關於辯論的詩句(有關辯論的詩句) 1.有關辯論的詩句
1、辯論略相當 宋 陸遊 《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》
2、辯論輕三耳 宋 胡寅 《和洪秀才八首》
3、辯論俱瀾翻 宋 樓鑰 《沿檄柯山歸別張特秀》
4、辯論過終賈 宋 梅堯臣 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》
5、辯論黼座側 宋 王撝 《遊佑七年丁未十壹月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》
6、辯論不比仲連黠 宋 文同 《奉送少訥還青神》
7、辯論雜嘲謔 宋 章甫 《歸自真州道中用前韻簡諸故人》
此中有真意，欲辨已忘言
辯四周大事小事事事可辨，看我如何口吐蓮花.
論天下正方反方方方可論，聽他如何對戰四方.
2.關於辯論的詩詞
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
出自：先秦佚名《莊子與惠子遊於濠梁》
譯文：
莊子和惠子壹起在濠水的橋上遊玩。莊子說：“鯈魚在河水中遊得多麽悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“妳又不是魚，哪裏知道魚是快樂的呢？”莊子說：“妳又不是我，怎麽知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是妳，固然就不知道妳（的想法）。
妳本來就不是魚，妳不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，妳開始問我‘妳哪裏知道魚兒的快樂’的話，就說明妳很清楚我知道，所以才來問我是從哪裏知道的。現在我告訴妳，我是在濠水的橋上知道的。”
擴展資料：
《秋水》是《莊子》中的又壹長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前壹部分寫北海海神跟河神的談話，壹問壹答壹氣呵成，構成本篇的主體。
後壹部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成壹體，各不關聯，跟前壹部分海神與河神的對話也沒有任何結構關系上的聯系，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有遊離之嫌。
《莊子與惠子遊於濠梁》輕松閑適，詩意盎然。壹力辯，壹巧辯；壹求真，壹尚美；壹拘泥，壹超然；讓人讀後會心壹笑而沈思良久。
惠子好辯，重分析。對於事物有壹種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麽莊子則具有藝術家的風貌。
百度百科-莊子與惠子遊於濠梁
3.有關“辯論”的詩詞有哪些
1.《兩小兒辯日》秦·列禦寇
原文：
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
壹個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”
另壹個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
壹個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋壹樣大，到了中午時就如同盤子壹般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”
另壹個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說妳智慧多呢？”
2.《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》宋·陸遊
少時業詩書，慕古不自量，晨暮間弦誦，左右紛朱黃。
積書山崇崇，探義海茫茫。同誌三四人，辯論略相當。
落筆輒千言，氣欲吞名場。忽焉六十年，緣鬢久已霜。
食必觀本草，不療病在床。今秋又病目，始覺閑味長。
車馬既不至，亦無書在傍，壹坐漏十刻，甚倦則倚墻。
蝴蝶吾前身，華胥吾故鄉。童子亦聽睡，不復呼燒香。
3.《奉送少訥還青神》宋· 文同
濕雲堆空泄淫雨，日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動，萬木屈蘗草藏茁。
叢岡復嶺誰敢度，旦暮寒雞叫泥滑。
少訥胡為犯此苦，特念我困來省察。
延之累日對佳話，如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久，使我心胸昏莫刮。
天將少訥愈我病，次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂，筆墨揮灑何橫猾。
我慚無琴類師曠，鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬***家饌，敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去，歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日，憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡，更為逡巡柅西轄。
4.《和洪秀才八首》宋·胡寅
杖策紛紛是，誰能誌大猷。
觕衣與糲飯，長夏及清秋。
辯論輕三耳，齋明見兩眸。
聖門多要妙，文藝不須遊。
5.《奉送少訥還青神》宋·文同
濕雲堆空泄淫雨，日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動，萬木屈蘗草藏茁。
少訥胡為犯此苦，特念我困來省察。
延之累日對佳話，如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久，使我心胸昏莫刮。
天將少訥愈我病，次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂，筆墨揮灑何橫猾。
詞章直如子長健，辯論不比仲連黠。
我慚無琴類師曠，鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬***家饌，敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去，歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日，憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡，更為逡巡柅西轄。
4.推薦幾篇關於辯論的古詩文
1、《送董元達》宋代：謝逸
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。
謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？
大梁城裏定相見，玉川破屋應數間。
2、《夏夜苦熱登西樓》唐代：柳宗元
苦熱中夜起，登樓獨褰衣。
山澤凝暑氣，星漢湛光輝。
火晶燥露滋，野靜停風威。
探湯汲陰井，煬竈開重扉。
憑闌久仿徨，流汗不可揮。
莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。
諒非姑射子，靜勝安能希。
3、《念奴嬌》宋代：汪卓
詞韻，就餞平叔赴任南陵尉。
相逢草草，***吟詩、同醉杯中之物。評論三王譏五霸，談辯喧嘩鄰壁。敲缺唾壺，擊殘如意，妙語飛華雪。無能為也，如何對此三傑。
看取東野詩成，南昌書就，奈征車催發。後夜山深何處宿，紅豆寒燈明滅。壹老堪憐，兩生未起，應念星星發。風傳佳話，花村無犬驚月。
4、《門有車馬客》唐代：虞世南
陳遵重交結，田蚡擅豪華。曲臺臨上路，高軒抵狹斜。
赭汗千金馬，繡軸五香車。白鶴隨飛蓋，朱鷺入鳴笳。
夏蓮開劍水，春桃發綬花。高談辯飛兔，摛藻握靈蛇。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。曖曖風煙晚，路長歸騎遠。
日斜青瑣第，塵飛金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
遺簪墮珥解羅襦。如何守直道，翻使谷名愚。
5、《和王記室從趙王春日遊陀山寺》唐代：駱賓王
鳥旟陪訪道，鷲嶺狎棲真。四禪明靜業，三空廣勝因。
祥河疏疊澗，慧日皎重輪。葉暗龍宮密，花明鹿苑春。
雕談筌奧旨，妙辯漱玄津。雅曲終難和，徒自奏巴人。
5.有關辯論的詩詞
真理 在嬰兒的沈默中 不在聰明人的辯論裏當代女作家 冰心 《繁星春水》
最善言的演說家或最雄辯的辯論家，往往不是最正直的思想家。 辯論名言英國散文作家 赫茲裏特
為了正確地認識真理，我們首先必須懷疑它並同它並同它辯論。英國行政學者 諾瓦利斯
正義的事業並不壹定要地感情的沖動下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅持到最後勝利。英國作家 托·布朗
即使是最深刻的言論，如果壹個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。英國哲學家 洛克
6.關於辯論的優美句子
關於辯論的諺語匯總如下
1、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察明實之理墨子
2、事莫明於有效，論莫定於有證 ──王充
3、壹時強弱在於力，千秋勝負在於理 ──曹禺
4、只有忠實於事實，才能忠實於真理
5、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沈，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論——培根
6、承認自己也許會弄錯，就能避免爭論，而且，可以使對方跟妳壹樣寬宏大度，承認他也可能有錯 ——戴爾·卡耐基
7、理論上壹切爭論而未決的問題，都完全由現實生活中的實踐來解決 ——車爾尼雪夫斯基
8、為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家 ——奧維德
9、爭論問題不在聲音高低，而在道理多少——日本諺語
10、思索，就是跟自己爭論——西班牙諺語
11、愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執——勞倫斯
12、拜讀名家大作，可造就雄辯之才——伏爾泰
13、在充滿著體貼和關心的家庭中，永遠不會為雞毛蒜皮的事情發生爭執，傷感情——蘇霍姆林斯基
14、最善言的演說家或最雄辯的辯論家，往往不是最正直的思想家——赫茲裏特
15、當事實擺在眼前的時候，說話和辯論都是多余的——拉伯雷