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古代有哪些詩人追尋自由

《夢遊天姥(mǔ)吟留別》寫於唐玄宗天寶四年(745),詩題又作《別東魯諸公》。天寶三年,李白因受權貴排擠,離開長安,到河南、山東壹帶漫遊。壹年之後,他準備南遊吳越(蘇浙壹帶)。臨行前向東魯(現在山東)友人告別時,寫下這首詩,以表達自己的心情和誌趣。

李白被排擠出長安以後,心情苦悶,就寄情於求仙訪道,想以此尋求解脫。但是他並未向黑暗現實低頭,那種追求自由,蔑視權貴的反抗精神,反而更加昂揚起來。

《夢遊天姥吟留別》既不是真的記遊,也不是真的寫夢,而是借描寫夢遊天姥的奇特幻境,寄托自己對黑暗現實的極度憤懣,抒發自己蔑視權貴,決不妥協的強烈感情。從思想內容到藝術風格都充分體現了他的詩歌的特點。

這壹首是七言古詩,是古體詩的壹種。古體詩分為五言古詩和七言古詩,在格律方面沒有嚴格的要求,寫起來比較自由。李白擅長寫古體詩,特別是七言古詩,可能是由於這種詩體自然流暢,可以無拘無束,馳騁想像,更適合表現他那豪邁奔放的思想感情。

壹. 這首詩和壹般送別或留別詩不同,它不以離情別恨為主要內容,而是通過描寫夢中幻境,抒發對黑暗現實的不滿之情,表現自己決不向惡勢力妥協的堅強決心。詩歌的最後壹段,由寫夢轉入寫實,表現了詩人的內心矛盾,揭示了全詩的中心思想。壹方面由於政治上受挫,產生了“人生無常”的感傷情緒,但另壹方面隨之而來的,並不是趨炎附勢,也不是同流合汙。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”作為全詩的點睛之筆,旗幟鮮明,震撼人心,充分體現出李白追求自由,蔑視權貴的反抗精神。這種反抗精神在當時的歷史條件下,是有進步意義的。

二. 這首詩表達思想感情的方式,不是平鋪直敘,直抒胸臆,而是圍繞著壹場遊仙的夢幻來構思:現實——夢景——現實,主體是夢景。這樣的構思給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領域。跟這樣的構思相適應,詩人大膽地運用想像和誇張的手法來描述幻想中的世界,塑造幻想中的形象,像天馬行空壹樣無拘無束,展現出變化萬千的神奇景象,創造了與醜惡現實完全對立的美妙境界,全詩富於浪漫主義色彩。

三. 這是壹首七言古詩。全詩以七言為基調,但也交錯地運用了四言、五言、六言和九言,靈活多樣,富於變化,同感情發展的起伏相適應,有長有短,時緊時緩。全詩氣勢恢宏,渾然壹體,表現出李白詩歌創作的高超的藝術水準。