王昌齡是盛唐詩壇壹著名詩人,當時即名重壹時,被稱為“詩家夫子王江寧”
問題二：被稱為“詩家天子”的是誰？ 樓主看走眼了！是“夫子”，不是“天子”。只有皇上才是天子。
詩家夫子是唐朝大浮人王昌齡的美稱，又被譽為“七絕聖手”。
問題三：詩仙、詩聖、詩鬼、張三影、紅杏尚書、賀梅子、鄭鷓鴣、詩家天子 分別的是誰？ 詩仙：李白。李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。
詩聖：杜甫。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。
詩鬼：李賀。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。
張三影：張先。張先初以《行香子》詞有“心中事，眼中淚，意中人”之句，被人稱之為“張三中”。張先對人說：“何不稱為‘張三影’，‘雲破月來花弄影’；‘嬌柔懶起，簾幕卷花影’；‘柔柳搖搖，墮輕絮無影’，都是我的得意之句。”世人遂稱之為“張三影”。
紅杏尚書：宋祁。北宋嘉佑五年宋祁被升為左丞、工部尚書。其《玉樓春》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”尤為流傳，“紅杏枝頭春意鬧”壹句使全詞有畫龍點睛之妙，因此宋祁被稱為“紅杏尚書”。
賀梅子：賀鑄。其在《青玉案》壹詞中有“試問閑愁都幾許？壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”之佳句，因此被人們稱為“賀梅子”。
鄭鷓鴣：鄭谷。鄭谷曾經寫過鷓鴣詩，廣為流傳，因此被人稱為“鄭鷓鴣”。
詩家天子：王昌齡。（對於王昌齡被稱為“詩家天子”還是“詩家夫子”目前還存在爭議。）王昌齡的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。
問題四：王昌齡為什麽被稱為“詩家天子”？ 王昌齡（公元698-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩壹百七十余首，作品有《王昌齡集》。
問題五：關於詩仙,詩聖,詩魔,詩家天子的代表作各壹首 yuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyuyu
問題六：被稱為詩家天子,七絕聖手的是哪位詩人 王昌齡外號有人說應是“詩家夫子”，而不是“詩家天子”，雖然宋代劉克莊《後村詩話新集》卷三中說過：“史稱其（昌齡）詩句密而思清，唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子，其尊之如此。”但是，有人考證說可能是“夫子”和“天子”字形相近而出現“形訛”的現象。在舊時“天子”這個稱號可不是隨便叫的，“詩仙”可以叫，但“詩天子”這個稱乎比較犯忌諱，有僭越之嫌。而夫子，壹般作為對老師或者有德才人的尊稱，還是比較普遍的。像李白說的“吾愛孟夫子”之類。而且據考證“琉璃堂”當是王昌齡任江寧承時的舊址，王昌齡在那裏曾經有過教授生徒，講習詩文的事跡，故而有“詩家夫子王江寧”之說。
但“詩家夫子”這個外號，卻顯得太不夠響亮了，而且壹提“老夫子”這個名稱，就容易讓人想起那些迂腐古板的家夥。王昌齡既然七絕詩才冠絕壹時，在詩壇確實有萬人之上的地位，僅略遜於“詩仙”、“詩聖”而已，所以在這裏還是喜歡滿懷崇敬地叫他是“詩家天子”王昌齡。
問題七：妳知道詩仙,詩聖,詩鬼,詩佛,詩家天子,詩狂,詩囚,詩俠,詩傑,詩骨,詩神和詩魔分別是誰嗎? 詩仙→李白
詩聖→杜甫
詩鬼→李賀
詩佛→王維
詩天子→王昌齡
詩狂→賀知章
詩囚→孟郊
詩俠→李白
詩傑→王勃
詩骨→罰子昂
詩神→蘇軾
詩魔→白居易
另外:
詩史→杜甫
詩豪→劉禹錫
詩宗→王漁洋
詩奴→賈島
詩飄→賈島
問題八：詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰？ 1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格，人稱“詩傑”
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島
壹生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。
13、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨
賦《鴛鴦詩》，別具壹格，人稱“崔鴛鴦”。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,壹幟獨樹,人稱詩神。
問題九：詩聖，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰 詩聖，杜甫；
詩仙，李白；
詩魔，白居易；
詩神，蘇軾；
詩狂，賀知章；
詩佛，王維；
詩鬼，李賀。
問題十：王昌齡被稱為“詩家天子”還是“詩家夫子”？我這有詩家夫子王江寧和詩家天子王昌齡兩種說法。 10分 更多人認為是“詩家夫子”。因為我們歷史上有詩仙，詩聖，詩鬼，但很少有跟皇帝沾邊的，因為那自古以來就是忌諱。而且就王昌齡的成就來說，與詩仙詩聖差距很遠，詩家天子，太過霸氣，他接不住。雖然古代書中有王昌齡詩天子的說法，但大都考證為制版工匠將“夫子”刻成了“天子”，因為這兩個字實在太像，出頭不出頭的問題，古書因為都是人工刻版，所以類似的錯漏免不了。