大成而壹開新風，創造了卓越的藝術成就。
人各有體
王羲之最喜歡的書法家是漢代的張芝，對他的草書尤其偏愛，他覺得張芝的草書很有氣勢，筆力驚絕，縱橫無極。因此，他就將張芝作為模仿的對象，找來了許多他的法帖，刻苦研究，反復臨摹。王羲之的模仿和學習，努力做到壹筆壹畫，循規蹈矩，生怕脫離張芝的面貌。這樣學了壹年，王羲之雖然也能寫草書了，但寫出來的完全是張芝草書的翻版，而沒有壹點自己的風格。只是，王羲之並沒有意識到。
壹天晚上，王羲之又坐在床上讀張芝的法帖，他的妻子郗夫人已經睡下了。王羲之讀得非常投入，讀著讀著，不知不覺中就用手指在被褥上畫開了，畫著畫著，手指竟不由自主地挪到了妻子的背上。郗夫人醒來見王羲之這麽投入，就笑著推開他的手說： “人各有體，妳不在自己身上畫，在別人身上亂畫啥呢? ”“人各有體”，妻子說得無心，王羲之卻醍醐灌頂般想到了關於書法的言外之意，他沈思起來……
從那之後，王羲之悟出了壹個深刻的學書道理： 學習書法不但要用功，而且要用心，要有自己，最終形成自身的風格。悟出這個道理的王羲之再寫草書的時候，不再像以前那樣在筆法上亦步亦趨，而主要著眼於張芝草書的精神氣質了。此後他縱橫古今，吸收眾長，都著眼於尋找和豐富自己的風格特征，從而形成了集時代之眾美又超越於時代的鮮明的藝術風格特征，成為後世永遠敬仰和師法的 “書聖”。
羲之吃墨
王羲之寫字非常專心，經常達到廢寢忘食的程度，有些故事，也被後人世代相傳。
相傳有壹次，王羲之獨自在書房寫字，妻子郗夫人特意為他做了壹碗糯米糕，連同壹碟熬好的米糖送到書房。郗夫人見王羲之正專心寫字，怕打攪他，就把點心放到書桌上，並叮嚀他趁熱吃，吃完再寫。王羲之正寫在興頭上，頭也不擡地答道： “啊，好，好。” 郗夫人說完，就帶上門出去了。
過了壹會兒，郗夫人走進書房收拾碗碟，卻見桌上的點心原封沒動，王羲之還在寫他的字。郗夫人就催促道： “快吃吧! 都涼了。”“啊，對，對! ”王羲之還是頭也不擡地答道，手中筆雖然停了停，眼睛卻還盯在字帖上。
郗夫人第三次走進了書房，只見碗裏的糯米糕雖然少了幾個，碟子裏的米糖卻壹點也沒動。她擡頭看看丈夫，只見他嘴唇上塗滿了黑墨，她馬上明白了怎麽回事，便強忍住笑問道： “妳吃的米糖甜不甜? ”“甜，甜哪! ”王羲之低頭應道。郗夫人這時實在忍不住了，哈哈大笑起來。王羲之被妻子笑得莫名其妙，趕緊低頭看了看，他還以為妻子在笑他哪個字寫得不好呢，郗夫人卻指著他的嘴，笑得比剛才更厲害了。王羲之趕忙用手摸了壹下，壹看滿手是黑墨，這才恍然大悟，夫妻倆都開心地大笑起來。
《黃庭經》 換鵝
王羲之非常愛鵝，對鵝有很深的感情。他認為鵝遊於水，前後左右，靈活自如，可以作為書法用筆上的借鑒。
相傳會稽有壹位老婆婆養了壹只大鵝，那鵝不但雪白可愛，叫得也很好聽。王羲之知道後，就約了幾位好友前去觀看。老人聽說大書法家王羲之要來拜訪，十分高興。但拿不出好的食物招待貴客，沒有辦法，就狠狠心把心愛的白鵝殺了待客。王羲之知道後非常感動，但更婉惜和悲痛，壹口鵝肉也吃不下去。為此，王羲之傷心了好長時間，提起來就嘆息不止。
又傳說山陰有壹位道士養了壹群鵝，那群鵝五顏六色，姿態各異，十分招人喜歡。王羲之聽說後，當即前去觀賞。那道士見是王羲之，十分熱情，趕忙出門迎接。王羲之壹進山門，立刻被那群鵝吸引住了。只見它們有的在覓食，有的在喝水，有的在昂首高歌，有的在追逐嬉鬧。其中有壹只鵝羽毛雪白，鵝冠殷紅，姿態悠然，簡直把王羲之看迷了。見此情狀的道士心想： 人們都說書法家王羲之愛鵝如迷，真是名不虛傳哪!此時的王羲之越看越喜歡那只白鵝，禁不住問道士： “老道家，這只鵝可以賣給我嗎? ” 道士回答： “對不起，我的鵝是不賣的。”王羲之聽後異常失望地嘆了口氣。那道士見王羲之求鵝心切，就又說道： “我聽說先生的書法很有名。先生若肯為我寫壹卷《黃庭經》，我便把這群鵝作為答謝全部送給您。”王羲之聽了滿心歡喜，壹口答應。那道士讓人拿出文房用具放在石桌上，王羲之挽起雙袖，提筆蘸墨，稍壹凝神，揮手便寫，毫無遲滯，壹口氣寫完了 《黃庭經》，壹筆不茍，壹字不差，直把那道士看得目瞪口呆。寫完後，王羲之放下筆，喜滋滋地趕著鵝群回了家。這樁“買賣”可謂皆大歡喜，因為老道士非常喜歡書法，又特別喜愛王羲之的小楷，壹直想得到壹卷他的小楷作為臨習的範本，這次總算如願以償。王羲之也得到了大群的白鵝。
蕺山題扇
王羲之為人正直、性格骨鯁，眼裏容不得沙子，這給他的仕途帶來了壹定的影響。
王羲之少年時和王述齊名，但他很看不起王述的為人。後來，王羲之做右軍將軍會稽內史時，王述從骦騎將軍升為揚州刺史，官在王羲之之上。王述就利用職權之便，處處挑剔王羲之治下的會稽內政。王羲之極為憤慨，卻無法做出有力的反抗，因此幹脆稱病辭職。獲準後，他住到了蕺山下，每天吟詩作書，悠然自得，遠離了官場的是是非非。
這天下午，王羲之在山腳下散步的時候，碰見了壹個賣扇子的老婆婆。老婆婆滿臉愁雲，腳步沈重。王羲之很奇怪，忙走過去，滿臉關切地問道： “老人家，什麽事使您如此發愁呢? ”老人無力地指了指竹籃子裏的六角竹扇，嘆息道： “唉! 生活難哪! 這些扇子若賣不出去，我壹家老小可怎麽過活呀? ”老人的話引起了王羲之深深的同情，他就勸老人不要難過，說會有辦法的。說著，他讓老人把籃子裏的竹扇都拿出來，自己又去附近找來筆墨。然後就開始在竹扇上題字。老人見此，感到很疑惑，就說道： “先生，我的竹扇本來就賣不出去，您再用墨壹塗，恐怕更沒人買了! ”見老人沒明白，王羲之就耐心地解釋說： “放心吧，老人家! 您只要說這扇上的字是王右軍題的，就壹定會有人買的。”
王羲之題完字後，老人將信將疑地收好扇子，告別他往街上走去。她見人就說： “這扇子上有王右軍題的字，誰願意買啊? ”很快就有壹大群人圍了上來。眾人拿起竹扇，欣賞著王羲之的書法，並紛紛掏錢搶購，出價也越來越高。不壹會兒，籃中的竹扇就被買光了，有的人沒買到，還直嘆息呢! 老人拿著賣扇得來的錢，去米店買了米，高高興興回家了。
不足為奇
能夠口頭相傳的故事，常常都是生動有趣的。傳說有壹次，王羲之外出路過汾陽時，住在壹家客店裏。由於匆忙趕路，舟車勞頓，王羲之又累又餓。壹進店門，他就催店家趕快做飯，好早點吃完休息。
店主是壹位50多歲的老大嫂，她好像沒聽見王羲之的話壹樣，壹點也不著急，只是不慌不忙地把壹只茶壺放到火爐上，就轉身走開了。王羲之以為她沒聽見自己的話，就又催了壹遍，店主這才應道： “知道了，我馬上就做，您放心等壹會兒。”王羲之覺得奇怪，卻也不便再問，只有耐著性子等著店家上竈。
不壹會兒，壺裏的水開了，店主也走了過來。她壹手拿著壹團和好的面，壹手拿著削面刀，走到爐前，然後起手削面。只見刀起面落，那削下的小面片不偏不倚，正好壹片接壹片飛進壺口裏。王羲之看得出了神，不由得伸出大拇指，驚嘆道： “好手藝，好手藝! ”店家卻道： “這沒什麽，削的次數多，熟練罷了，和王羲之寫字壹樣，沒什麽可奇怪的! ”王羲之聽後連連點頭稱是，心裏卻也不由壹樂，自己都成了人家隨口的話題了。
《樂毅論》(局部) 晉 王羲之
入木三分
王羲之寫字非常註重腕力的運用，務求力透紙背，入木三分。他寫的字，雄健而遒媚，厚重又妍美，透出壹種微妙的力量之美。
相傳有壹天，王羲之去壹位學生家走訪。那學生見老師來了，非常高興，趕緊忙裏忙外，設家宴招待老師。王羲之頗為感動，就想給學生留幾個字作為答謝。他走進學生書房，看到了壹張新做的方木桌。木桌還未上漆，桌面又光又平，潔白如紙，很招人喜愛，桌上還放有筆墨。王羲之頓時書興大發，提起筆，蘸飽墨，在桌面上揮毫疾書，寫了壹半楷書，壹半草書。寫完後，就放下筆回家了。
當那個學生送走老師回到家時，只見父親正讓木匠刨桌上王羲之寫的字。他當時就急了，立即跑進書房奪下了木匠手中的刨子，並對父親說： “我跟老師學了好幾年書法，他輕易不給我寫字。今天老師高興，才給我留下幾個字，這是多麽珍貴的墨寶啊。我以後就可以把它作為臨池學習之用了，妳怎麽可以讓木匠刨掉呢? ”說著，他走到了桌邊。只見桌上的字雖然被木匠刨去了壹層，但筆畫還是很清晰。
後來，“入木三分”就成了壹條成語，用來比喻分析問題深刻、透徹。
書法嫁妝
傳說的故事，並不都是有趣的，也有讓人惋惜的。下面這個故事，就是壹個例子。
這天，是王羲之嫁女兒的大好日子。女方花轎剛擡到男方家大門口，婆婆就高興地出來迎接了。但當她看到女方只來了壹副轎子時，臉上的笑容立刻消失了。接著，她兩只眼睛直盯著花轎門。只見轎簾壹掀，新媳婦下了轎，卻是什麽也沒帶，轎子裏空空如也。不過下了轎的新媳婦懷裏卻抱著壹大卷紙。她走到婆婆跟前，雙手恭敬地遞上那卷紙，說道： “婆婆，這是我父親陪給我的嫁妝。”婆婆不聽則罷，壹聽這話，氣得兩眼都快進出火星來了。她原以為王羲之是個有名望的人，家裏壹定很富裕，這次嫁女兒，說什麽也得陪上許多貴重的嫁妝。沒想到卻只帶來了壹大卷“破紙”。她看都沒看，拿起紙卷，就往後屋走去。
《得示帖》 晉 王羲之
到了拜堂的時候，新郎新娘拜完天地後，要給公婆跪拜。可大堂上只有公公壹人，婆婆卻不見蹤影，左等右等都沒有來。眾人等得著急，都亂嚷嚷起來。公公也著急了，只好親自去找。三找兩找，終於在後屋找到了老伴。卻見屋內煙霧繚繞，紙灰飛揚，老伴正跪在竈前壹個勁地燒紙。老頭忙問：“都要拜堂了，妳還在這燒啥呀? ”老伴沒好氣地回道： “是大名鼎鼎的王羲之給他女兒的陪嫁唄! ”老頭聞聽此言，趕緊拿起剩下的半張，壹看，原來是王羲之的墨寶! 他氣得對老伴說： “妳瘋啦，怎麽燒起寶貝來了! ”“什麽寶貝，全是壹堆破紙! ”老伴說著，壹把搶過老頭手中那半張紙，擡手扔進了火中，老頭忙沖上前，伸手就向火堆裏搶，卻已經晚了，那半張紙全燒成了灰。老頭氣得直搖頭，壹句話也說不出來。
十八缸水
王羲之除了自己酷愛書法藝術，還經常教育兒女們學習書法，以繼承家族教育的優良傳統。在他的耐心引導和精心培養下，他7個兒子中有5個喜歡書法並有所成就，其中以七子王獻之最為突出。
王羲之對子女學習書法要求很嚴，並用現身說法的方式教育他們，經常給他們講述自己刻苦學書的事跡，以達到勉勵的效果。他7個兒子當中，最小的王獻之最為聰明好學，王羲之也最喜歡他，對他的學習也更為關註。王獻之跟著父親學習書法，起初很用功，每天都能按時完成父親布置的練習作業。但學著學著，隨著時間慢慢過去，他最初的熱情和積極性減退了，加上練字常常練到手腕酸疼，雖然學會了父親傳授的方法，卻好像沒什麽大的進步。他心想：照這樣學下去，我什麽時候才能成為書法家呢?
這天，王羲之正在書房寫字，王獻之推門進來了。剛壹進門，他就迫不及待地問：“父親，我學書法都這麽長時間了，還是長進不大，我什麽時候才能成為書法家呢?父親肯定知道學習書法的秘訣，您就早點告訴我吧! ”王羲之聽了兒子的話，又驚又喜： 驚的是，兒子不想吃苦，想走捷徑; 喜的是，兒子想學習，有追求。他想了想，就笑著對王獻之說“妳要找學習書法的秘訣嗎?那我告訴妳吧，它就在家中的十八只水缸裏。妳只要把這十八缸水都寫完了，那秘訣自然就能找到。”王獻之壹聽，十分高興，就按著父親的話去做了。
從這以後，王獻之就用水缸的水研墨練字，日復壹日，年復壹年。等到他用完了家裏的十八缸水，答案也找到了——他已經練出了壹手俊美秀潤、超逸風流的好字，成了著名的書法家。
從王獻之成功的事跡中，我們不難看出，王羲之告訴兒子的秘訣不是別的，正是刻苦勤奮，持之以恒。
壹點之功
王羲之書名很大，向他拜師學藝的人很多，他都盡力 *** 他們，但免不了還是有太貪玩而被“掃地出門”的，下面要講的就是其中壹個。
東晉時有個寡婦，丈夫很早就去世了，只給她留下了壹個10歲的獨生子，寡婦自然把獨生子看作掌上明珠，望子成龍，於是省吃儉用，供他讀書。寡婦聽說王羲之書法很有名，為使兒子早日成才，她就托熟人說情，讓兒子拜王羲之為師，學習書法。
3個月過去了。壹天，寡婦的兒子帶著自己寫的字，回家讓母親過目。他想： 我跟王羲之學了3個月書法，寫了那麽多字，壹定會受到母親誇獎的。因此壹進家門，他叫了壹聲“娘”，就迫不及待地把自己寫的字拿出來給母親看，笑嘻嘻地等著母親的贊揚。誰知，母親看著看著卻皺起了眉頭，嘆息道：“吾兒學書三月整，只有壹點像羲之。”
這是怎麽回事呢?原來，寡婦的兒子嬌生慣養，學習書法吃不了苦，別的學生都在刻苦練字，他卻只顧貪玩。王羲之多次引導、規勸他，可他就是聽不進去。沒辦法，3個月後，王羲之把他打發回了家。
那“壹點像羲之”又是怎麽回事呢?原來有壹天，這個學生寫好作業，拿去讓王羲之批點，其中有個字少寫了壹點，王羲之便順手補了上去。只此壹點，便超出尋常，壹下子就被寡婦給辨認出來了。也就是這壹點，已足可見王羲之的功力。
《十七帖》(局部) 晉 王羲之