要說兩人同作的詩恐怕只有壹首《題李凝幽居》了。
不過兩人寫給對方的詩有好幾首。下面還有兩篇篇介紹兩人之間友誼的文章，我也給樓主找來了，供樓主參考吧。
題李凝幽居 賈島 閑居少鄰並， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧推月下門。
過橋分野色， 移石動雲根。 暫去還來此， 幽期不負言。
贈賈島 作者：韓愈 朝代：唐 體裁：七絕 孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閑。 天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。
臥疾走筆酬韓愈書問 [唐]賈島 壹臥三四旬，數書惟獨君。願為出海月，不作歸山雲。
身上衣頻寄，甌中物亦分。欲知強健否，病鶴未離群。
《寄韓荊州愈》： 賈島 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華嶽， 出關書信過瀧流。
峰懸驛路殘雲斷， 海浸城根老樹秋。 壹夕瘴煙風卷盡， 月明初上浪西樓。
賈島詩情酬韓愈 賈島與韓愈不尋常的交契，是從幫助賈島斟酌詩句開始的。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門。”
是“推”是“敲”，斟酌不定。騎著壹頭小毛驢，迷迷茫茫地做著推和敲的動作，壹頭撞到刑部侍郎韓愈的轎前。
韓愈沒有怪罪他，還幫他確定為“僧敲月下門”。這就是有名的“推敲”典故的由來。
這使賈島由衷的佩服和感激，決心從此不作和尚了，要和當時的文壇巨孽韓愈“推敲”詩句去。於是脫掉僧衣，蓄發還俗，潛心苦吟，科舉登仕。
妳還別說，真就謀求到壹官半職。雖然屢舉進士不第，還是當上了長江主薄這樣的官，人們稱之為賈長江。
賈島還俗，從僧門重返塵俗。但是，扶植他的韓愈卻始終以辟佛為己任，而且越來越篤。
到了晚年，竟向皇帝獻了壹道《論佛骨表》，力諫唐憲宗“迎佛骨入大內”。皇帝是天之驕子，上天之子來到人間，怎麽可能讓壹塊佛骨去“左右”他，理所當然地被駁了回來。
韓愈卻非常固執，“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。”還說什麽，雖遭獲嚴譴，亦無怨悔。
憲宗很是惱怒，真的要給他嚴譴了--擬治死罪。幸有裴度等人說情，被降職使用，由刑部侍郎貶為潮州刺史。
到邊遠的南方去任職，在當時看來，和流放也差不了許多。韓愈曾在壹首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任：其後家已譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”
可以看出，已經是人亡家破了。在這樣的情景之下，韓愈被催促著，孤苦悲憤地上路“赴任”去了。
有幸的是，行至離京師不遠的藍田縣時，遇到了本族侄孫韓湘，是特意陪同他去潮州的。家人相見，百感交集，悲歌當哭，慷慨激昂地寫了壹首《左遷至藍關示侄孫湘》： 壹封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意， 好收吾骨漳江邊。
膽氣和著悲愴，淒楚雜著激憤，以“沈郁頓挫”之筆，，以高屋建瓴之勢，道出英雄失路之悲，寫出了風格近似杜甫，變化而自成面貌的歷史名篇。 時隔不久，這首詩就傳到了長安。
賈島這時正為著韓愈心鳴不平，看到這首詩，過往今來的詩情、友情，壹齊湧上心頭，激動的心情難以自已。磨墨掭筆，壹揮而就。
同樣寫下了撼心動肺的《寄韓荊州愈》： 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華嶽， 出關書信過瀧流。
峰懸驛路殘雲斷， 海浸城根老樹秋。 壹夕瘴煙風卷盡， 月明初上浪西樓。
用現代的語句敘述就是：我的心哪壹直伴隨著妳，水宿風餐，跟隨妳直到韓江盡頭。妳的壹腔忠憤的詩篇引起我強烈***鳴，我寄書慰問，也可以稍釋妳淒涼的心愁。
路途上，驛道盤山，彎彎曲曲架上雲端；到任所，海潮浸到城根，老樹也為之含秋。終會有壹天，這些就要過去，風掃瘴氣散，皓月東升，朗朗月色灑滿潮州浪西樓。
八句詩直如清澈的溪流，字字句句均從丹田泄出。而且兩人詩情相融，詩思相通，字字相酬，句句相應。
情真意切，誦之動心。我們不妨多占些篇幅，對照分析壹下。
韓詩說：“壹封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”賈詩說：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。”
緊隨其意。韓詩說：“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”賈詩說：“隔嶺篇章來華嶽，出關書信過瀧流。”
與之***鳴。韓詩說：“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”
賈詩說：“峰懸驛路殘雲斷，海浸城根老樹秋。”互訴衷曲。
韓詩說：“知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。”賈詩說：“壹夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”
勸慰心誠。 所以，後人以為，賈詩酷似和詩，真是“同心之言，其臭如蘭“。
賈島生於唐大歷十四年（779），河北範陽人。性孤傲耿介，憤世嫉俗，他20歲就出家為僧，改號無本。
他用生命寫詩，“壹日不作詩，心源如廢井。”且極註重煉字煉句，傾心於苦吟，他曾自雲：“二句三年得，壹吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。”每至除夕必取壹年來詩作置於桌上，焚香自拜，“此吾終年苦心也。”
由此可見其苦吟成癖已是到了癡迷的程度。 賈島與韓愈初識於貞元十七年（801），這壹年賈島23歲，韓愈34歲。
韓愈和門人李景興、侯喜、尉遲汾等來到了洛陽，結伴泛舟、釣魚、閑遊，也正在此時，賈島與韓愈不期而遇。在香山寺石樓坐談中，韓愈深覺賈島談吐不凡，便相與訂交。
韓愈勸賈島還俗應舉，求取功名。 元。
2. 關於韓愈和賈島的詩早春呈水部張十八員外 唐·韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 註釋張十八員外：指張籍。
張曾任水部員外郎，排行十八。天街：京城街道。
潤如酥：形容初春細雨如奶油樣的滋潤。"最是"二句：言春之好處正在此時，絕對勝於煙柳全盛時。
皇都，京城。 會心壹悟寫出了早春和盛春的不同景象。
更重要的是，體會和認識春天，不必等到"煙柳滿皇都"之後，要善於在"草色遙看近卻無"的時候就去感悟它，了解它，把握它。說早春的"草色"，可以"遙看"卻難近視，蘊含了世間許多事物的普遍規律。
有的事，朦朧地看似乎是有的，壹叫真去看細部卻又說不清楚了。到底是有還是無呢？全在看者的眼光和見識了。
看待社會形勢，何嘗不是如此。 晚春 唐·韓愈 草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 註釋"百般紅紫"句：指萬紫千紅、爭奇鬥艷的情景。
惟解：只知道。 會心壹悟百花爭艷才是春，而晚春中的楊花榆莢，並沒有增春的才姿，但也要去湊熱鬧，結果弄巧成拙，在姹紫嫣紅的春天中形成不和諧之景。
做人當引以為戒。 （四）觸景感世 導語"文章合為時而著，歌詩合為事而作。
"有心人總是觸景感世，並能壹葉知秋。所感之世，多是歷史的脈動；所知之秋，不乏社會的時事。
感懷者必是心有所系，知秋者總會事有所憂。故語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。
若非大賢篤誌，孰能如此？也只有平時感時憂國者，才有不同常人的眼光，不同常人的見識，才能在花草、車馬、時曲、習俗之中，補察時政，泄導人情，體會出政治得失和時事遷變的大道理.早春呈水部張十八員外 唐·韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
註釋張十八員外：指張籍。張曾任水部員外郎，排行十八。
天街：京城街道。潤如酥：形容初春細雨如奶油樣的滋潤。
"最是"二句：言春之好處正在此時，絕對勝於煙柳全盛時。皇都，京城。
會心壹悟寫出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會和認識春天，不必等到"煙柳滿皇都"之後，要善於在"草色遙看近卻無"的時候就去感悟它，了解它，把握它。
說早春的"草色"，可以"遙看"卻難近視，蘊含了世間許多事物的普遍規律。有的事，朦朧地看似乎是有的，壹叫真去看細部卻又說不清楚了。
到底是有還是無呢？全在看者的眼光和見識了。看待社會形勢，何嘗不是如此。
晚春 唐·韓愈 草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
註釋"百般紅紫"句：指萬紫千紅、爭奇鬥艷的情景。惟解：只知道。
會心壹悟百花爭艷才是春，而晚春中的楊花榆莢，並沒有增春的才姿，但也要去湊熱鬧，結果弄巧成拙，在姹紫嫣紅的春天中形成不和諧之景。做人當引以為戒。
（四）觸景感世 導語"文章合為時而著，歌詩合為事而作。"有心人總是觸景感世，並能壹葉知秋。
所感之世，多是歷史的脈動；所知之秋，不乏社會的時事。感懷者必是心有所系，知秋者總會事有所憂。
故語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。若非大賢篤誌，孰能如此？也只有平時感時憂國者，才有不同常人的眼光，不同常人的見識，才能在花草、車馬、時曲、習俗之中，補察時政，泄導人情，體會出政治得失和時事遷變的大道理。
古意」賈島 碌碌復碌碌，百年雙轉轂。誌士終夜心，良馬白日足。
俱為不等閑，誰是知音目。眼中兩行淚，曾吊三獻玉。
「望山」賈島 南山三十裏，不見逾壹旬。冒雨時立望，望之如朋親。
虬龍壹掬波，洗蕩千萬春。日日雨不斷，愁殺望山人。
天事不可長，勁風來如奔。陰霪壹以掃，浩翠寫國門。
長安百萬家，家家張屏新。誰家最好山，我願為其鄰。
「北嶽廟」賈島 天地有五嶽，恒嶽居其北。巖巒疊萬重，詭怪浩難測。
人來不敢入，祠宇白日黑。有時起霖雨，壹灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。
3. 分別寫兩句賈島和韓愈詩句1·題李凝幽居 [唐代] 賈島 閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。 2·《題詩後》 [唐代] 賈島 二句三年得，壹吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。 3·《尋隱者不遇》 [唐代] 賈島 松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。 4·晚春 [唐] 韓愈 草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 5·春雪 [唐] 韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 6·聽穎師彈琴 [唐] 韓愈 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在壹旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。
韓愈，字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。
自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察禦史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年，出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨壹事被貶至潮州。
晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年，韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。
元豐元年，追封昌黎伯，並從祀孔廟。 賈島（779~843年），字閬仙，人稱詩奴，與孟郊***稱“郊寒島瘦”，唐代詩人。
漢族，唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省涿州）人。 自號“碣石山人”。
據說在長安（今陜西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為“苦吟詩人”。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
4. 分別寫兩句賈島和韓愈詩句1·題李凝幽居
[唐代] 賈島
閑居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
2·《題詩後》
[唐代] 賈島
二句三年得，壹吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
3·《尋隱者不遇》
[唐代] 賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
4·晚春
[唐] 韓愈
草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
5·春雪
[唐] 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
6·聽穎師彈琴
[唐] 韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，
忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在壹旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。
韓愈，字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察禦史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年，出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨壹事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年，韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年，追封昌黎伯，並從祀孔廟。
賈島（779~843年），字閬仙，人稱詩奴，與孟郊***稱“郊寒島瘦”，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省涿州）人。
自號“碣石山人”。據說在長安（今陜西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為“苦吟詩人”。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
5. 賈島和韓愈賈島詩情酬韓愈
賈島與韓愈不尋常的交契，是從幫助賈島斟酌詩句開始的。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門。”是“推”是“敲”，斟酌不定。騎著壹頭小毛驢，迷迷茫茫地做著推和敲的動作，壹頭撞到刑部侍郎韓愈的轎前。韓愈沒有怪罪他，還幫他確定為“僧敲月下門”。這就是有名的“推敲”典故的由來。這使賈島由衷的佩服和感激，決心從此不作和尚了，要和當時的文壇巨孽韓愈“推敲”詩句去。於是脫掉僧衣，蓄發還俗，潛心苦吟，科舉登仕。妳還別說，真就謀求到壹官半職。雖然屢舉進士不第，還是當上了長江主薄這樣的官，人們稱之為賈長江。