尊老愛老古詩：
《九日齊山登高》唐 杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
《九月十日即事》唐 李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
《九月九日玄武山旅眺》唐 盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉***酌金花酒，萬裏同悲鴻雁天。
《蜀中九日》唐 王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
《九日作》唐 王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒裏，不知能有菊花無。
《九日》唐 楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》唐 韋安石
重九開秋節，得壹動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。
尊老愛老古詩句：
1.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
3.將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
4.子孝父心寬。（陳元靚）
5.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
6. 子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。
7.人，更相為命 老有所終，壯有所用，幼有所養
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
以上供參考。
2. 關於敬老愛老的古詩（壹定要古詩,唐詩宋詞1、墨萱圖·其壹
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
2、母別子
唐代：白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限淒苦。
壹家人住在關西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰功，又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢二百萬，於是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。
新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。
壹個才剛剛會扶著床沿走路，壹個才剛剛能夠坐起來。坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。
妳們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。
此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護。
此情此景，倒象是後園的桃樹，曾經遮蔽著花房的花瓣已經隨風落去，幼小的果實還將掛在梢頭經歷霜雪雨露。
新人新人妳聽我說，洛陽有無數的紅樓美女。
但願將軍將來又立了什麽功勛，再娶壹個比妳更嬌艷的新婦吧。
3、別老母
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
4、思母
宋代：與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文：我多少次坐在花下吹簫，銀河紅墻對我來說是那樣的遙遠。
眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰在風露中佇立了整整壹夜呢？
纏綿的情思已盡如抽絲的蠶繭，宛轉的心已經像被剝的芭蕉。
回想起她十五歲時在那月圓之夜的情景，可嘆我手中的這杯酒竟已無法消除心中的憂愁。
5、清明
宋代：黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿***壹丘。
譯文：清明佳節時分，桃紅李白，竟相綻放，猶如笑臉。田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到淒涼。
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲，及時的春雨滋潤著郊原上柔和的草木。
古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾誇耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。
他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰知道呢？現在留下來的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
3. 誰能告訴我關於敬老愛老的名言越多越好,當初只嫌別人老，如今輪到我面前.千般苦啊萬般難，聽我從頭說壹番.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.人見白頭嗔，我見白頭喜.多少少年亡，不到白頭死.國無憂，民無憂，滿月青山景色幽.春風蕩九洲.衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭.高風萬古流.孝親敬老 弘揚美德 盡心盡責 尊老愛老 尊老愛老，弘揚美德 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也.（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年.祖孫兩人，更相為命.（李密） 4、誰言寸草心，報得三春暉.（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望.（黃遵憲） 6、子孝父心寬.（陳元靚） 7、老年時像青年壹樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲.（康德） 8、慈母手中線，遊子身上衣.（孟郊） 9、母親的心是兒女的天堂.（意大利諺語） 10、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂） 11、老來受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權.（司湯達） 12、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中.（戴維·德克爾） 13、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重.（俗語） 14、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童.（蘇霍姆林斯基） 15、與其批評孩子，不如做個榜樣.（茹貝爾） 16、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來.（馬卡連柯） 17、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人.（馬卡連柯） 18、子女對父母有贍養扶助的義務.（俗語） 19、妳不同情跌倒在地的老人，在妳摔跤時也沒有人來扶助.（印度諺語） 20、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似.（馬卡連柯） 21、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫.（魯迅） 22、莫把心愛的兒子留在妳身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下.（泰國諺語） 23、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重.（馬克思） 24、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子） 25、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也.（康熙）。
4. 關於愛老孝親的古詩慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心，報得三春暉 孟郊
5. 敬老愛老助老的詩句我自豪地告訴大家，
敬老愛老的美德是黑夜裏的壹盞燈；
是寒冬裏的壹把火；
是沙漠中的壹泓泉；
是久旱時的壹場甘霖。
美德，其實就是需要幫助時，伸過來的壹只溫暖的手；
需要談心時，遞上來的壹顆火熱的心；
需要關心時的壹句親切慰問。
只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；
才能遠離孤獨，
才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，
才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家壹起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。
歷史的車輪滾滾向前，
讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，
獻出我們全部的愛心與孝心，
拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，
弘揚尊老敬老的優良傳統，
為老年人安度晚年創造良好的條件，
讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！
6. 關於敬老,愛老,尊老的詩歌前輩，妳好！
古人雲：“百善孝為先”，“孝為百行首”，“夫孝，德之本也。”孝順父母，尊敬老輩，天經地義。壹首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛，震撼了多少遊子的心靈，說出了多少天下父母的心裏話。壹首歌為什麽能引起如此強烈***鳴？這是因為這首歌用最樸實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應著人民群眾對傳統美德的呼喚。我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩。在壹年壹度的重陽節來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千……
“尊老愛幼”之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統美德。“尊老”壹詞怎麽解釋？約定俗成的壹些內涵，如供養尊敬父母。從大的範圍來說，“尊老”實為“孝敬老人”。古人說：“老吾老，以及人之老。”這句話的意思是說，要像尊敬自己的老人壹樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導“老有所終”，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統。誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節嚴重的還將受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不僅是每個公民必須遵守的道德準則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。戰國時期高居宰相之位的呂不韋曾寫了壹篇修身處世的文章——《孝是萬事的綱紀》。文中提到：“人君孝順，那名聲光彩榮耀，可以讓臣下信服而聽從，天下都稱譽。人君孝順，臣就會忠心侍奉君王，做官清廉，面對危難而死節。士人民眾孝順，就會勤勉耕種，保國功戰都堅定，不會敗北。孝是三皇五帝的根本要求，萬事的綱紀。”君王尚且能以身做則，百姓效仿，自然可知。
縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳後世。如在漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是壹位有名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉仗揮打。有壹天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。母親覺得奇怪，問道：“往常打妳時，妳都能接受，今天為何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱，所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。”這說明了他非常孝敬母親，。有詩頌曰：
體念母親情至忱，
線棰輕重甚關心；
壹朝知母力衰退，
頓起心酸淚濕襟。
是啊！人間情，最深數親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢，親情是父親肩頭扛著的行李。暮色中那壹雙祈盼的眼睛，盛滿的全是思念的淚水；千裏外那幾聲輕輕的叮嚀，串起的都是牽掛的音符。親情啊，她是孟郊詩中的“慈母線”，她是朱自清筆下的“背影”，她是焦波鏡頭中的“我的父親母親”。萬物會隨時間而模糊，可深刻在親人皺紋裏的親情卻不會模糊；萬事會隨空間而淡忘，可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘。
壹個尊老敬老愛老的人是高尚的人，壹個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭，壹個尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會。讓我們壹起加入尊敬前輩的行列吧！讓壹個個小小的好習慣支撐起閃光的美德； 讓壹個個默默的美德支撐起深厚的修養；讓我們用深刻的思想這壹撇和堅實的行動這壹捺，***同支撐起不俗不凡的“人”字。再次願天下所有的前輩笑顏常駐！
7. 有哪些敬老愛老的詩歌我自豪地告訴大家，
敬老愛老的美德是黑夜裏的壹盞燈；
是寒冬裏的壹把火；
是沙漠中的壹泓泉；
是久旱時的壹場甘霖。
美德，其實就是需要幫助時，伸過來的壹只溫暖的手；
需要談心時，遞上來的壹顆火熱的心；
需要關心時的壹句親切慰問。
只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；
才能遠離孤獨，
才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，
才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家壹起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任
8. 關於母愛的詩句、關於母愛的詩句
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》