關於海寧的詩句 1.描寫海寧的詩句,標明出處和作者
登西山望硤石湖
唐長慶中（公元822年）白居易刺杭州，嘗至海寧詣恩師顧況，登西山以望硤石湖並作詩。因白居易曾任中書省（唐時又名紫微省）侍郎，故西山又名紫微山。
登西山望硤石湖·白居易
菱歌清唱棹舟廻，樹裏南湖似鑒開。
平障煙浮低落日，幽溪路細長新苔。
居民地僻常無事，太守官閑好獨來。
猶記長安論詩句，至今惆悵讀書臺。
錢江潮自古以來被稱為天下奇觀。每當大潮來臨，巨浪洶湧澎湃，氣勢雄偉，潮聲震天動地，如千軍萬馬，橫江翻騰，真有“翻江倒海山為摧”之勢。潮頭壹般高1至2米，最高達5米以上，以每秒5至7米的速度浩浩蕩蕩向上遊挺進，勢如破竹，蔚為壯觀。明代文學家張輿曾為它寫下了這樣的詩句：“羅剎江（即錢塘江）頭八月潮，吞山挾海勢雄豪。六鰲倒卷銀河闊，萬馬橫奔雪嶂高。”
唐代詩人孟浩然曾寫道：“百裏聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，壹座凜生寒。”
還有劉禹錫也曾在詩中嘆道：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”
2.描寫海寧的詩有哪些
我壹生都在尋找這樣的地方
它可能是壹座山峰壹條江河
或者是壹片草原壹個湖泊
甚至是壹個村莊或壹個人的名字
如果是山峰就要有挺拔的品格
如果是江河就要有敞開的胸懷
如果是草原就要有寧靜的氣質
如果是湖泊就要有深刻的思想
如果是村莊壹定要居住著詩人
如果是詩人就壹定浪漫可愛
她美麗、純潔、聰慧而不獻媚
如今，我尋找到的這個地方
卻是壹座城市的名字，叫做海寧
是海寧，就飄忽著徐誌摩的壹片雲彩
是雲彩，就蕩漾著陸小曼浪漫的清波
是清波，就醞釀著王國維大師的學問
是學問，就傳承著深厚的文化與修辭
是修辭，就映襯著金庸的武俠與江湖
是江湖，就揮舞著閃閃爍爍的鹽官刀
是鹽官刀，就背負著滄桑不老的歲月
是歲月，就顯現著皮影戲的歷史
是歷史，就掩映著唱戲女郎的優美
是優美，就仿佛穆旦的壹首詩歌
是詩歌，就像壹線奔騰的錢塘潮
由遠而近，撞擊著我的眼睛和心靈
是眼睛和心靈，告訴我，她是海寧
我壹直堅守著愛的忠誠，可是
我要勇敢地坦白———
親愛的朋友，在這些日子裏
我曾夢想化作壹線錢塘潮
枕著海寧的名字
睡在徐誌摩的壹片雲上
不願醒來
作者：祁人
3.有哪些描寫海寧的詩詞文賦
詩歌在中國的文學中占有突出的地位，同樣也在嘉興文學中占有突出地位。
嘉興在春秋時地處吳越之交，戰國時屬楚轄。吳歌、越歌、騷聲壹直流傳在民間，並給文人以深刻影響。
唐朝以前，由於時代久遠，缺乏這方面的記載；唐朝開始，代有才人佳作傳世。特別是明代中後期後，資本主義開始在嘉禾平原及與之毗鄰地區萌芽。
經濟發展，文化繁榮，詩人詩作如林，奠定了“文化之邦”的基礎。今嘉興圖書館所藏清代沈季友、胡昌基編輯的《攜李詩系》及續集，'***收集從古至清的嘉興詩人近4000家，尚不含海寧市（因海寧當時局抗州郡）。
乾隆年間沈德潛選編《清詩別裁集》，收取了自清初至乾隆時的詩人900余人，嘉興籍詩人占50多人。錢仲聯先生編輯的《清詩紀事》***收集整個清代6000余詩人，嘉興籍占350多人，且大多有詩集傳世。
這些數字充分說明了嘉興詩歌在清代詩歌中的重要地位。其中如朱彜尊、查慎行、呂留良、錢載、王縣、黃燮清、沈曾植、王國維等都是具有全國性影響的詩人，在中國文學史上產生了重要的影響。
嘉興籍詩人形成的“秀水詩派”是清代影響深遠、規模巨大的幾個詩派之壹。縱觀詩歌的內容、藝術，都具有鮮明的特色和較大的成就，值得肯定。
進入近代，嘉興詩歌又具有反帝反封建的時代特征。“五四”以後，詩人們致力於詩歌革新，從古典詩歌向新詩過渡，其中徐誌摩的新詩實踐具有承先啟後的作用。
解放後，詩歌創作走向大眾，古體詩詞煥發青春，新體詩更加普遍，新壹代詩人茁壯成長。
4.贊頌海寧的詩句
蘇軾《觀浙江濤》：八月十八潮，壯觀天下無。
鯤鵬水擊三千裏，組練長驅十萬夫。紅旗青蓋互明末，黑沙白浪相吞屠。
人生會合古難必，此情此景那兩得。願君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。
李白《橫江詞》：海神東過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤如連山噴雪來。
北宋詞人潘閬：長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕，別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。 白居易《潮》：早潮才落晚潮來，壹月周流六十回。
不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。 毛澤東《觀潮》：千裏波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。
人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回。 乾隆第三次下江南：名園陳氏業，題額曰安瀾。
至止緣觀海，居停暫解鞍。金堤築籌固，沙渚漲希寬。
總廑萬民戚，非尋壹己歡。 乾隆第四次下江南：兩世鳳池邊，高樓睿藻懸。
渥恩賚耆碩，適性愜林泉。是日亭臺景，秋遊角微弦。
觀瀾還返駕，供帳漫求妍。 ……等等等等，很多的吧。
5.關於歌詠海寧的詩詞文賦
，“壹門三閣老，六部五尚書”，簪纓科第之盛，千百年來海內數第壹。
白居易《潮》：早潮才落晚潮來，壹月周流六十回。不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。 八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪…（唐·劉禹錫 徐誌摩 （1897~1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、雲中鶴等。浙江海寧人 金庸，1924年出生，浙江海寧人，香港著名的武俠小說家。 原名查良鏞，英文名： Louis Cha。筆名“金庸”為“鏞”字壹 拆為二而得。 王國維（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人，是我國近代享有國際盛譽的著名學者。1903年起，任通州、蘇州等地師範學堂教習，講授哲學、心理學、邏輯學，著有《靜安文集》。
6.歌頌海寧的詩有哪些
我壹生都在尋找這樣的地方
它可能是壹座山峰壹條江河
或者是壹片草原壹個湖泊
甚至是壹個村莊或壹個人的名字
如果是山峰就要有挺拔的品格
如果是江河就要有敞開的胸懷
如果是草原就要有寧靜的氣質
如果是湖泊就要有深刻的思想
如果是村莊壹定要居住著詩人
如果是詩人就壹定浪漫可愛
她美麗、純潔、聰慧而不獻媚
如今，我尋找到的這個地方
卻是壹座城市的名字，叫做海寧
是海寧，就飄忽著徐誌摩的壹片雲彩
是雲彩，就蕩漾著陸小曼浪漫的清波
是清波，就醞釀著王國維大師的學問
是學問，就傳承著深厚的文化與修辭
是修辭，就映襯著金庸的武俠與江湖
是江湖，就揮舞著閃閃爍爍的鹽官刀
是鹽官刀，就背負著滄桑不老的歲月
是歲月，就顯現著皮影戲的歷史
是歷史，就掩映著唱戲女郎的優美
是優美，就仿佛穆旦的壹首詩歌
是詩歌，就像壹線奔騰的錢塘潮
由遠而近，撞擊著我的眼睛和心靈
是眼睛和心靈，告訴我，她是海寧
我壹直堅守著愛的忠誠，可是
我要勇敢地坦白———
親愛的朋友，在這些日子裏
我曾夢想化作壹線錢塘潮
枕著海寧的名字
睡在徐誌摩的壹片雲上
不願醒來
作者：祁人
7.形容海寧燈彩的詩句
硤石燈彩，是中國著名的民間工藝美術，又是海寧三大文化（燈文化、潮文化、名人文化）之壹，以針刺制燈獨樹壹幟，堪稱“江南壹絕”，譽滿海內外。1959年版《辭海》燈彩：“浙江的燈彩，則以針刺花紋著名。”它的起源甚早，“相傳源於秦，始於漢，盛於南宋，綿延至今已有2000多年歷史”。
南宋朝時，金兵已入寇中原，高宗趙構遷都臨安（今杭州），偏安於半壁江山，為了粉飾太平，元宵放燈已發展到新的高峰，紮燈、賽燈、賞燈蔚然成風，據《武林舊事》和《乾淳歲時記》等記載，當時，進京朝貢的燈品，有福州的白玉燈、安徽新安琉璃燈、江蘇南京夾紗燈、常州料絲燈、蘇州羅錦燈、杭州羊皮燈和硤石萬眼羅燈等。正是各具特色，爭奇鬥妍。燈品中尤以針工細密的“萬眼羅”最奇，南宋詩人範成大《燈市行》中有“疊玉千絲似鬼工，剪羅萬眼人力窮”詩句，點出了它比用輕羅、織錦剪裁結紮的羅錦燈更加精細、美觀，當年硤石燈彩進京朝貢，被選為“燈彩精品”而懸掛在臨安（杭州）東華門外鳳樓前，故許葆翰（1866—1942）《硤川燈市》詩有“東華門外鳳樓前，博得虛名非壹年”句。
硤石，古時曾先後是長水、由拳、嘉興、鹽官等縣的縣城，自唐永徽六年縣治南遷後，遂以“雙山夾水”改名“硤石”，是浙西諸郡市鎮之最，經濟繁榮，文化昌盛。人們自秦漢以來，壹直以制作燈彩為樂，出精品為榮，何論它的造型或樣式，絕非他鄉的燈品可以媲美！自古以來，在硤石從未有過以買賣為目的之“燈市”，也無靠紮燈為生的專業藝人，這些“燈彩藝術家”都來自絲綢、土布、藥材、米業、襪業等商號的老板、店夥，也有醫生、畫師、教師和手工藝者，還有家居老人，民婦等，其中，不乏“燈彩世家”，都是世代相傳，興之所至。硤石燈彩賽會，歷來不重元宵節。許葆翰《硤川燈市》詩雲：“紫硤燈夕無定時，十年壹度春三月。三月清明谷雨間……”。近代著名學者、裏人張宗祥（1882—1965）在其遺著《鐵如意館碎錄――硤瑣記》中有《紀燈》壹文也說：“硤以燈名。燈不在燈節，在正二月、二三月之交。不懸於市，不架為山。小者持之手，懸諸竿，大者數人肩之，周壹市，故俗名之曰：‘迎燈’。燈不年年有，即有，不年年盛；即盛，不年年同。”故硤石燈會，自古以來，多數在清明節前後舉行，是為了祭奠社稷之神――大禹、秦始皇二神，與全國各地盛行的“元宵燈會”毫不相幹，所以說，硤石燈彩決非起源於宮廷，而是來自民間，源遠流長，歷久不衰，對全國乃至世界產生這樣大的影響這是可以想見的。