西部之聲贊美詩歌的內容是：
壹、《我要耶穌》
1、我要耶穌 我真需要耶穌
在憂愁時 別無朋友像主
我今歡樂 因得所需耶穌
雖有人自己負重擔 惟我要耶穌
2、我要耶穌 最好朋友耶穌
在幽暗中 主必引導保護
靈欲相爭 此時我要耶穌
單靠自己必定失敗 故我要耶穌
3、我要耶穌 壹生需要耶穌
無人像他 乃是罪人救主
他不改變 我永需要耶穌
因他慈愛剛強真誠 我需要耶穌
（副歌）
我要耶穌 我要耶穌
每日我需要耶穌
光明時日我要他
黑雲滿布我要他
在我每日生命中
我要耶穌。
二、《主啊 我有壹個心願》
主啊我有壹個心願?
就是今生能被妳用?
送水給饑渴的人群?
傳福音給每個人聽?
有妳才有真平安?
有妳才有真生命?
穿過歲月春與秋?
看破塵世皆虛空?
牽掛那失喪的靈魂
聽見來自馬其頓的呼聲?
哭過為同胞?
代求深淵就與深淵響應?
孕育無數顆中國心?
九百六十萬平方公裏的心胸?
為基督羸得校園?
我們願做主的精兵。
關於耶穌和耶和華：
在耶穌時代，耶穌稱自己是彌賽亞，是上帝之子，是來帶領猶太人擺脫苦海的，是猶太教的壹個新興流派，在耶穌升天後，教團在雅各和彼得的帶領下依然是如此，秉承的是耶和華之子耶穌-彌賽亞的論點，但是到了保羅時期，整個教團在大辯論之後，打破種族藩籬，向猶太民族以外的世人傳教，由此，教團逐漸脫離猶太教，成為了獨立宗教，在持續的發展過程中，早期基督教擁有了驚人的成效，慢慢宗教地位擡升，那麽在教理上開始去猶太化，那麽怎麽處理已經擡升為教主的耶穌的神格成為了基督教神學家的難題，之後，就衍生出了三位壹體的理論，也就是聖父-耶和華；聖子-耶穌是同壹位神，它們連接的紐帶是聖靈，聖父經由聖靈轉化為聖子，這個理論非常巧妙，在不否定之前的說法前提下，又擡升了耶穌神位，使他在法統及法理上都與猶太教教主耶和華比肩而立。